塑造陽光心態
現將著名領導力研究專家、國內著名戰略管理專家、清華大學經濟管理學院副教授、吳維庫博士在北京建行系統中層以上幹部學習班上的講座推薦給大家學習。現將著名領導力研究專家、國內著名戰略管理專家、清華大學經濟管理學院副教授、吳維庫博士在北京建行系統中層以上乾部學習班上的講座推薦給大家學習。 （根據錄音整理，未經本人審閱） （根據錄音整理，未經本人審閱）
很高興和朋友們進行交流，我要講的專題是“塑造陽光心態”。很高興和朋友們進行交流，我要講的專題是“塑造陽光心態”。
現在大家面臨的是一個什麼樣的環境呢？現在大家面臨的是一個什麼樣的環境呢？ 我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。我們的財富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少。 現在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。現在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。 還有人說毛主席他老人家那個時代多好，當時家裏窮得叮噹響，但是心情特別好；現在家裏啥都有，該響的都響，就是心情不好。還有人說毛主席他老人家那個時代多好，當時家裡窮得叮噹響，但是心情特別好；現在家裡啥都有，該響的都響，就是心情不好。 我是在東北農村長大的，我小時經常玩“扇吧嘰”的遊戲，地面坑坑窪窪不平，吧嘰一扇下去翹一個角，很容易被別人扇過來。我是在東北農村長大的，我小時經常玩“扇吧嘰”的遊戲，地面坑坑窪窪不平，吧嘰一扇下去翹一個角，很容易被別人扇過來。 我的一個小學同學跟我說，那時最大的心願是能找到一塊水泥地玩“扇吧嘰”，現在發現到處都是能玩“扇吧嘰”的地方。我的一個小學同學跟我說，那時最大的心願是能找到一塊水泥地玩“扇吧嘰”，現在發現到處都是能玩“扇吧嘰”的地方。 他問我，現在是不是到了太平盛世了。他問我，現在是不是到了太平盛世了。 他的話提醒了我，我發現現在的人真是生在福中不知福。他的話提醒了我，我發現現在的人真是生在福中不知福。 為什麼這麼說呢？為什麼這麼說呢？ 第一，現在想吃什麼就能吃到什麼；第二，現在想玩什麼就能玩到什麼；第三，現在想去哪兒就能去哪兒。第一，現在想吃什麼就能吃到什麼；第二，現在想玩什麼就能玩到什麼；第三，現在想去哪兒就能去哪兒。 在這種情況下，我們如果還不知道幸福，那真是人生的一大遺憾。在這種情況下，我們如果還不知道幸福，那真是人生的一大遺憾。
大家都看過清明上河圖，描繪的是北宋時期汴梁繁榮的景象，現在這種情況到處都是。大家都看過清明上河圖，描繪的是北宋時期汴梁繁榮的景象，現在這種情況到處都是。 如果那種情況是太平盛世，現在更是太平盛世了。如果那種情況是太平盛世，現在更是太平盛世了。 生在這樣一個幸福的環境中，如果不知道什麼是福，你這一生就白過了。生在這樣一個幸福的環境中，如果不知道什麼是福，你這一生就白過了。 我們的父輩當時生活艱難，辛勤工作，希望有今天，到了今天我們卻不知道什麼是幸福。我們的父輩當時生活艱難，辛勤工作，希望有今天，到了今天我們卻不知道什麼是幸福。
哪里出問題了？哪裡出問題了？ 我思前想後發現是我們的心態出了問題。我思前想後發現是我們的心態出了問題。 我要提醒朋友們，好心情才能欣賞好風光，好花要有好心賞。我要提醒朋友們，好心情才能欣賞好風光，好花要有好心賞。 我今天上午的講座，就是要讓朋友們建立起積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強勁的影響力。我今天上午的講座，就是要讓朋友們建立起積極的價值觀，獲得健康的人生，釋放出強勁的影響力。 你內心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。你內心如果是一團火，才能釋放出光和熱，你內心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。
要造福社會，首先要造福自己。要造福社會，首先要造福自己。 你自己內心充滿熱量，才能釋放熱量。你自己內心充滿熱量，才能釋放熱量。 要想讓自己充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。要想讓自己充滿熱量，你的家庭首先要充滿溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。 良好的心態影響個人、家庭、團隊、組織，最後影響社會。良好的心態影響個人、家庭、團隊、組織，最後影響社會。 好的心態讓你成功，壞的心態毀滅你自己。好的心態讓你成功，壞的心態毀滅你自己。
