樓主

●【三世佛恩總匯海最極心髓—轉經輪的功德】 (完)

 

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◎【十、拾貝】

 

《摩尼全集》中說：「解脫經輪安置在高處，風所飄處眾生皆可解脫。若以火力轉動經輪者，煙霧所飄，眾生皆可解脫。若干河流、池沼、溪間等處以水力轉動經輪音，魚、蝦、蟹類悉可往生極樂世界……僅以手觸，將來亦可成就。若人命終時，以經輪於其頭頂轉動，即或不為念誦度亡經等，亦可解脫無疑。」旋轉解脫經輪的功德的確是說不盡的，是一切如來共同讚歎的解脫妙法。

 

貝瑪南傑仁波切開示說：「轉經輪的修行方式是甚麼意義：經輪上均有其心咒（如：嗡嗎咪叭咪吽）。 經典記載，咒輪所到之處一切化為吉祥；而轉經輪等於念咒的意思，唯一與念咒不同的是轉經輪時靈界、地祇神、天龍八部一樣可以受益，而持咒則只受益自己。」

 

貢日仁波切說：「將咒輪或轉經輪放在有風的地方，風會接觸到轉經輪或咒輪，這些風吹過去再接觸到任何眾生。因為咒輪的加持，可以消除這些眾生貪瞋癡的煩惱。而且，也做了各種善行，種下善的因。依此因緣，下輩子他能夠如法的修行，可以接受各種的佛法。有的在火或燈的上面放轉經輪，旋轉的轉經輪下面會有燈光，看到這個燈光或者看到這個燈的一切眾生，可以消除他們無明的障礙，還種下善的因，將來他可以接受各種的佛法。平常我們放風馬旗也是一樣，放在有風的地方，風馬旗會被風吹而旗上咒語的力量隨風飄送，當這些風剛好吹到任何眾生，而這些眾生如果有事業不順利或心理上的各種壓力，因這些風具咒語之功德力觸到我們自己的身體或任何眾生時，可以消除這些眾生一切的障礙。因而我們可以得到消除這些眾生障礙的功德，我們的事業自然就會順利，自己心理上的壓力也能夠舒解。有的將風馬旗放在水裏面也是一樣，接觸到風馬旗的水，流出去的時候，剛好水裏的眾生喝到或觸到這些水，他們的運氣會增長，釣魚之人不容易釣到他們。一般人釣魚的時候，剛好釣到的這些魚是運氣不好（的魚）。雖然就一切眾生而言，畜生道的眾生不是很好的果報，不算是善道。可是每個眾生都是一樣的，他們也是非常疼愛自己的壽命、疼愛自己的身體，他們也不想要痛苦、不想要死、不想得到疾病。所以別人想要捕捉的時候，他們也是想要離開這種痛苦。每個眾生都是一樣的，他們更是想要得到快樂，不想要死亡。用各種方式來利益眾生的時候，自然就帶有菩提心。所以發菩提心時，所有的善行功德會不斷地增長。不斷地增長的一切功德是廣大無邊的。所以我們對他人有助益、解決眾生各種痛苦的時候，在自己的心識上會有善行的習性。有善行習性的時候，自然我們就會得到長壽，不會有各種的疾病出現，一切的事業自然就會順利，所有祈願都會圓滿。這些都是由我們自己前世所造功德、善行習性生長出來的。所以平常我們都說：「做善行是非常重要。」善事並不一定說是念經、讀經或修法才算是善事，還有其他各種的方式。譬如，放生、救護眾生、放風馬旗、旋轉經輪等等，有各種的方式可以行善、累積福德資糧。」

 

