樓主

●【三世佛恩總匯海最極心髓—轉經輪的功德】

 

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◎【四、觀音心咒轉經輪功德】

 

恰美仁波切著 / 索達吉堪布譯

 

嗡索德！

 

五身體性上師金剛持  化身三部怙主六能仁
教傳上師本尊寂猛眾  空行護法伏藏教主前
三門恭敬祈禱頂禮後  三世諸佛菩薩眾化身
為引具有善緣諸有情  依巧方便化現種種相
為成四種事業示異相  為淨眾生二障圓二資
言簡易行成辦二種利  任運自成四業轉經輪
不可言說無量諸功德  自佛眾多經續論典中
所說教義言簡意賅書  為諸無邊眾生得解脫
於此彙集教言略宣說

 

總的經輪可分為：修行輪、保護輪、摧毀輪、殺害輪、輪迴輪、砍斷輪、發射輪、吉祥輪、長壽輪、任運成就息增懷誅一切事業輪以及轉經輪共十一種。其中的轉經輪又包括水轉經輪、風轉經輪、火轉經輪、土轉經輪及手轉經輪五種。這其中，特別是手轉經輪極為重要。製作方法：上等用金銀朱砂，中等用松兒石、螺貝，下等用墨汁製成。若將一百零八遍的觀音心咒作成經輪，以吉祥願詞作開光後，經常手轉，則可獲得息增懷誅之成就，好似如意寶置於掌中一般。由於轉經輪具有簡便易行、事半功倍、功德頗巨、速獲成就的特點，因此，如果身語意三門策勵精勤，自己不需猛厲祈禱，自然會得到殊勝的本尊護法神護佑加持，勝伏一切損害。平時手轉裝有密咒要訣的珍寶經輪之人，等於同時觀修了上師本尊空行三根本，念誦了一切心咒。它包括了經續教藏、四大的精華、三界一切眾生的壽命福德、功德之精藏。修任何一法，獲大加持，成就迅速，事業廣大。手轉一次經輪的功德也是不可思議、言之不盡的。火轉經輪的煙所及之處的眾生都將獲得解脫的種子。若用風轉經輪或水轉經輪，則風、水所及之處的所有眾生都將獲得菩提果位。如果手轉經輪，誰人見到、聽到、憶念、接觸他及轉經輪都可令諸眾生趨入善法。平時手轉經輪之福德：可獲得與轉輪王同等福德，威德榮耀、財富豐裕、壽光煥發，一切極為圓滿，具有廣大的威力及加持力。經常轉此經輪之福德：生生世世面見諸佛、僧眾、上師、本尊、空行、護法、具有享受佛法的機緣，具有為自他轉法輪的緣份。此外，轉此經輪也是修懷業、修財神法、修長壽法，可使您長壽無病，受用增長。可使您擺脫怨敵盜匪、地火水風四大、星曜、冰雹等一切災難，也可從兵器毒害的畏怖、饑饉、疾疫、痛苦、罪過中解脫出來，還可以擺脫世間他人、國王的懲罰，並且不被鬼王、魔、外道、破誓言者等控制，又不遭受星曜晦氣、龍、地神、妖精、邪魔、鬼女、天、食肉鬼、羅刹、尋香、獨腳鬼、卡繡鬼一切天龍八部的損害。

 