心態具有多大力量呢？心態具有多大力量呢？
有一個教授找了九個人作實驗。有一個教授找了九個人作實驗。
教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關係，底下就是一點水。教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關係，底下就是一點水。
九個人聽明白了，嘩啦嘩啦都走過去了。九個人聽明白了，嘩啦嘩啦都走過去了。
走過去後，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。走過去後，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。
九個人嚇了一跳，慶倖剛才沒掉下去。九個人嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。
教授問，現在你們誰敢走回來？教授問，現在你們誰敢走回來？
沒人敢走了。沒人敢走了。
教授說，你們要用心理暗示，想像自己走在堅固的鐵橋上，誘導了半天，終於有三個人站起來，願意嘗試一下。教授說，你們要用心理暗示，想像自己走在堅固的鐵橋上，誘導了半天，終於有三個人站起來，願意嘗試一下。
第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。
教授這時打開了所有的燈，大家這才發現，在橋和鱷魚之間還有一層網，網是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。教授這時打開了所有的燈，大家這才發現，在橋和鱷魚之間還有一層網，網是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。
大家現在不怕了，說要知道有網我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。大家現在不怕了，說要知道有網我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。
只有一個人不敢走，教授問他，你怎麼回事？只有一個人不敢走，教授問他，你怎麼回事？
這個人說，我擔心網不結實。這個人說，我擔心網不結實。
這個試驗揭示的原理是心態影響能力。這個試驗揭示的原理是心態影響能力。
又有一個教授做了一個更加殘忍的試驗，他把一個死囚關在一個屋子裏，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們準備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。又有一個教授做了一個更加殘忍的試驗，他把一個死囚關在一個屋子裡，蒙上死囚的眼睛，對死囚說，我們準備換一種方式讓你死，我們將把你的血管割開，讓你的血滴盡而死。
然
一個女士
什麼是健康啊？什麼是健康啊？ 1989年世界衛生組織（WHO）的定義是：健康不僅是沒有疾病，而且還包括軀體健康、心理健康、社會適應和道德健康四個方面。 1989年世界衛生組織（WHO）的定義是：健康不僅是沒有疾病，而且還包括軀體健康、心理健康、社會適應和道德健康四個方面。 著名心理學家馬斯洛曾說過，健康有以下三個標準：足夠的自我安全感，生活理想符合實際，保持人際關係良好。著名心理學家馬斯洛曾說過，健康有以下三個標準：足夠的自我安全感，生活理想符合實際，保持人際關係良好。 如果你總是抱怨周圍的人，你就要調整心態。如果你總是抱怨周圍的人，你就要調整心態。 為什麼要調整心態？為什麼要調整心態？ 因為情緒對人的健康有巨大破壞作用。因為情緒對人的健康有巨大破壞作用。 一般人都恐懼未來，所以在年輕的時候要多努力一些。一般人都恐懼未來，所以在年輕的時候要多努力一些。 人類共有的恐懼有六個：怕貧窮、怕被批評、怕得病、怕失去愛、怕年老和怕死亡。人類共有的恐懼有六個：怕貧窮、怕被批評、怕得病、怕失去愛、怕年老和怕死亡。 前兩個怕貧窮和怕被批評，經過自身努力可以改變；中間兩個怕得病和怕失去愛，經過自身努力在一定程度上可以改變；後兩個怕年老和怕死亡不可改變。前兩個怕貧窮和怕被批評，經過自身努力可以改變；中間兩個怕得病和怕失去愛，經過自身努力在一定程度上可以改變；後兩個怕年老和怕死亡不可改變。 所以力所能及則盡力，力不能及則由他去。所以力所能及則盡力，力不能及則由他去。 我們如果能這樣想，情緒就會變好。我們如果能這樣想，情緒就會變好。