久美多傑堪布講授《入菩薩行》時說道：「現在我們認為那些手持轉經輪的人，很迷信！怎麼可能這樣繞一遍就有幾千遍的持咒功德呢？不可能！其實，佛法是很不可思議的，你怎樣做都可以，你們一些去過西藏的人就看過，在開闊的地方掛滿了經旗，他們認為風撩起經旗一次就有念誦經文一遍的功德，看起來好像是假相的樣子，受西化影響較深的人比較注重理性，認為這是不可能的，而西藏人的思想比較單純，上師怎麼說他們就怎麼做，很單純！但，當我們更進一步瞭解佛法的話，我們就會發現：「的確就是這樣子！」現在我們做大禮拜、唱誦儀軌、禪坐、念阿彌陀佛…，這些都只是不同的修行方式而已，在我們家鄉，有些人從嘉榮做大禮拜一直拜到拉薩，一千多公里沒有空過，這在我們一般人眼中是很沒有意義的！還有，漢傳佛教這樣慢吞吞地唱誦儀軌有什麼意義呢？你們自己想一想！其實，這一切的一切都是為了讓我們瞭解真理啦！任何一種方式都可以讓我們瞭解真理，因為我們的根器狹窄，所以無法使每一件事情都成為我們瞭解真理的助緣，因此佛陀用不同的方法來引導不同根器的眾生，當經過這樣慢慢地引導以後，我們的心就可以越來越開闊，當每一件事情都可以成為你認識真理的智慧時，你走路、開車、打球….都是修行，因為我們現在還沒辦法這樣，所以才必需透過念誦、持咒…等制式的儀軌來修行；你們不要把文化當成究竟的佛法，西藏人轉繞佛塔也只是文化而已，不然漢傳佛教沒有繞塔的習慣，那麼漢傳和藏傳的佛法是不是一樣呢？佛法都是一樣的，同樣地，你們也不可以否認轉經輪的功德，認為它迷信，這是不可以的，用不同的文化來瞭解佛法的方式就不一樣。」

 

轉動經輪時，端身正坐，來世可得諸根無缺，相貌端正；若於經輪不生恭敬，舉止狂魯而轉者，來世感召神志狂亂之果報；又於經輪斜側而轉者，來世感召身體蜷曲之果報；又於經輪顛倒而轉者，來世感召諸根不全。最好是邊念心咒邊轉經輪，時刻恭敬，不能跨越，否則會有許多違緣。不論何人，均須多轉經輪，才更有利於解脫。

 

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◎【附錄】

經云：「由是無論轉動經、續、陀羅尼、懺悔文、願文等何種經輪，即生彼經輪轉動念誦之功德。又分述之：則若為六字大明經輪即生彼之功德」所以，此念誦六字大明咒的功德就是轉經輪的功德。珍之。

 

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◎【一、六字大明咒的功德利益】

 

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◎【念修六字大明咒的真實功德】

 

萬福禪寺搜集整理 / 堪布益西彭措

 

念修六字大明咒實有不可思議之功德。《蓮花藏經》云：「若持聖觀音之明咒，能獲得財富、糧食等受用，能免遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄以及非時橫死，並能從中獲得解脫。」《千手千眼經》云：「食物飲料若被下毒，至心持誦大悲觀音咒，則食此物反成勝妙天食。」《十一面經》云：「若誦此咒，則被千眼垂視，千手救護。若以此咒加持水，則凡喝此水者，業障定得清淨。凡聽聞此咒者或被咒聲隨風所觸之人，亦能清淨業障。」《六字大明咒經》云：「何人若誦若作意『嗡嘛呢叭咪吽』之明咒，能避免一切疾病之損害，並能從中獲得解脫，清淨一切業障，獲得長壽，且受用財富增上。」《寶篋經》云：「若持誦六字大明咒，能使福德具足。誦此咒時，九十一恒河沙數佛陀親臨，微塵數菩薩亦親臨，且天、龍、鳩槃荼、四大天王等親臨而守護之。其人身內之一切有情能獲不退轉菩薩位。若身上佩帶此明咒，則成金剛身，並成舍利塔，當知此理。若誦此明咒，則能具足清淨之無量慈心、悲心與智慧聚。若每日誦此明咒，則圓滿六度，並能獲得持明之轉輪王位，現前無上菩提，成就佛果。即使僅以手觸此明咒，亦將成為最後有菩薩。若男若女，若童男若童女，若鳥若獸等即使僅見此明咒，亦將成為最後有菩薩。」《具義索經》云：「聞此觀音咒藏之有情者，若於旁生耳邊誦此咒者，則其解脫惡趣後，往生西方極樂世界。」《自在輪經》云：「若每日念誦一千八百遍六字大明咒者，清淨一切罪業及障礙，並從病、魔等違緣中解脫。」《一百零八名號經》云：「若誦嗡嘛呢叭咪吽者，不墮三惡趣，不感染由其業力所感之麻風病、黃水瘡之皮膚病、瘡疽、肺氣腫等一切疾病，並從中解脫，能憶念一切宿世，命終時往生極樂刹土。」《佛說大乘莊嚴寶王經》云：「善男子，大地之塵可盡數，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數；大海之水滴可盡數，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。善男子，譬如一長寬各一百由旬、高五百由旬之房內，裝滿芝麻，於其門口，有一長生不死之人，每一百劫取出一粒，乃至芝麻取盡之時間內，欲算數一誦六字大明咒之福德聚而不能盡。善男子，四大部洲中，所有青稞、豌豆、小麥等糧食之顆粒可數盡，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。善男子，猶如瞻部洲中，恒河等十一大河及其附屬之五百小河，晝夜不息流入大海，一誦六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可盡數，一誦六字大明咒之福聚德不能勝數。善男子，世間之馬、象等牲畜，獐子等山獸，獅子、老虎、兔子等動物，所有獸類之毛雖可盡數，一誦六字明咒之福德聚不能勝數。善男子，比如一高九萬九千由旬，寬一百萬零四千由旬，長一千萬由旬之金剛鐵山，於其山邊有一長生不死之人，用嘎息嘎之布，每一百劫磨此山一次，乃至山盡之時間內，一誦六字大明咒之福德聚不能勝數。善男子，譬如一深八萬四千由旬，廣如鐵圍山所圍大小之大海，大小如頭髮百分之一之水滴可盡數，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。善男子，譬如一息卡樹園中之樹葉可一一盡數，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。善男子，譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆為七地菩薩，其福德不及一誦六字大明咒之福德聚。善男子，於一年之十二月中或有閏月之十三個月中，不分晝夜之雨滴可盡數，一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。無須再多說，於我及如我善逝，數至一千萬，於一劫中，以妙衣等供養之功德，此與六字大明咒之福德聚亦不能比，況以供養我獨自之功德乎？」《蓮花冠續》云：「僅僅一誦、一作意（憶念）或身一觸『嗡嘛呢叭咪吽』，亦能清淨五無間罪、近五無間罪等一切罪障，從八無暇之三惡趣中解脫後，不再受身語意三業的痛苦。並從野獸、羅刹等一切非人及一切疾病、畏懼中解脫，親見由證悟法身後所顯現之色身聖尊。」