轉此經輪可遣除違緣，圓滿成就世出世間法的一切事業。轉此經輪可享用珍寶、寶珠、珍珠、青金石、火晶、水晶、金、銀等七寶以及虎豹衣服綢緞布匹氆氌等，青稞、大米、小麥、豆類等九種糧食，並且可享用馬、水牛、大象、黃牛、騾子、山羊、綿羊等一切牲畜，及圓滿的衣飾、財富。佛在經中說：轉此經輪等同於不間斷地供養十方諸佛菩薩、上師、本尊、空行、護法、對眾生作財施法施，還可清淨自己對上師、道友、寂猛本尊空行護法失毀誓言、發生衝突、懷恨在心、激烈爭論以及身語意三門的一切罪過。如果一邊轉經輪一邊猛勵懺悔，那麼，五無間、四重、八邪、十不善等所有罪業全部可清淨無餘。勝伏三界三有天鬼人，聚集法財食。轉此經輪可令人天歡喜，一切三寶大悲尊主、上師聖眾都欣然隨喜，此人弘法利生事業周遍四面八方，美名傳遍三千大千世界。蓮花生大師說：「依靠轉經輪的功德可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬種魔障、二萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒厭勝壓制，不吉祥卦象、噩夢、凶兆、嚴重災難相等一切違品的惡緣。」密主金剛說：「轉此經輪比修一百次長壽法、觀一百次護輪、作一百次護輪的威力還大。」

 

轉此經輪將成為具功德者、具禪定者、具名聲者、具財富者、具威力者、勇猛者。可免遭一切痛苦不幸、災禍。轉此經輪如同在諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、財神面前作遍滿虛空的普賢雲供，令他們歡喜，從而欣然賜與悉地。善男信女此經輪之福德：眷屬雲集、受用增長、財運亨通等，享用如雨水般一切如法的財富，最後獲得佛果。轉此經輪者將來可於諸佛、本尊、上師的壇城中獲得成就，爾後饒益一切有情。成為一切國王、大臣、王妃、庶民及所有眾生的悅意供養處。大能仁（佛陀）對阿日樂空行母說：「破別解脫戒、菩薩戒、密宗誓言的有些僧尼，如果以追悔之心一邊懺悔一邊轉此經輪，則可清淨。」轉此經輪之人不會轉生於邪見之家，有盲聾啞跛者之家，以及貧窮之家中，不為罪業所染的種族高貴、長壽無病相貌莊嚴，財富中裕，在同類中獲得清淨身體，值遇面見具有智慧、敦肅、善良三功德的諸善知識，具有行持正法的緣份，轉此經輪之人可得到一切白法方面天神的保護、救護、庇護、掩護、擺脫一切非時的橫死苦難，女人求子得子，對於經商謀利尋求財產者、天神大力相助、護佑使他們諸事順遂，延年益壽，死後不會轉生於三惡趣，斷除低劣生處，不會轉生到邊鄙之地，獲得清淨的人身後行持正法，即使轉生到地獄、餓鬼、食肉鬼、羅刹、夜叉、尋香眾生之中，也是為其他眾生宣說佛法，併發宏願者。

 

手轉經輪者可圓滿資糧、淨除二障，之後獲得不變身、無滅語、無迷智慧、顯現證悟，並無礙成就一切所欲之功德事業，成為諸法之主，通達佛法獲得不忘陀羅尼後無礙地講、辯、著，手轉經輪之人可享用無死壽、無盡藏、無貧財、無等福德、種種飲食、各種衣飾、眾多眷屬。手轉此經輪者，完全實現宏願後以各種方式利益無偏眾生，他人誰也無法與之比擬，獲得遠離一切執著等同虛空般的禪定，他人隨喜也會如願以償。依靠手轉經輪，可成就誰也無法想像的一切所願並具有用之不盡源源增長的受用。以此手轉經輪，來世中陰時以八瑞相、八瑞物、輪五七寶，五欲妙，五供、八天女等供養佛及佛陀刹土，隨後前往東南西北佛刹中，於毗盧遮那佛、金剛薩埵、寶生佛、無量光佛、不空成就佛前聆聽正法恭敬承待，輪迴未空之前饒益無量有情。

 

手轉經輪之人的威力、智慧、大悲將同三部怙主。一切世間界充滿七寶，以此作供養的功德可以衡量，以大發心手轉一次經輪的功德卻無法衡量；一切世間界大地的微塵可一一數盡，手轉一次六字真言經輪的福德量卻不可勝數；佈施給三界每一眾生性命的福德量可以衡量，為饒益眾生而手轉一次經輪的福德量卻不可衡量；一切有緣善根的功德可以衡量，於無緣中手轉一次經輪的福德量，三世諸佛也無法衡量。手轉經輪的功德等同於供養恒河沙數佛陀的福德。