人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。 前兩個興趣和愉快是正面的，第三個驚奇是中性的，其餘六個都是負面的。前兩個興趣和愉快是正面的，第三個驚奇是中性的，其餘六個都是負面的。 在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。 由於人的負面情緒占絕對多數，因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態。由於人的負面情緒佔絕對多數，因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態。 我們的目的就是要塑造陽光心態，把興趣和愉快這兩個好情緒調動出來，使大家經常處於積極的情緒當中。我們的目的就是要塑造陽光心態，把興趣和愉快這兩個好情緒調動出來，使大家經常處於積極的情緒當中。 比如說，我現在不高興了，我就想辦法讓高興出來，就像從衣服口袋裏把它掏出來一樣。比如說，我現在不高興了，我就想辦法讓高興出來，就像從衣服口袋裡把它掏出來一樣。 想讓哪個情緒出來，就能自如地把它調動出來，能做到這一點是超人，我們不是超人，但會努力去做。想讓哪個情緒出來，就能自如地把它調動出來，能做到這一點是超人，我們不是超人，但會努力去做。 因為心境具有兩極性，好的心情使你產生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。因為心境具有兩極性，好的心情使你產生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。 胡錦濤總書記提出要構建和諧社會，陽光心態就是構建和諧社會的一個基礎。胡錦濤總書記提出要構建和諧社會，陽光心態就是構建和諧社會的一個基礎。 差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢。 如果你的心情不好，就會跟別人發脾氣，不願意配合別人的工作，人際關係就會緊張。如果你的心情不好，就會跟別人發脾氣，不願意配合別人的工作，人際關係就會緊張。 如果一個領導心情經常不好，這種不好情緒就會像羊群中的瘟疫一樣在組織中傳染，導致團體人際關係緊張。如果一個領導心情經常不好，這種不好情緒就會像羊群中的瘟疫一樣在組織中傳染，導致團體人際關係緊張。
你們想過沒有，人來到這個世界上究竟是為了什麼？你們想過沒有，人來到這個世界上究竟是為了什麼？ 我在清華MBA班上問這個問題的時候，有人說，我來這個世界就是玩來了；有人說，我來這個世界就是為了吃喝玩樂。我在清華MBA班上問這個問題的時候，有人說，我來這個世界就是玩來了；有人說，我來這個世界就是為了吃喝玩樂。 我告訴他們，這種回答沒錯，我們來到這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好和樂好嗎？我告訴他們，這種回答沒錯，我們來到這個世界不就是為了吃好、喝好、玩好和樂好嗎？ 過去我們批判這種觀點，現在發現無論什麼事情，都是為了讓大家快樂。過去我們批判這種觀點，現在發現無論什麼事情，都是為了讓大家快樂。 亞里斯多德說，生命的本質在於追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時光，增加它；第二，發現使你不快樂的時光，減少它。亞裏士多德說，生命的本質在於追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時光，增加它；第二，發現使你不快樂的時光，減少它。 多麼好聽啊，但是你們會發現他說了和沒說一樣，誰不知道要尋找快樂的時光，但問題是快樂在哪兒？多麼好聽啊，但是你們會發現他說了和沒說一樣，誰不知道要尋找快樂的時光，但問題是快樂在哪兒？ 誰不知道要躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像一條瘋狗一樣，總是追著我們，我們躲不過去。誰不知道要躲避不快樂的時光，問題是不快樂的事情就像一條瘋狗一樣，總是追著我們，我們躲不過去。 大牌人物就是有遠見，他揭示出生命的本質就是趨利弊害。大牌人物就是有遠見，他揭示出生命的本質就是趨利弊害。 現在社會上經常講的執行力，就是把事情做成的能力。現在社會上經常講的執行力，就是把事情做成的能力。 如何把事情做成？如何把事情做成？ 就要調動、整合自己和別人的資源，創造機會，其實就是領導力，領導力就是影響力，所以陽光心態是影響力的來源，是執行力的基礎。就要調動、整合自己和別人的資源，創造機會，其實就是領導力，領導力就是影響力，所以陽光心態是影響力的來源，是執行力的基礎。 我們要把一種好思想變成行動，像我這樣的一個小人物，就要把大牌人物的思想變成我的行動。我們要把一種好思想變成行動，像我這樣的一個小人物，就要把大牌人物的思想變成我的行動。