 

聖者觀世音曾在娑婆世界化現為大法王松贊干布，他在《嘛呢全集》（是一切經續的總集，為藏地的第一個伏藏品）中如是宣說持誦六字明咒之功德：

 

若持誦六字大明咒，可以回遮並寂滅世間邪魔之損害。（嗡嘛呢叭咪吽）中，嗡字，能回遮並寂滅天魔之損害；嘛字，能回遮並寂滅鬼女之損害；呢字，能回遮並寂滅邪王之損害；叭字，能回遮並寂滅土地神之損害；咪字，能回遮並寂滅魔與死魔之損害；吽字，能回遮並寂滅鳩槃荼與羅睺之損害。

 

若持誦六字大明咒，能消除四百零四種疾病；嗡字，能消除四大共同引發之疾病；嘛字，能消除熱病；呢字，能消除風病；叭字，能消除涎病；咪字，能消除寒病；吽字，能消除膽病；如是能遣除一切疾病。

 

若持誦六字大明咒，能清淨六道業障，並遣除其痛苦。嗡字，能清淨天之業障，並遣除其死墮苦；嘛字，能清淨非天之業障，並遣除其戰鬥苦；呢字，能清淨人之業障，並遣除其生老病死苦；叭字，能清淨旁生之業障，並遣除其役使苦；咪字，能清淨餓鬼之業障，並遣除其饑渴苦；吽字，能清淨地獄之業障，並遣除其寒熱苦。

 

若持誦六字大明咒，能關閉轉生六趣之門，嗡字，能消除傲慢心所引轉生天趣之業力，關閉轉生天趣之門；嘛字，能消除嫉妒心所引轉生非天之業力，關閉轉生非天之門；呢字，能消除貪心所引轉生人趣之業力，關閉轉生人趣之門；叭字，能消除癡心所引轉生旁生之業力，關閉轉生旁生之門；咪字，能消除吝嗇心所引轉生餓鬼之業力，關閉轉生餓鬼之門；吽字，能消除瞋心所引轉生地獄之業力，關閉轉生地獄之門。

 

持誦此明咒王者，能清淨一切十不善業、五無間罪等以身語意三門所造之業障及習氣。嗡字，清淨身障，嘛字，清淨語障；呢字，清淨意障；叭字，清淨煩惱障；咪字，清淨習氣障；吽字，清淨所知障。

 