 

依此手轉經輪可圓滿六度，不間斷色身事業。鄔金蓮花生大士說：「凡是印度譯成藏文的佛法中，身語所作的善事裏沒有比轉六字真言經輪利益功德更大的了。」幫俄色大師說：「六字真言轉經輪的數量，上等為一千遍，中等七百，下等一百零八，若一位具相上師對其開光念誦吉祥願詞，則可成就一切所欲之事；若晝夜不間斷手轉此經輪，則等同供養其紙張數量的比丘齋食的福德；若對此經輪裝飾，也等同於供養六字真言數上師衣服的福德；如果於晝夜六時中手轉經輪，則等同於六座身語行法善根的福德。此外，世間人眾修長壽、財神法、護輪等一切依靠轉經輪即可。」

 

此外，出現不祥卦象，臨近死亡時，若勇猛精進手轉此經輪，無疑可遣除噩象、死相。如果以殊勝的信心和了知經化功德的定解手轉經輪，則可遣除怨敵竊賊強盜的危害，風膽涎疾病，軍隊、盜匪、野獸的進攻等一切違緣。因為書寫經輪可能會出現增少文字的現象，所以印刷最佳。應用火轉經輪迅速；水轉經輪持久吉祥；風轉經輪，若風勢猛烈則會出現障礙；土轉經輪難以製作。（印刷時）將五種珍寶摻在墨中，之後恰如其分（不多不少）地製成轉經輪，具相的上師開光，誦吉祥願詞。外面用各種飾品莊嚴。

 

吉祥之日邊手轉經輪邊供養各種供品而舉行薈供，自己發何願都可如願以償。手轉經輪具有十萬功德並可成辦諸吉祥事，手轉經輪時如果發出「仔仔」的聲音，則對生命有害；若發出「紮紮」的聲響，則對財產有害；如果發出「沙沙」聲，則對眷屬有害。應如水流般無聲地轉此經輪。如果有人造殺上師、殺父母、破戒律、殺阿羅漢、破僧和合五無間罪以及十不善業等如山王般的罪業,也可通過邊手轉經輪邊猛烈懺悔而得以清淨。依靠此經輪，偷盜、妄語、不淨行，諂誑狡詐虛偽等一切罪惡都可清淨。

 

在石頭上、岩壁上、頭上以及珍寶上刻六字真言後置於山頂或十字路口或者山腳、丘陵下，則等同於一個菩薩住在那裏行利生事業。此外，在布上撰寫（印刷）六字真言，開光後放在淨處，山間、廟宇殿堂中、大河上、山頂等，則隨風飄揚，風所吹之處的一切眾生均可獲得菩提果位。其傳承：法身無量光佛→報身觀世音菩薩→化身蓮花生→法王赤松德贊等傳至今日。

 

此觀音心咒轉經輪的功德，所引教證如下：《觀音法源》《觀音印度論》《悲華經》《寶篋經》《駿馬游舞續》《集密藏續》《千手千眼觀音續》《百臂續》《毗盧遮那佛續》《二臂觀音續》《四臂觀音續》《勝海續》《業際續》《根除輪迴續》《世間自在續》《如意輪續》《救護無畏續》《蓮花王續》《卡薩巴訥續》《國王全集》，幫俄色上師所著《觀音心咒轉經輪功德》《上師密集續》中的《轉經輪功德品》。此外，佛經續部、前輩大成就者的論典、上師活佛們的聖教、具德善知識們的竅、訣諸多精通因果智者們的教言中都宣說轉經輪功德是不可思議的。

 