下面我要介紹一些工具和大家共用，看看能否達到趨利弊害的效果。下面我要介紹一些工具和大家共用，看看能否達到趨利弊害的效果。
第一個工具：改變態度第一個工具：改變態度
我們改變不了事情就改變對這個事情的態度，一個人因為發生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴重。我們改變不了事情就改變對這個事情的態度，一個人因為發生的事情所受到的傷害不如他對這個事情的看法更嚴重。 事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態度。事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態度。 態度變了，事情就變了。態度變了，事情就變了。 文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革後一平反，這些人又成了好人。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革後一平反，這些人又成了好人。 態度變了，壞人就變好人了。態度變了，壞人就變好人了。 事情沒有好壞之分，關鍵是我們對事情的態度。事情沒有好壞之分，關鍵是我們對事情的態度。 螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。
有一個成語叫“塞翁失馬，焉知禍福”，英文版的解釋是這樣說的：在古老的東方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒楣，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒楣，就這麼一個兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時間，皇帝徵兵，胳膊腿全的年輕人都在戰場上被打死了，智者的兒子由於腿斷了不能打仗，未被徵兵還活者。有一個成語叫“塞翁失馬，焉知禍福”，英文版的解釋是這樣說的：在古老的東方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒楣，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒楣，就這麼一個兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時間，皇帝徵兵，胳膊腿全的年輕人都在戰場上被打死了，智者的兒子由於腿斷了不能打仗，未被徵兵還活者。 故事就講到這裏，我們可以繼續推理，鄰居說，你真幸運，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結婚了，鄰居說，你真好，斷腿的兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。故事就講到這裡，我們可以繼續推理，鄰居說，你真幸運，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結婚了，鄰居說，你真好，斷腿的兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。 所以從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。所以從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。 沒好事沒壞事，只是有事，這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。沒好事沒壞事，只是有事，這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。