持誦六字大明咒能清淨恢復所違犯的秘密乘之根本與支分誓言，嗡字，恢復身之誓言；嘛字，恢復語之誓言；呢字，恢復意之誓言；叭字，恢復根本誓言；咪字，恢復支分誓言；吽字，恢復一切誓言。

 

再者，一切不善業之因乃為五毒煩惱，持誦六字大明咒能摧伏並寂滅一切五毒煩惱的分別念，嗡字，摧滅愚癡心；嘛字，摧滅瞋恨心；呢字，摧滅我慢心；叭字，摧滅貪欲心；咪字，摧滅嫉妒心；吽字，摧滅一切煩惱心。

 

再者，十方三世無餘一切之皈依處可總集為三寶與三根本，若持六字大明咒者則為一切皈依中之殊勝者，嗡字，皈依佛；嘛字，皈依法；呢字，皈依僧；叭字，皈依上師；咪字，皈依本尊；吽字，皈依空行。持誦六字大明咒能拔除輪迴與惡趣中的一切痛苦。

 

再者，若持誦六字大明咒，則別解脫戒、菩薩戒、密乘戒之三種戒體，於自相續中未生者，能生起；已生者，能不受損害而增上；已生而受損害者，能得以恢復。並具足三乘戒之一切功德。嗡字，護持聲聞戒；嘛字，護持獨覺戒；呢字，護持菩薩戒；叭字，護持居士戒；咪字，護持八關齋戒；吽字，護持密乘戒。

 

再者，若持誦六字大明咒，能生起慈悲喜捨四無量心，並能以四無量心利益眾生，嗡字，能產生大悲心；嘛字，能產生慈無量心；呢字，能產生悲無量心；叭字，能產生喜無量心；咪字，能產生捨無量心；吽字，能產生法性無量心，如是六種無量心於相續中生起，並以此利益眾生。

 

再者，若持誦此六字大明咒，能積集大乘菩提心之一切功德，能於自相續生起並增上菩提心寶，嗡字，生起願菩提心；嘛字，生起行菩提心；呢字，生起無二菩提心；叭字生起法性菩提心；咪字，生起智慧菩提心；吽字，生起勝義菩提心。

 

再者，如海菩薩行可以歸納為六度，若誦此六字大明咒則能圓滿六度，嗡字圓滿佈施度；嘛字圓滿持戒度；呢字，圓滿忍辱度；叭字，圓滿精進度；咪字，圓滿禪定度；吽字，圓滿般若度。

 

如是若持誦此大明咒，能自然而然地獲得秘密金剛乘甚深之成熟灌頂，完全成熟自相續，嗡字，身獲得天尊身灌頂；嘛字，語獲得咒語灌頂；呢字，心獲得法灌頂；叭字，以寶瓶灌頂成熟身；咪字，以秘密灌頂成熟語；吽字，以智慧灌頂成熟意。

 

再者，若持誦此六字大明咒王，則為祈禱十方三世之三寶、三根本及如海護法眾，且為一切祈禱之精華，一切祈禱之王，一切祈禱中之唯一根本。嗡字，祈禱一切佛菩薩之身；嘛字，祈禱一切佛菩薩之語；呢字，祈禱一切佛菩薩之意；叭字，祈禱一切佛菩薩之功德；吽字，祈禱一切佛菩薩之身語意功德事業五者。

 

如是若持誦並祈禱此六字大明咒王，則能獲得諸佛菩薩身語意功德事業無盡莊嚴輪之一切加持與悉地，嗡字，身獲身加持；嘛字，語獲語加持；呢字，意獲意加持；叭字，自生功德加持；咪字，隨欲成就事業加持；吽字，無礙獲得一切加持。

 

再者，若誦修此六字大明咒王，獲得內外五大種清淨後，又能獲得暫時五部空行的加持與悉地，究竟清淨五佛母之自性而成就佛果。嗡字，使五大清淨為金剛瑜伽母；嘛字，使地大清淨為佛部空行；呢字，使心清淨為金剛部空行；叭字，使火大清淨為寶生部空行；咪字，使水大清淨為蓮花部空行；吽字，使風大清淨為事業部空行。如是，內五大種清淨為五部空行。又嗡字，聚明六字母；嘛字，普賢佛母；呢字，佛眼佛母；叭字，白衣佛母；咪字，瑪瑪革佛母；吽字，救度佛母。如是五大清淨為五佛母之本性而成佛也。

 