阿闍黎蓮花生大士的未來授記中寫道：「我前赴西南方,之後，將來調伏一切羅刹的驗相即是六字真言經輪將在邊地興盛開來，那時，凡是轉經輪以及見到、聽到、憶念和接觸經輪，甚至其風吹到的一切地方的人們暫時可成辦吉祥諸事，清淨罪障，最終獲得菩提等，有無量功德，因此，諸位深思此經輪的重大意義和功德後應以各種方便依靠此經輪成辦自他一切眾生的無量利益。」我今（作者）參閱了以上經續論典未來授記中所宣說轉經輪的功德，歸納總結了自己所見的一切教證而撰寫成此文，主要為了使智慧淺薄之人易懂，令邪見者，懷疑者生起誠信。當今時代，普遍存在這樣一種現象，美其名曰說是正法，為塑佛像、印佛經、造佛塔而舉行賽馬活動、舉辦演講、大型宴會，還為謄寫《丹珠爾》《甘珠爾》《般若經》等而殺害當地的許多眾生，竟然自以為這是正法，簡直就是在血海、膿海中著書，雖然算不上是輕毀經論，但由於誤解等所造的下彌天大罪，其異熟果報也是極其嚴重的。手轉經輪之人甚至在酒徒中爭吵的罪業也不會造。並可成辦後世的重大之事，不會有不能成辦的事，因無有貢高我慢者可依此而趨入正道。法王赤松德贊說：「說是正法，於是在造罪的基礎上還傲氣十足，由此對後世毫無利益可言，這是輪番造善惡業，無有大功德。」因此，對於後世利益來說，放生（放魚蟻），念誦一遍金剛經，轉一次經輪，誦十萬觀音心咒，作一次回向發願，則可同等清淨罪障。損耗財物罪大惡極的眾生不了知轉經輪的功德，別人講述也聞而不聽，不屑一顧。此經輪本體清淨，功德廣大，不會成熟惡果，不耽誤念誦，不障蔽思維了義法，簡便易行，誰人都可使用，而且行住之時可以順便手轉，自然便可獲得善根（具足上述特點）。自然而然就可成辦後世利益的法門唯此轉經輪莫屬了。希望諸位實修此轉經輪法並廣泛弘揚，貧僧我為了自己的後世以及思維能否利益他眾而寫，除此之外，無有絲毫藐視杜撰佛經之意，也未有自我臆造非理之詞，如若摻雜自私自利，追求利養之心，請空行護法痛飲心血，願三界一切眾生普遍現見此經輪，弘遍整個世界，勝伏一切非法，興盛於一切世間界，增吉祥！

 

此外，上述諸經續中說：「辨別或誹謗經輪者、懷疑其有無功德者、無信心者、對此生瞋者、倒轉經輪者，佛父佛母經倒置者、不恭敬頂禮者、不將其作為承侍應供處者、隨意擱放者、跨越者、對其輕蔑者，其罪過：發瘋顛狂，昏厥倒地，成為跛盲聾啞之人，多病痛苦，連續不斷遭受怨敵，盜賊、強盜的危害以及各種損失的災難，經常出現貧困、死亡、障礙各種不吉祥之事，後世也將墮入地獄。」因此，希望大家以虔誠的信心、恭敬心、勝解心轉此經輪。內心深處恭敬頂禮精勤手轉此經輪十分重要。畏懼來世惡業、罪障的人們也應銘記於心，實際修持此法。可勝伏四魔的此經輪能完全斷除無邊的邪見，任運成辦二利，圓滿意趣後徹底根除三有輪迴。我本人使用的經輪有一百零八頁，其中有七千二百觀音心咒，二百一十六首願詞，四十六遍佛父佛母密咒，此經輪是佛法的精華，因此請大家精勤實修。我從未見過比此法功德更大，威力更巨，更深奧的法了。我們修行人也時常會受到惡魔的幹攏，有些持出家行相之人於在家的善男信女面前裝模作樣，內心充滿了貪瞋癡，一心專注於世間八法追求名聞利養，口口聲聲說不求飲食不要牲畜，不貪親屬，一心一意為眾生。這種被魔加持了的人說：「轉經輪無有功德，而且有如何如何的過患。」這是厲鬼、餓鬼中兇神惡煞偽裝成出家人形相而製造違緣障礙的，所以，大家小心提防不為違緣所轉極為重要。革薩里尊者遊十八地獄時認識到身語的善業中沒有比轉經輪功德大的。思維能否利益諸世人而撰。不要隨魔及外道轉，應當實修此法，饒益有情。嗡瑪呢巴咪吽舍……蓮花洲大師的《水輪海》中《觀音海續》中說：「何者具有菩提心，具足智慧力士夫，製作觀音心咒函，生次開光讚頌後，水風抑或手旋轉，一定摧毀諸輪迴，任運成就四事業，彼之功德不可說。」《觀音輪續》云：「大菩薩之瑜伽士，欲以方便利眾生，五種珍寶撰經函，恒時不斷旋轉者，彼之業障速清淨，趨入善趣解脫梯。」《觀音除暗燈續》云：「發心補特迦羅者，作多觀音心咒輪，若依四大來旋轉，速成所欲諸事業，尤其連續不間斷，手轉經輪必成就。」鄔金蓮師說：「善男子善女人，凡是欲求往生極樂世界者應當勤轉此經輪，五無間罪也可依此得清淨，奇哉！大悲觀世音菩薩，是藏地雪域的本尊，觀音心咒經輪尤其將興盛于康巴貢布地方，多康的善男信女子人應弘揚六字真言教法。」吉祥！