浙江大學有兩個女同學甲、乙是好朋友，大學畢業後留校當老師，很幸運每人都生了兩個兒子。浙江大學有兩個女同學甲、乙是好朋友，大學畢業後留校當老師，很幸運每人都生了兩個兒子。 甲的兩個兒子很爭氣，都考到美國留學了，乙的兩個兒子不爭氣，全都幹了“的哥”，你們說甲、乙誰自豪？甲的兩個兒子很爭氣，都考到美國留學了，乙的兩個兒子不爭氣，全都乾了“的哥”，你們說甲、乙誰自豪？ 人們都羡慕甲，說你真好，兩個兒子都考到美國留學了。人們都羨慕甲，說你真好，兩個兒子都考到美國留學了。 但是遺憾的是，甲並沒有感到開心，反而是乙的兩個兒子每逢節假日就開車看自己的母親，接母親出去玩，大事小情照顧得非常好，乙日子過得非常開心。但是遺憾的是，甲並沒有感到開心，反而是乙的兩個兒子每逢節假日就開車看自己的母親，接母親出去玩，大事小情照顧得非常好，乙日子過得非常開心。 甲非常羡慕乙，所以是好是壞不知道呢。甲非常羨慕乙，所以是好是壞不知道呢。 也許你說，不要緊，甲移民到美國就行了，就能享受天倫之樂了。也許你說，不要緊，甲移民到美國就行了，就能享受天倫之樂了。 我告訴你，是好是壞不知道呢，你把一棵老樹移植到另外一個地方，它根本活不了。我告訴你，是好是壞不知道呢，你把一棵老樹移植到另外一個地方，它根本活不了。 甲適應了杭州的社會、生態系統，到美國後水土不服，語言不通，沒有朋友，孤單，她總不能每天傻呼呼吸點兒空氣，啥也不說吧，那不成了地下老鼠了嗎？甲適應了杭州的社會、生態系統，到美國後水土不服，語言不通，沒有朋友，孤單，她總不能每天傻呼呼吸點兒空氣，啥也不說吧，那不成了地下老鼠了嗎？ 杭州是世界最佳的人居地方，你移民到美國幹嗎去？杭州是世界最佳的人居地方，你移民到美國幹嗎去？ 美國哪有西湖啊，有湖沒人看，沒人看的地方你看它幹嗎？美國哪有西湖啊，有湖沒人看，沒人看的地方你看它幹嗎？ 你總不能每天對著水發傻吧，是好是壞不知道呢！你總不能每天對著水發傻吧，是好是壞不知道呢！ 我們改變不了事情就要改變對事情的態度。我們改變不了事情就要改變對事情的態度。
有一個女士長得很漂亮，經過漫長的選擇終於和一個男士結婚了，沒想到兩年後她被男士拋棄了，更不幸的是孩子也死了。有一個女士長得很漂亮，經過漫長的選擇終於和一個男士結婚了，沒想到兩年後她被男士拋棄了，更不幸的是孩子也死了。
女士萬念俱滅，準備自殺。女士萬念俱滅，準備自殺。
她選擇了跳海，就上了一個老頭的船，船開到大海中，她準備跳下去。她選擇了跳海，就上了一個老頭的船，船開到大海中，她準備跳下去。
請你們告訴我，這個老頭怎麼
改變了態度就有了激情，有了激情就有了奮發向上的鬥志，結果就會變化。改變了態度就有了激情，有了激情就有了奮發向上的鬥志，結果就會變化。 有一個經典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那麼恐怖，你怎麼敢到海上去呢？有一個經典案例是這樣說的，一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那麼恐怖，你怎麼敢到海上去呢？ 水手說，大海也有很美麗的時候。水手說，大海也有很美麗的時候。 小孩問，你爺爺死在哪兒？小孩問，你爺爺死在哪兒？ 水手說，我爺爺死在海上。水手說，我爺爺死在海上。 小孩問，你父親死在哪兒？小孩問，你父親死在哪兒？ 水手說，我父親也死在海上。水手說，我父親也死在海上。 小孩接著說，那你怎麼還敢到海上去呢？小孩接著說，那你怎麼還敢到海上去呢？ 水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的？水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的？ 小孩說，我爺爺是在床上死的。小孩說，我爺爺是在床上死的。 水手問，你父親在哪兒死的？水手問，你父親在哪兒死的？ 小孩說，我父親也是在床上死的。小孩說，我父親也是在床上死的。 水手問，那你怎麼還敢到床上去呢？水手問，那你怎麼還敢到床上去呢？ 別人掉到海裏你不一定掉到海裏，別人出問題你不一定出問題。別人掉到海裡你不一定掉到海裡，別人出問題你不一定出問題。 奮起就會克服困難，結果就會變化。奮起就會克服困難，結果就會變化。
內心愁苦命運也將愁苦，心態決定命運。內心愁苦命運也將愁苦，心態決定命運。 講一個中國的經典案例，古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。講一個中國的經典案例，古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。 甲說，真倒楣，碰上了棺材，這次考試死定了；乙說，棺材，升官發財，看來我的運氣來了，這次一定能考上。甲說，真倒楣，碰上了棺材，這次考試死定了；乙說，棺材，升官發財，看來我的運氣來了，這次一定能考上。 當他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣，結果乙考上了。當他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣，結果乙考上了。 回家以後他們都跟自己的夫人說，哪口棺材可真靈啊。回家以後他們都跟自己的夫人說，哪口棺材可真靈啊。 心態影響人的能力，能力影響人的命運。心態影響人的能力，能力影響人的命運。 生命的品質取決於你每天的心態，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命品質，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。生命的質量取決於你每天的心態，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質量，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。