再者，若持誦此六字大明咒王，能將五毒煩惱分別念寂滅於法界而現前五智慧。嗡字，能現前法界智；嘛字，能現前大圓鏡智；呢字，能現前平等性智；叭字，能現前各別自證智；咪字，能現前成所作智；吽字，能現前俱生智；如是六種智慧不必尋找而自然現前。

 

再者，若持誦此六字大明咒王，則內外五蘊能清淨為五部佛之體性，嗡字，能獲得大悲聚明之果位；嘛字，能成就毗盧遮那佛；呢字，能成就金剛薩埵；叭字，能成就寶生佛；咪字，能成就無量光佛；吽字，能獲得不空成就佛之果位。

 

如是若持誦六字大明咒王，則能將二障及其習氣寂滅於法界，並現前本來怙主自成五身大金剛持普賢觀自在之果位，乃至輪迴未空之間，於三界內化身而恒常、周遍、任運度化眾生，嗡字，任運獲得法身；嘛字，任運獲得報身；呢字，任運獲得化身，叭字，任運獲得體性身；咪字，任運獲得現前菩提身；吽字，任運獲得不變金剛身。

 

聖者觀世音所化現的頭頂無量光佛、現量安住法界本性的大法王松贊干布云：「嗡嘛呢叭咪吽」，乃幻化之身文字，能成辦各種利益；也是語文字，能成辦念誦。

 

伏藏大師列繞朗巴（法王如意寶前世）之伏藏品中云：「十方一切諸善逝，最極精華如意寶，皆集於此六字咒，能速成就三世佛。」若念修此隨欲成就之諸佛精藏如意寶者，則能寂滅一切暫時之疾病、饑荒、刀兵以及四大之損害等違緣，壽命福德財富受用等增上廣大，諸佛菩薩及白方天眾垂念守護。從無始來所造之業，煩惱、痛苦、罪障及其習氣無餘清淨，遠離輪迴、惡趣、中陰之一切痛苦，往生蓮花莊嚴極樂刹土，最後獲得一切智智之佛位。一切經、續、竅訣及教言藏皆言：此乃欲求解脫者之唯一如意寶，故當精勤修持也。六字大明咒如此殊勝，而非薄福之人所能值遇。如《佛說大乘莊嚴寶王經》中，佛對除蓋障菩薩說，當時佛為求得「嗡嘛呢叭咪吽」六字真言，於無量世間供養千萬俱胝如來，尚未求得，後因承事供養勝蓮如來方才得到，而勝蓮如來亦由承事供養無量如來方得此法。所以如今大家能念修此法，應當生感恩心作稀有想，來信受奉行。

 

如果真正具足正知正見、對佛陀量士夫有不可思議、不退轉的堅固信心，又對此咒王普被三根的不可思議加持力有了定解，則不但白天連晚上睡夢中也會精進念此咒的。

 

反觀我們自己現在最差的就是信心，多的是世智辯聰。全知麥彭仁波切在講六度中般若度時，把這種不屬於聞思修智慧的顛倒世智辯聰叫做與般若波羅蜜多相違的顛倒習氣，在這種噁心的支配下，眾生整天邪思妄想、打妄語、作非法行，這些玩世間小聰明的分別心並不是真智慧，反到成為獲得悉地的障礙。當今的眾生煩惱粗、邪見重，大多不相信有前生後世，不承認有六道輪迴和因果報應，當然更不會謹慎取捨善惡業。同樣對此咒的功德，一般分別心很強、不信因果、尤其不信佛的人，對諸佛菩薩不可思議神通力加持過的心咒之功德會生邪見，說這咒子我寫了、也念了，哪裡見有什麼功德？加持在什麼地方。對這種人就是十方諸佛、千手千眼大悲觀世音親自現前，來教化他，歷經千百年，對他也不會有絲毫利益。到頭來依舊沉淪生死，生生世世難得解脫。所以我們不應分別為什麼「嗡嘛呢叭咪吽」有這麼大功德與力量？為什麼僅僅一個字就具足遣除違緣、清淨業障、關閉輪迴之門、恢復戒體、有回遮與寂滅魔害等等的作用？……　

 

這裏再三強調，信心是成就的根本，你對心咒功德懷疑不信或者雖信但懈怠散亂，念誦時也不如法，要想得大加持當然不可能。反之，若信心真純，則諸佛菩薩功德真實不虛，甚深三摩地加持過的心咒力不可思議，深信虔誦觀音心咒者必然暫時業消智朗、障盡福崇，究竟成就與觀音菩薩無二的果位。這一點是十方諸佛共證、千經萬論均宣的。但對六道眾生來講，旁生愚笨，沒有知言解義的能力，無緣領受妙法，而邪魔外道、一般的世智辯聰，邪見又深、難信聖言，這都成了獲得六字大明咒功德的根本障礙，可憐的眾生，觀音菩薩大悲賜如意寶卻無緣受用枉受諸苦。

