恆白法師開示

跟大家談一談，如果想要有善知識來引導我們修行正法，那麼我們就要多做善事，幫助別人，要盡心誠意地，老老實實地，護持三寶。

在妙法蓮華經第二十七品，妙莊嚴王本事品提到這個法門，有四位比丘他們發心精進修行，可是，他們吃的、住的，及日常用品，都沒有人供養，所以，他們就不能專心辦道，每天都為這些事情在操心。

這時候，他們四位比丘當中有一位就說：「我們這樣子下去不是辦法，大家不能安心修行，好啦！我來護持大家修行吧！我去做工賺錢來供養你們。」所以他就去做苦工，去賺錢，來供養另外三位比丘的修行。

他非常的盡心盡力，很誠心的來供養。有些時候，他做工的地方在王宮附近，他看到國王出巡，是那麼樣的威武壯麗，他就打了一個妄想「我來生做國王，那也很不錯啊！」因為這個妄想，他的下一生就做了國王，叫妙莊嚴王。雖然他對老百姓很慈悲，可是他忘記他的願，是要修行佛法，要護持三寶的。他信外道，結果就造了很多的罪業。

我們再談到那三位精進修行的比丘，因為有人護持他們，令他們安心辦道，他們後來都證了聖果。證果以後，就觀察這位犧牲他的修行，護持他們的妙莊嚴王。發現他現在做國王了，可是他信外道，造了很多罪，已經忘了他要護持三寶，要修行的願。他們就憐憫他，設了一個方便法。怎麼樣呢？他們三個人就去做他的眷屬，一個做了他的太太，兩個做了他的兒子。

這個時候，雲雷音宿王華智佛在菩提樹下講《法華經》，這兩位王子是修行佛法的，是行菩薩道的，他們就請示王后，一起去聽佛講經，王后說：「好是好啊！可是我們應該把國王，把你們的父王也改變了，一起去聽佛講經，那才好啊！」這兩位王子就說，「我們真不幸啊！我們是法王子，怎麼會生在這邪見的家庭裡面呢？」王后就說：「我們可不要忘了，過去世是他來護持我們，我們才有今天的成就，我想，你們到父王的面前，看看有什麼辦法，可以把他改變？現一現神通，或許就會轉變他邪知、邪見的心啦？」

兩位王子就聽母親的指示，到他們父王的面前，去現神通在虛空中行、住、坐、臥，在虛空中一下子大身變小身，一下子小身變大身，或者是他們的身體充滿整個虛空，或者，他們能夠鑽到地裡面去，就好像到水裏一樣，他們也能夠在水上走路，就好像在地上走路一樣，現這種種的神通。國王看他這兩個兒子，怎麼能夠有這麼大的能耐，就很驚奇，又驚又喜，問他們說：「你們的老師是誰？」他這時候動心了，他也要去跟他們的老師學習，就說「給我介紹好不好，我也去，跟你們一起去。」

王子就說，「雲雷音宿王華智佛現在在菩提樹下講《妙法蓮華經》，他就是我們的老師，我們去聽經好不好？跟我們的母親一起去聽。」國王就說：「好好好，我們一起去。」

妙莊嚴王就很歡喜，很恭敬的聽經，這時候佛就給他授記「你在我的法中出家，你可以修行成佛，你的佛名就叫娑羅樹王。」妙莊嚴王聽到佛給他授記之後，他就發心出家，把他的王位捨給他的弟弟，就出家修行去了。

我們看一看，怎麼這麼好的事情就發生在妙莊嚴王的身上，他做了國王，信外道，又有因緣聞到佛法，才剛學佛，佛就給他授記。你看，怎麼這麼多好事情發生在他身上？這個都是因為他過去種了這個善根，他犧牲了自己的修行，然後他去做苦工來護持三寶，這樣的誠心，這樣的經歷，所以他才能夠在做國王的時候，得到善知識的引導，善知識能做佛事，能夠指示他佛教的修行，然後，讓他得到利益，能夠歡喜發心來學佛。善知識的引導這都不是沒有理由的，當我們在沒有因緣可以出家修行的時候，我們做居士，就盡心盡力的供養三寶，幫助別人，做好事，以後就會得到善知識來引導我們，這些都是功不唐捐的。

就是要默默的耕耘，這些功德都是在我們自性的銀行裡面存著，什麼人也沒有辦法搶去的。我們也不一定要別人知道，我們就是盡我們的能力來做好事，來幫助別人，來護持三寶，這個就是在妙莊嚴王本事品裡所提到的。以後，好事都會時常發生在我們周圍，讓我們覺得不可思議，要有好的未來，現在就要下苦工。