第二個工具：學會享受過程第二個工具：學會享受過程
享受過程，精彩每一天。享受過程，精彩每一天。 生命是一個過程不是一個結果，如果你不會享受過程，結果到了是什麼大家都知道。生命是一個過程不是一個結果，如果你不會享受過程，結果到了是什麼大家都知道。 生命是一個括弧，左邊括弧是出生，右邊括弧是死亡，我們要做的事情就是填括弧，要用靚麗多彩的事情，好心情把括弧填滿，結果到了括弧就結束了。生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情，好心情把括號填滿，結果到了括號就結束了。 雲南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產豐富，人們生活悠閒，節奏慢悠悠的。雲南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產豐富，人們生活悠閒，節奏慢悠悠的。 有一個英國紳士看到這裏的人們生活悠閒，就問一個老太太，夫人，你們這裏的人生活節奏為什麼是慢悠悠的？有一個英國紳士看到這裡的人們生活悠閒，就問一個老太太，夫人，你們這裡的人生活節奏為什麼是慢悠悠的？ 老太太說，先生，你說人最終的結果是什麼？老太太說，先生，你說人最終的結果是什麼？ 英國紳士想了想說，是死亡。英國紳士想了想說，是死亡。 老太太說，既然是死亡，你忙什麼？老太太說，既然是死亡，你忙什麼？ 生命是一個過程而不是一個結果，有人看透，有人看破。生命是一個過程而不是一個結果，有人看透，有人看破。 有一個年輕人看破紅塵了，每天啥也不幹，懶洋洋地坐在樹底下曬太陽，有一個智者問，年輕人，這麼大好的時光，你怎麼不去賺錢？有一個年輕人看破紅塵了，每天啥也不幹，懶洋洋地坐在樹底下曬太陽，有一個智者問，年輕人，這麼大好的時光，你怎麼不去賺錢？ 年輕人說，沒意思，賺了錢還得花。年輕人說，沒意思，賺了錢還得花。 智者問，你怎麼不結婚？智者問，你怎麼不結婚？ 年輕人說，沒勁，弄不好還得離婚。年輕人說，沒勁，弄不好還得離婚。 智者說，你怎麼不交朋友？智者說，你怎麼不交朋友？ 年輕人說，沒意思，交了朋友弄不好會反目成仇。年輕人說，沒意思，交了朋友弄不好會反目成仇。 智者給年輕人一根繩子說，乾脆你上吊吧，反正也得死，還不如現在死了算了。智者給年輕人一根繩子說，乾脆你上吊吧，反正也得死，還不如現在死了算了。 年輕人說，我不想死。年輕人說，我不想死。 智者說，生命是一個過程，不是一個結果。智者說，生命是一個過程，不是一個結果。 年輕人翻然醒悟，這就叫一句話點醒夢中人。年輕人翻然醒悟，這就叫一句話點醒夢中人。
怎麼享受生命這個過程呢？怎麼享受生命這個過程呢？
把注意力放在積極的事情上。把注意力放在積極的事情上。
我們認為生命如同旅遊，記憶如同攝像，注意決定選擇，選擇決定內容。我們認為生命如同旅遊，記憶如同攝像，注意決定選擇，選擇決定內容。
旅遊的特點是從原點出發再回到原點。旅遊的特點是從原點出發再回到原點。
有人去廈門旅遊，去廈門一定要到鼓浪嶼，到了鼓浪嶼一定要到日光岩。有人去廈門旅遊，去廈門一定要到鼓浪嶼，到了鼓浪嶼一定要到日光岩。
到了日光岩一看，一塊不足
現在的人結婚都比較晚，孩子都比較小，有人就說，你的孩子多大了，怎麼這麼小啊？現在的人結婚都比較晚，孩子都比較小，有人就說，你的孩子多大了，怎麼這麼小啊？ 啥時才能“出鍋”啊？啥時才能“出鍋”啊？ 你問，“出鍋”後幹嗎？你問，“出鍋”後乾嗎？ 他說，考大學啊?你又問，上了大學後又幹嗎？他說，考大學啊?你又問，上了大學後又乾嗎？ 他說，出國啊。他說，出國啊。 你接著問，出國後幹嗎？你接著問，出國後乾嗎？ 他說，結婚、找工作啊。他說，結婚、找工作啊。 我的清華大學副博士導師，老兩口只有一個女兒，考上了北京外交學院，畢業後出國到了美國，結果被一個美國男孩看中，娶了過去定居美國了。我的清華大學副博士導師，老兩口只有一個女兒，考上了北京外交學院，畢業後出國到了美國，結果被一個美國男孩看中，娶了過去定居美國了。 一天我在食堂碰到了他們，他們說，我們到現在才想明白，我們兩人這一輩子沒幹什麼，就給美國人生了一個媳婦。