 

 

「六字真言」為觀音菩薩微妙心印，有無量無邊不可思議功德，為十方諸佛所讚歎。若書六字大明，如同書三藏法寶。如誦六字大明，三世業障悉得清淨，了脫生死，究意成就；且能斷無明、開智慧、降魔、治病、增富、救貧、消災、延壽，救百千難苦，摧滅貪瞋癡，閉塞輪迴路，歷代眷屬俱得超生，腹腸諸蟲，亦得證果；又具無量三昧法門，日日得具足六波羅密功德。一切金剛護法、天龍八部，無不歡喜擁護。欲生何佛土，均如願成就。不但持誦書寫與觀想等，始有功德。只要此真言著於身，觸於手，耳有所聞，目有所見，或藏於家中，或書於門上，或展旗揚幡，凡沾此法味者，任何眾生，亦得生死解脫之因，同證菩提道果之德。逢凶化吉，遇難呈祥。凡未成佛，求壽，求子，求福，求權，求消滅一切地水火風空災難危險，以及一切所求，無不如摩尼寶珠，各滿其願。總而言之，六字真言之功德，就是佛之智慧來講，亦窮劫難盡。若以現在藏經上所載之功德來講，亦要講三年方能講完。

 

按西藏《甘珠爾經》中摘要所述六字真言之功德，有下列之十種：
（一）去一切鬼魅妖魔等害。（二）除一切寒熱痰氣等病。（三）救度一切水火刀兵等苦。（四）得一切福德壽命等自在。（五）除一切貪瞋癡慢疑等根本諸煩惱。（六）除一切破戒諸惡。（七）消滅諸障，獲得十地五道。（八）念十萬遍，能閉三途門。（九）念百萬遍，能度六道眾。（十）念千萬遍以上，決得菩提果，成佛無疑。

 

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◎《顯密圓通成佛心要集》所述觀音心咒功德

 

若誦此咒隨所住處。有無量諸佛菩薩天龍八部集會。又具無量三昧法門。誦持之人七代種族皆得解脫。腹中諸蟲當得菩薩之位。是人日日得具六波羅蜜圓滿功德。得無盡辯才清淨智聚。口中所出之氣觸他人身。蒙所觸者離諸瞋毒當得菩薩之位。假若四天下人。皆得七地菩薩之位。彼諸菩薩所有功德。與誦六字咒一遍功德等無有異。此咒是觀音菩薩微妙本心。若人書寫此六字大明。則同書寫八萬四千法藏。所獲功德等無有異。若以金寶造如來像數如微塵。不如書寫此六字中一字功德。若人得此六字大明。是人貪瞋癡不能染著。若戴持此咒在身者。亦不染著貪瞋癡病。此戴持人身手所觸眼目所睹 。一切有情速得菩薩之位。永不復受生老病死等苦。

 

 

岩藏取者祖古噶瑪林巴（事業洲）

 

頂禮上師本尊空行！！

 

女子依喜措嘉，以外、內、密曼達之供養，請示蓮花生大士：「大阿闍黎蓮花生大士，您對我們西藏的眾生，就今生與來世而言，有著非常廣大的利益。我們非常感恩您如此廣大而且從來沒有過、未來也再不會有的恩德。您的儀軌心要，賜給我的教言，於我是毫無懷疑的。然而未來的眾生內心的想法紛紜、愚癡深重，對於正法心存邪見，特別是對於密咒無上的教法，會產生批評。在那個時候眾生的疾病、苦難、兵燹和武器之災越來越多，也越來越廣。尤其是在中國、西藏和霍洛這三個地方，就像破裂的螞蟻窩一樣，正是藏胞痛苦的時期。而要改變它的方法蓮師您已開示了很多，但是，因為我們沒有時間修持，或者有的人只興趣微少的修持，值此末法惡世，依此要消除災難是非常困難的。在這樣的時期，若依靠蓮師心咒修法的話，其功德如何呢？為了智慧低下的眾生，請蓮師開示修行是法的功德。」

 