 

譯於2000年10月15日

 

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◎【五、梭巴仁波切講授轉經輪的利益】

 

在梭羅昆布，所有老一輩的男人、女人都每天轉動著轉經輪。早上他們在家裏的時候，還有晚上睡覺之前，他們會用左手拿著念珠，右手拿著轉經輪，然後持誦嗡瑪呢叭咪吽。當他們四處走動的時候，也繼續轉動著轉經輪，持誦嗡瑪呢叭咪吽。過去我曾經想過：「轉動轉經輪怎麼能變成佛法的修行呢？」就因為我不知道這個法門的利益，我心中曾有過這個疑問。我不知道它是那麼重要的修行，在淨業方面如此有利益。僅僅碰觸或轉動轉經輪，能帶來不可思議的淨化，並累積難以置信的功德。

 

我在勞多發現許多老舊的手稿，是勞多喇嘛抄寫的法本。已故的勞多喇嘛被稱為喇嘛﹝昆桑耶喜，有些人認為他和我這一生有些關聯。勞多喇嘛並沒有寺院，而過著在洞穴中閉關的生活。他花了許多心力抄寫各種金剛乘本尊法門的法本。當時這樣的法本非常稀少，所以他抄寫出許多手抄本。

 

由於這些手抄本收藏在非常潮濕的洞穴中，都受潮了，我曾把它們攤在陽光下曬乾。如果你不曬乾它們，法本會發黴，然後被蟲子毀掉。蟲子從法本中長出來，並在法本上製造了一些有趣的洞。

 

有一天，當我把法本攤放在陽光下時，我看到一份題為《瑪尼卡邦》的陳舊法本。內容包含了整個世界演化的歷史，包括佛法如何出現在這個世間，以及雪鄉西藏的眾生，如何成為特別的所化機，被大悲佛觀音所調伏。阿彌陀佛和觀音在本質上是相同的，彼此有非常強烈的關聯。而大悲佛觀音和阿彌陀佛在二十幾年來，特別是透過散播正法，已引導著不只西藏和中國，還包括西方國家。

 

在《瑪尼卡邦》中，我看到一段簡短的解釋，講轉經輪法門的傳承，以及當你修持此法門時要如何觀想及禪修。在西藏，通常只要有大乘金剛乘教法流傳的地方，就流傳著轉經輪法門。這個法門由龍樹菩薩傳給獅面空行母，再由獅面空行母傳給蓮花生大士，而由蓮花生大士將它帶入西藏。

 

讀過這段教授之後，我對於這個法門生起了信心，它並非毫無意義，而是有考據且非常珍貴有意義的法門。從這份法本中，我對於轉經輪法門如何有力的淨化心識並累積廣大的功德有了一些認識。

 