一天我在食堂碰到了他們，他們說，我們到現在才想明白，我們兩人這一輩子沒幹什麼，就給美國人生了一個媳婦。 如果你現在孩子小，你要學會享受這段過程，他在你的懷抱中對著你笑，對著你哭、鬧，你會覺得很好玩。如果你現在孩子小，你要學會享受這段過程，他在你的懷抱中對著你笑，對著你哭、鬧，你會覺得很好玩。 長大一點後他學會了下棋，總想贏你，當然就是玩賴，你注意他玩賴的樣子，你會挺開心的。長大一點後他學會了下棋，總想贏你，當然就是玩賴，你注意他玩賴的樣子，你會挺開心的。 北京郊區一個老頭，有四個兒子，家裏窮得叮噹響，老頭夏天一根冰棍也捨不得吃，從來沒進過城，沒看過天安門。北京郊區一個老頭，有四個兒子，家裡窮得叮噹響，老頭夏天一根冰棍也捨不得吃，從來沒進過城，沒看過天安門。 老伴過世了，他一個人苦苦拉扯著四個兒子，心想等兒子都長大了，一定要進城看看天安門，好好吃一頓冰棍。老伴過世了，他一個人苦苦拉扯著四個兒子，心想等兒子都長大了，一定要進城看看天安門，好好吃一頓冰棍。 後來兒子大了，老頭得了嚴重的糖尿病，不能吃冰棍了，還要按時打胰島素，天安門不能去了。後來兒子大了，老頭得了嚴重的糖尿病，不能吃冰棍了，還要按時打胰島素，天安門不能去了。 老頭每天躺在床上憂心忡忡，唉聲歎氣，見到兒子就說，我這一輩子幹嗎來了？老頭每天躺在床上憂心忡忡，唉聲嘆氣，見到兒子就說，我這一輩子乾嗎來了？ 天安門沒看過，冰棍沒吃過。天安門沒看過，冰棍沒吃過。 兒子說，冰棍誰不讓你吃了，現在我們誰還吃那破玩意；天安門誰不讓你去了，你去啊。兒子說，冰棍誰不讓你吃了，現在我們誰還吃那破玩意；天安門誰不讓你去了，你去啊。 老頭一看兒子不領情，氣壞了。老頭一看兒子不領情，氣壞了。 後來老頭總結一條道理，對待兒女要十分能力用七分，留下三分給兒孫。後來老頭總結一條道理，對待兒女要十分能力用七分，留下三分給兒孫。 有些父母就怕孩子摔了，碰了，孩子見了人不會說話，那就別說了，媽媽替你說吧；孩子不會辦事，那就別辦了，爸爸替你辦了。有些父母就怕孩子摔了，碰了，孩子見了人不會說話，那就別說了，媽媽替你說吧；孩子不會辦事，那就別辦了，爸爸替你辦了。 孩子長到30多歲，見人話也不會說，事也不會辦，父母著急了，見了孩子就罵，你怎麼就不象我們呢？孩子長到30多歲，見人話也不會說，事也不會辦，父母著急了，見了孩子就罵，你怎麼就不像我們呢？ 孩子這樣這都是父母培養的結果，他見人不會說話，你就不讓他說，那他就永遠也不會說話；他辦事辦不好，你就不讓他辦，你就剝奪了他學習的機會。孩子這樣這都是父母培養的結果，他見人不會說話，你就不讓他說，那他就永遠也不會說話；他辦事辦不好，你就不讓他辦，你就剝奪了他學習的機會。 如果領導者太強，把所有的事情都辦了，下屬的能力就差，這叫大樹底下不長草。如果領導者太強，把所有的事情都辦了，下屬的能力就差，這叫大樹底下不長草。
學會體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。學會體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。 如果你的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，那是你自己的選擇。如果你的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，那是你自己的選擇。 我在清華大學講兩門課，一門是《領導戰略》，一門是《領導學》，我今天講的專題屬於領導學範疇。我在清華大學講兩門課，一門是《領導戰略》，一門是《領導學》，我今天講的專題屬於領導學範疇。 締造領導力，先要締造個人影響力，我就提出了塑造陽光心態、情商和影響力。締造領導力，先要締造個人影響力，我就提出了塑造陽光心態、情商和影響力。 我今天要傳授給大家的理論，如果你能聽進去，悟到了，你至少增長壽命兩年。我今天要傳授給大家的理論，如果你能聽進去，悟到了，你至少增長壽命兩年。 現代社會由於殘酷的競爭壓力，人心變成了“狼心”，肉心變成了“鐵心”，這套理論能把“狼心”、“鐵心”變成“仁心”，能締造家庭幸福、團隊和諧。現代社會由於殘酷的競爭壓力，人心變成了“狼心”，肉心變成了“鐵心”，這套理論能把“狼心”、“鐵心”變成“仁心”，能締造家庭幸福、團隊和諧。 知道什麼是末位淘汰嗎？知道什麼是末位淘汰嗎？ 它是森林規則。它是森林規則。 動物為了保護自己拼命地跑，把跑得最慢的留給狼，狼把它吃掉。動物為了保護自己拼命地跑，把跑得最慢的留給狼，狼把牠吃掉。 森林規則用在了人身上，人心不就變成了“狼心”了嗎？森林規則用在了人身上，人心不就變成了“狼心”了嗎？ 大家都在拼命地擴大市場份額，在蛋糕不變的情況下，就是把別人的飯拿來給自己吃。