蓮花生大士開示道：「具信女子，你所告訴我的非常的正確。未來這樣的時期，此對於眾生暫時與究竟有絕對的利益，無量的要訣、方便法，岩藏在山、水、虛空等等之中，然而惡世的眾生要具足修持這些妙法的因緣是很困難的，這些都是眾生福報衰損的徵兆。這樣的時期這個『班渣咕嚕』的心咒在大聖地、大寺廟、大高山、大河流附近，或者天龍八部和惡魔非常多、非常強大及地方鬼神盤據等等的地方；若有著沒有違犯三昧耶戒的瑜伽士，沒有破戒的僧眾，具有信心的居士，具足相好莊嚴的女子等行者發起廣大的菩提心，念誦百千萬億等咒數的話，其功德和力量是不可思議的。所處之處的一切疾病、苦災、兵災、武器之災、戰爭、凶年、惡兆全部消除，風調雨順，帶來吉祥與殊勝，而此生、來世和中陰這三個階段，最勝者會親見蓮師，中等的會於靜定中見到蓮師，再次等的會於夢中持續見到蓮師，道諦會一步一步的圓滿，以後到達我蓮花生的拂塵洲（銅色山淨土）與持明、佛父、佛母同處，這是無庸置疑的。

 

平時念誦心咒最少百遍的話，能令人見之歡喜、食物、財物、牛羊等，不勞辛苦，自然而得；念誦千遍或萬遍等的話，可以調伏他人，加持和力量迅速到來；念誦十萬遍或百萬遍等數的話，能夠勾召三界並調伏三界、天魔，使之如僕人一般自動前來協助，四種事業迅速成就，對於利益所有眾生的心願具足無邊的力量；念誦三千萬或七千萬遍等數的話，能與三世諸佛不會分開，與我蓮花生無二無別，可以調伏天龍八部為我護法，可以教導他們，指使他們作諸事業；最上等者，可以成就虹光身；次等者，臨終能見到母子光明會；再次等者，中陰時面見我蓮花生顯現『現相自解脫』到達拂塵洲（銅色山淨土），利益無邊的眾生。」

 

依喜措嘉佛母對曰：「大阿闍黎，是的，這樣無量的功德和力量，由您如此廣大的講述，我非常地感恩。為了未來的眾生們，祈請上師解釋此咒語的功德和無邊的力量，賜與簡短的開示。」

 

再來是大阿闍黎蓮花生大士的教言：「好的，具相女子，『班渣咕嚕』這個咒語不單是我一個人的精華，為什麼呢？因為本尊四續部及九乘教法、八萬四千等等法之命脈；上師、本尊、空行、護法等等的精華都融合在這咒語上面。其具足的原因如何呢？諦聽並牢記在心裏以念誦，書寫以弘揚給未來的眾生們。

 

嗡阿吽班渣咕嚕貝瑪悉地吽，
嗡阿吽是身口意最殊勝的精華，　
班渣是金剛部最殊勝的精華，
咕嚕是寶生部最殊勝的精華，
貝瑪是蓮花部最殊勝的精華，
悉地是事業部（羯磨部）最殊勝的精華，
吽是佛部最殊勝的精華。

 

嗡阿吽班渣咕嚕貝瑪悉地吽，　
嗡是五方佛報身圓滿，
阿是法身不變圓滿，
吽是化身蓮師尊前圓滿，
班渣是嘿嚕嘎（飲血尊）本尊壇城圓滿，
咕嚕是上師持明本尊壇城圓滿，
貝瑪是空行本尊壇城圓滿，
悉地是所有財神及岩藏取者的命脈，
吽是所有護法的命脈。

 

嗡阿吽班渣咕嚕貝瑪悉地吽，
嗡阿吽是三傳承（密意 / 持明 / 口耳）命脈，
班渣是經律二藏的命脈，
咕嚕是論藏和事續部的命脈，
貝瑪是行續部和瑜伽續部的命脈，
悉地是瑪哈瑜伽的命脈，
吽是阿努瑜伽和阿底瑜伽的命脈。

 

嗡阿吽班渣咕嚕貝瑪悉地吽，　
嗡阿吽可以消除三世一切的罪障，
班渣可以消除嗔恨心所造的一切罪障，
咕嚕可以消除傲慢心所造的一切罪障，
貝瑪可以消除貪心所造的一切罪障，
悉地可以消除嫉妒所造的一切罪障，
吽可以消除煩惱所造的一切罪障。

 