一九八七年，當我在澳洲觀音院的時候，我注意到那個地方變得不可思議的寧靜。由於感覺如此寧靜，讓你想要留在那裏，住在那裏。觀音院過去從未像那樣過，而我很想知道它為什麼改變了。當時袞卻格西在那裏。格西拉做了許多佛法的修持。在他離開西藏之後，他花了許多年的時間在喜瑪拉雅山區密勒日巴的洞穴中閉關。他做了二千次的禁飲食齋，那是二天密集的觀音閉關，需受持大乘八關齋戒，做許多大禮拜，持許多咒。喇嘛袞卻格西已在菩提道上善巧修心，因而我認為觀音院的寧靜或許是來自格西的菩提心。

 

然而，在我即將結束那次行程前的某一天，心中浮現出一個念頭：「哦，這改變或許是因為轉經輪的緣故—它以前不在那兒。」那個轉經輪比藥師佛淨土中心這個轉經輪小多了，但是也一樣包含許多以膠捲製作的咒，製作得非常好。不久之後，當我接受巴西一個禪修中心之邀到當地弘法時，一位學生給了我一本書，是塔杉祖古的資深弟子所寫的，談他在塔杉祖古的中心負責建造轉經輪及佛塔時的經驗。有一部份他提到，在轉經輪建造完成之後，那個地區全然被轉化了，變得非常寧靜，悅意，有益於心靈。

 

這堅定了我的信念，基於我自己的推論，觀音院會變得如此寧靜是因為它新建的轉經輪。別人經由建造轉經輪體驗到類似的影響，有助於穩固我的信心。

 

轉經輪有地、水、火、風四種。轉經輪的利益之一是：它是十方一切諸佛、菩薩事業的化現。為了利益眾生，諸佛菩薩化現於轉經輪中，淨除我們的一切惡業、障礙，並使我們實證菩提道次第的證量。在建造了轉經輪的地區，一切有情（不只是人，也包括昆蟲等）均不會墮落三惡趣，他們會獲得天人身，或往生淨土。

 

如果你家裏有一個迷你的轉經輪，你家就和布達拉宮——觀音的淨土無二無別。當你死亡的時候，如果身旁有一個轉經輪，你並不需要頗瓦法。擁有轉經輪本身，成為將意識遷至淨土的法門。只要想到轉經輪，就能幫助一位瀕死者將意識射入中脈，由頂輪離開，化生於阿彌陀佛或觀音的淨土。僅僅碰觸一個轉經輪，能淨除極大的惡業及障礙，轉動包含一百萬遍嗡瑪呢叭咪吽的轉經輪，就積聚了如同持誦一百萬次嗡瑪呢叭咪吽的功德。

 

這個在藥師佛淨土中心的轉經輪，包含了一百一十八億遍的咒，因此轉動它一次，就等同持誦了那麼多咒。在那數秒鐘之間，你修持了如此有力的淨業法門，累積了如此多的功德。轉動轉經輪一次，就等同圓滿了許多年的閉關。這被解釋為轉經輪的利益之一。

 

透過水轉經輪，碰觸到轉經輪的水都會被加持。當水流入海中或湖中，它便帶著淨除其中數十億動物及昆蟲的力量。

 

我曾有一個心願，最近又變得更強烈，就是在海中建造一個轉經輪。因為我受邀協助許多其他的佛法計畫，建造水轉經輪的構想就被延宕了下來。然而，當我最近在臺灣的佛法中心時，在一段關於轉經輪的談話中，我提到這個構想。有一位施主，經營了幾年家庭事業，他非常樂意建造一個水轉經輪，因為他的父親是透過買魚而創業。既然這家人的成功來自漁業，他覺得他的家庭虧欠魚許多恩情，而他心中早就想要做些什麼事來報答或利益魚。

 

當我提到水轉經輪的構想時，他幾乎哭了出來，然後他問：「你為什麼告訴我要建造這個轉經輪？」然後我解釋了各種原因，他非常樂意建造一個水轉經輪。我提到在臺灣附近的海域建造水轉經輪的構想，但他想建在夏威夷，在那裏太平洋的水能碰觸到轉經輪而帶來很大的利益。

