問：請教法師,我皈依佛已經十多年了,事事不如意,倒楣透了。常想這是逆增上緣,可是我的處境常讓我對念佛感到灰心.請開示。

大安法師答：首先我們要弄清楚,皈依三寶,持戒念佛的目的是圓成本具的正覺佛性,並不是為了人天福報。妄想一皈依學佛,就得錢比別人賺得多,官比別人當得大,身體比別人鍵康等,用這些來能證明學佛的成效,這個觀念是有偏頗的。

固然學佛為了出世間的解脫,也是能獲得世間利益的。然眾生業力不可思議,因果錯綜複雜,所以不可平面線性地看待此事。

對淨業行人來說,對世間順逆等事,應作如理的觀照。世間無論遭遇倒楣的逆境還是成功的順境,都屬夢幻泡影,最終都是一場空。念佛行人宜應隨高隨低隨緣而過,順境感恩阿彌陀佛,逆境同樣感恩阿彌陀佛,因為逆增上緣更能增加我們的道心。這個世間,眾苦充滿,三界火宅,冤家對頭常常碰面,苦不堪言,趕緊出離。

生於憂患,死于安樂呀。不如意的事情會成就出離心,如果天天都是很順利,日日都過得舒舒服服,就感覺到這個世間蠻不錯的,這個世界就是極樂世界呀,何必求往生呢?死于安樂。我們念佛行人對苦難要有一種敏銳的感受,即使在所謂成功快樂中,也要看到其本質上苦空無常。由是對現世的福報不必過於貪戀,應利益眾生,惜福培福,這樣便不至於在福報中迷惑顛倒。

而人往往在順境中容易驕逸造業,在憂患中或能令我們生起一種出離心,從三界苦域中超拔出來。這個心理學有個實驗,將青蛙放進沸騰的池水中,這個青蛙會蹦地一下跳出來,僥倖逃一命。如果把這個青蛙放在涼水裏面,慢慢地加熱,直至沸騰高溫,那麼這個青蛙在這過程中出不來,會被煮死。所以修行人以八苦為師,成就菩提,斯言不虛。

願仁者遇到不如意事,不要怨天尤人,應逆來順受,修德進業,以慚愧心念佛,懺悔業障。如是便是轉化逆境之良方,進而心地光明,靜定安樂,念佛法喜洋溢,方為真正的淨業行人。

如果這麼問應該也很好:           佛法問題是否耶該望、聞、問、切???

修學十多年??修學了哪些東西???禪宗??淨土??密宗??還是??

每天花多少時間用功??還是敷衍了事??

念的是甚麼經??甚麼咒??或是甚麼佛號???以甚麼心念下去修的??

學佛時發的是甚麼願??是否早就忘了當初未甚麼學佛了【學佛的初心】??

越學越不順??哪一方面不順??

是生意不順【例如殺生或不正當的生意】??

是學業不順【每天花多少時間讀書??】

是家庭或感情不順【一直跑道場，完全不顧家人的感受】

還是健康不順【作息不正常??打坐出偏差??】

曾經試過哪些方法調整??調整期間有多久??

曾經請教哪些人，提供了哪些方法調整??沒有效的原因是甚麼??【太難??沒時間??沒意願??】

通常如果有人問我為何學佛越學越不順時，我會追根究柢的先了解他的情況；然後配合他的時間、理解立的問題，再給予是當的建議，反應不錯。

通常願意調整自己而不知方法的，一次到兩次就能得到很大的改善。

但是如果是那種偶而看看佛教電視，心情好就念幾句佛號充充數，學佛像湊熱鬧，念念佛號就要萬事如意的人。~~~就很難說了~~~~。

佛為大良醫，應眾生並給予適當的藥。不願服藥者，當然沉苛難解。

所以應該先找出對方之病因(不順之因)才能順利解決困境。

請法師多多包涵，原諒末學的贅言。