嗡阿吽班渣咕嚕貝瑪悉地吽，
嗡阿吽可以獲得法報化三身，
班渣可獲得大圓鏡智（東方不動佛的智慧），
咕嚕可獲得平等性智（南方寶生佛的智慧），
貝瑪可獲妙觀察智（西方阿彌陀佛的智慧），
悉地可得成所作智（北方不空成就佛的智慧），
吽可獲得五種本智任運成就。

 

嗡阿吽班渣咕嚕貝瑪悉地吽，　
嗡阿吽可以勾召天、魔、人，
班渣可以去除食香及火神的障礙，
咕嚕可以以去除閻魔及羅刹的障礙，
貝瑪可以去除水神及風主的障礙，
悉地可以去除夜叉及自在天神的障礙，
吽可去除羅喉星耀（致使癲癇）及地主的障礙。

 

嗡阿吽班渣咕嚕貝瑪悉地吽，
嗡阿吽可以成辦六度波羅蜜，
班渣可以成辦一切息災的事業，
咕嚕可以成辦一切增益的事業，
貝瑪可以成辦一切懷愛的事業，
悉地可以成辦所有的事業，
吽可以成辦一切誅伏的事業。

 

嗡阿吽班渣咕嚕貝瑪悉地吽，
嗡阿吽可以去除外道的詛咒，
班渣可以去除本智天神（耶喜啦）的詛咒，
咕嚕可以去除天龍八部的詛咒，
貝瑪可以去除世間天的詛咒，
悉地可以去除龍和地主的詛咒，
吽可以去除天、人、魔的詛咒。
　　
嗡阿吽班渣咕嚕貝瑪悉地吽，
嗡阿吽可以摧滅五毒魔軍，
班渣可以摧滅嗔恨的魔軍，
咕嚕可以摧滅傲慢的魔軍，
貝瑪可以摧滅貪的魔軍，
悉地可以摧滅嫉妒的魔軍，
吽可以摧滅天、人、魔三種魔軍。

 

嗡阿吽班渣咕嚕貝瑪悉地吽，
嗡阿吽可獲得身、口、意的成就，
班渣可以獲得本尊寂忿的成就，
咕嚕可以獲得持明無上的成就，
貝瑪可以獲得空行的成就，
悉地可以獲得共與不共的成就，
吽可以獲得如願的成就。

 

嗡阿吽班渣咕嚕貝瑪悉地吽，
嗡阿吽可以到達普賢王如來本初淨土，
班渣可以到達東方不動佛妙喜世界淨土，
咕嚕可以到達南方寶生佛眾寶莊嚴淨土，
貝瑪可到達西方阿彌陀佛極樂世界淨土，
悉地生北方不空成就佛無上妙行成就淨土，
吽可以到達中央毗盧遮那佛密嚴淨土。

 

嗡阿吽班渣咕嚕貝瑪悉地吽，
嗡阿吽可以獲得三身持明果位，
班渣可以獲得此地持明果位，
咕嚕可以獲得壽命自在持明果位，
貝瑪可以獲得大手印持明果位，
悉地可以獲得任運成就持明果位，
吽可以獲得成熟持明果位。

 

這個咒語念一次的功德，若比喻為有一個形狀的的實體話，可以裝滿整個南瞻部洲；能夠聽到、看到或思惟這個咒語的所有眾生，都可以和持明佛父佛母同處。「班渣咕嚕」咒語是永不捨棄的真實語。依前面的所言，若所求滿願無法實現的話，我「蓮花生」豈不是捨棄眾生嗎？我是絕對不會捨棄的，所以你們應當依教言來修持。萬一無法念誦的話，可將咒懸掛起來，被風吹過的眾生都毫無懷疑地可以獲得解脫。或者寫在土、木、石上，開光後置於路邊，一旦見到的疾病及魔障和業障全部消除，此地鬼王、羅刹的路也即斷除。於深藍色的紙上以黃金書寫咒語帶身上保護的話，邪惡的魔障、夜叉等無法加害；往後，身體若沒有離開此咒而火化的話，會出現彩虹環繞，絕對可以到達極樂淨土。書寫和念誦的話，其功德無邊。
為利益未來的眾生而岩藏，願具足善德之子能逢此法！三昧耶！慎！慎！慎！
對具邪見的就保密！慎！慎！慎！
對具足三昧耶戒的則施與！慎！慎！慎！　
岩藏取者祖古噶瑪林巴（事業洲）尊者迎請後經筆手書，吉祥，善哉！善哉！願廣利有情！