 

火轉經輪由蠟燭或電燈的熱能所驅動。從轉經輪放射出來的光，淨除它所碰觸到的有情的惡業。由風所驅動轉經輪也類似於此。碰觸到轉經輪的風受轉經輪的力量加持，從而具有力量，能淨除任何被風碰觸到的有情的惡業及障礙。

 

由於轉經輪能如此有力的淨除惡業，我認為使用轉經輪是個很好的主意。在我解釋過轉經輪的利益之後，幾年前在柯盤寺，蘿娜及泰瑞自願肩負起製作轉經輪的工作，讓那些想要修持此法門的學生們順利取得轉經輪。他們慷慨的製作了許多小轉經輪，並提供給許多學生，包括我在內。

 

後來我把我的轉經輪供養給尼泊爾國王。當我向他提及在一個人死亡的時候，擁有轉經輪會有幫助時，他剎時變得疏遠了起來。我想，對他來說，這是個不尋常的話題。他問道：「“我必需保有它嗎？」所以我說：「是的。」

 

教法中也提及轉經輪能阻擋非人及其它有情的傷害，也能息止疾病，因此我想到可以將轉經輪用於治療。任何生病的有情，例如愛滋病或癌症，無論他們是否瞭解佛法，都能運用轉經輪來禪修及治療。例如，病人可以每天到藥師佛淨土中心來，花幾個小時轉動轉經輪並觀想。

 

有二種觀想法：第一種是你觀想光線從轉經輪中的咒鬘放射出來，照亮你並淨除你所有的疾病及致病的肇因，你的負面思想及其遺留在你心相續中的習氣。接著觀想光芒照亮一切有情，淨化他們的一切痛苦、惡業及障礙。

 

第二種觀想是光芒從咒字放射出來，如灰塵上方的真空吸管，勾召一切疾病及非人的傷害，以及，最重要的是，疾病的肇因，惡業及障礙。這一切都吸入或融入轉經輪。當你持誦五串或十串念珠的咒時，你以這種方式觀想清淨自己。

 

當持誦幾串念珠結束時，觀想由轉經輪中放射出來的光芒，淨除六道有情的痛苦及障礙。這些都融入轉經輪，一切有情，包括自己，皆得解脫，體悟整個菩提道，並成就大悲佛的果位。（你也可以一道一道做同樣的觀想）

 

如果有人罹患愛滋病，癌症或其他疾病，像這樣禪修，每天盡可能做幾個小時的禪修，一定會有某些影響。我知道有相當少數的人透過禪修，而從末期癌症中完全康復。即使一個人或許不懂關於出離心或業果等佛法教理，由於他們此刻想擁有心靈的寧靜，以及安詳的死亡，由於他們關切要擁有健康的身體及心靈，他們應該運用這種特別強而有力，深具意義的療法。

 

我想強調的是，每個或大或小的轉經輪都適用于病人的治療。這個法門非常實用而且深具意義。兩年前，我請金麥肯在這個藥師佛淨土中心建造轉經輪，不僅僅是為了讓人們能夠如此修持，也加持土地。它幫助人類，也同樣幫助所有昆蟲及動物。金和他的太太姍卓花了許多時間及心力完成了這個極為莊嚴的轉經輪，我確信許多人幫助他們完成。我打從內心深處非常感謝他們的成就。轉經輪使一個地方變得非常神聖而珍貴，如同淨土。

 

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◎【六、轉經輪的利益－嘛尼輪的來源】

 

索巴仁波切英文撰寫‧黃樹葉翻譯

 

大悲怙主授記龍樹祖師：在龍族地域的龍王宮裏，菩薩擁有一個威猛的經輪，凡是看見、聽說、觸摸，或者想起這個經輪，會快速地從惡趣的痛苦中得以救度。你將會利用它做出利益眾生大業。

 

無量光阿彌陀佛說：為了利益末法時期的眾生，我已宣說嘛尼輪的利益。邊修邊轉嘛尼輪的功德與供養千佛的功德相等。

 

無與倫比的聖釋迦法王告訴Dripa Namsil菩薩：轉經輪一次的利益勝過一位上根行者閉關禪修一年的利益；勝過一位中根行者閉關七年的利益；勝過下根行者閉關九年的利益。

 

文殊菩薩說：四大護法和十大守護神將守護你而不受諸障。惡趣、五無間罪、及十不善業的不善業報均得以淨化。你可遍遊諸佛淨土，並生往極樂淨土；在極樂淨土，你會化生於蓮花獅子座上；你將到十方去行諸佛之所行。

 

文殊菩薩說：此偉大的經輪護佑不受惡神、天眾、龍族、夜叉等天龍八部的損害。

 

《The Peerless Wish-Granting Jewel Tantra》有文：轉六字大明咒經輪的人，將得諸師加持和本尊賜予證悟，得諸佛菩薩憶念，及得護法的護佑而離諸障難。

 

引自《The Peerless Wish-Granting Jewel Tantra》：每轉六字大明咒的經輪一次，就相當於如閉關持咒的數量。

 

在地、水、火、風中建立經輪的益利：當你在風中舉起六字大明咒經輪的時，所有被這風吹到的眾生、或順風向的有情，將從惡趣的痛苦中得以救度；當你置經輪於火中時，煙熏到的眾生和那些看到火光的眾生都將從惡趣的痛苦中得以救度；當你置經輪於地裏時，所有觸到它的塵埃的有情與那土裏的眾生將從惡趣的痛苦中得以救度；當你置經輪於水中時，這水裏的眾生及喝這水的眾生均將從惡趣的痛苦中得以救度。因此，轉此大經輪：上根者得菩提心並饒益眾生；中根之人得暇滿身並得遇佛法；劣根之人得以投生善道，遠離不善業。如果在你的家裏供奉經輪並轉經輪，那麼房子裏的有情亦得到救度，這個家也變得如同觀音淨土一般。死時，如果你將六字大明咒經輪放在頭旁邊，懇切而虔誠地默祈，那麼不需修破瓦法（遷識），你的神識亦會生往淨土。因此，對無上的經輪沒有刹那的猶疑，我們應珍視經輪，堅定不移地造經輪，並以大願轉經輪。

 

聖慈氏彌勒說：如果對甚深的經輪供養錦衣，將在未來五百世得好衣服的果報。對甚深的經輪供養，將直達解脫之道。供養華幔，將成為所有有情的怙主。你積聚的功德勝過頌十萬遍、千萬遍咒的功德。神靈和天魔將頂禮你。你將主宰人類、財富和食物。有關你的一切將富有深意，就連你的影子掠過的眾生均從惡趣得以救度。如果對六字大明咒經輪做各種食物等的供養，你將成為千輻轉輪聖王，盡享所願。最後你將得遇無上悲藏觀音大士。具福行者向他人示顯六字大明咒的經輪，或解說或傳此輪的教授，就如同傳佛陀的教授一般。

 

引自《The Tantra Possessing the Lotus Garland》：簡言之，一切惡行、挫折、墮落等的積聚，不需努力就能得以淨化。看見和聽說就可令人解脫。

 

引自《The Tantra of the Circle of Six Thousand》：當有人轉此寶輪時，任何眾生看見、聽說、想起或觸到，就積聚了二種功德，得以淨障，並發菩提心。

 

《The Sutra of the Great Chu Lung》：對經輪供金尖所生的功德，可享永世安樂。由於供養的功德，這個人會擁有善心和清淨的心智。轉經輪的人會成為千佛之子，有情的導師。佛陀對此給予了相應的解釋。當死來臨時，將經輪放在你的頂上，你就不必修破瓦法。當你攜帶經輪遇到其他有情時，即使那些是殺父殺母的眾生也將得到救度。即使看到橋上的經輪的眾生亦得以解救。

 

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未完 接續(下)

 

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