大家都在拼命地擴大市場份額，在蛋糕不變的情況下，就是把別人的飯拿來給自己吃。 競爭已經滲透到人的骨子裏面，使人煩惱，心態變差。競爭已經滲透到人的骨子裡面，使人煩惱，心態變差。 競爭是殘酷的，人還得快樂，我們就在矛盾的夾縫中生存。競爭是殘酷的，人還得快樂，我們就在矛盾的夾縫中生存。 有人會說，吳老師，你給我們說了一些相互矛盾的觀點。有人會說，吳老師，你給我們說了一些相互矛盾的觀點。 是的，是相互矛盾的，正因為觀點是矛盾的，所以你才可以用我講授的矛盾對付另外的矛盾，這門學問叫聰明學。是的，是相互矛盾的，正因為觀點是矛盾的，所以你才可以用我講授的矛盾對付另外的矛盾，這門學問叫聰明學。 解決矛盾的辦法就是不要用自己的矛刺自己的盾，我的盾是對付別人矛的，我的矛是對付別人盾的，如果你買了我的矛刺我的盾，我把盾改一下不就行了嗎。解決矛盾的辦法就是不要用自己的矛刺自己的盾，我的盾是對付別人矛的，我的矛是對付別人盾的，如果你買了我的矛刺我的盾，我把盾改一下不就行了嗎。
第三個工具：活在當下第三個工具：活在當下
活在當下的英文是Live in the present。活在當下的英文是Live in the present。 活在當下的真正涵義來自禪，禪師知道什麼是活在當下。活在當下的真正涵義來自禪，禪師知道什麼是活在當下。 有人問一個禪師，什麼是活在當下？有人問一個禪師，什麼是活在當下？ 禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，這就叫活在當下。
我現在問大家，對於你們來說，什麼事情是最重要的？我現在問大家，對於你們來說，什麼事情是最重要的？ 什麼時間是最重要的？什麼時間是最重要的？ 什麼人是最重要的？什麼人是最重要的？ 有人會說，最重要的事情是升官、發財、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、婚禮、答辯。有人會說，最重要的事情是升官、發財、買房、購車，最重要的人是父母、愛人、孩子，最重要的時間是高考、婚禮、答辯。 我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是現在你做的事情，最重要的人就是現在和你一起做事情的人，最重要的時間就是現在，這種觀點就叫活在當下，它是直接可以操作的。我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是現在你做的事情，最重要的人就是現在和你一起做事情的人，最重要的時間就是現在，這種觀點就叫活在當下，它是直接可以操作的。
一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。一個人被老虎追趕，他拼命地跑，一不小心掉下懸崖，他眼疾手快抓住了一根藤條，身體懸掛在空中。 他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發現藤條旁有一個熟透了的草莓。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬丈深淵在等著他；他往中間看，突然發現藤條旁有一個熟透了的草莓。 現在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你們說他幹嗎？現在這個人有上去、下去、懸掛在空中和吃草莓四種選擇，你們說他幹嗎？ 對，他吃草莓，這叫臨死前撈一口。對，他吃草莓，這叫臨死前撈一口。 吃草莓這種心態就是活在當下。吃草莓這種心態就是活在當下。 你現在能把握的只有那顆草莓，就要把它吃了。你現在能把握的只有那顆草莓，就要把牠吃了。 有人說，馬上就要死了，還吃什麼？有人說，馬上就要死了，還吃什麼？ 他不是還沒死嗎？他不是還沒死嗎？ 機會在動態中出現，沒准老虎走了，他還可以爬上來。機會在動態中出現，沒準老虎走了，他還可以爬上來。 你把這個問題問幼稚園的孩子，孩子一定毫不猶豫回答，吃草莓。你把這個問題問幼兒園的孩子，孩子一定毫不猶豫回答，吃草莓。 孩子比我們大人快樂，因為他們活在當下。孩子比我們大人快樂，因為他們活在當下。
有人得了癌症，已經到晚期了，醫生對家屬說，別治了，沒幾個月活了，他想吃什麼就吃什麼，想幹什麼就幹什麼吧。有人得了癌症，已經到晚期了，醫生對家屬說，別治了，沒幾個月活了，他想吃什麼就吃什麼，想幹什麼就乾什麼吧。 這個病人就去旅遊，叫拉著棺材去旅遊，走到哪兒算哪兒，玩了半個中國，癌症竟然好了。這個病人就去旅遊，叫拉著棺材去旅遊，走到哪兒算哪兒，玩了半個中國，癌症竟然好了。 有一天我突發奇想，等我老了的時候，就給幼稚園當顧問，給他們講故事，不是讓我照顧孩子們，而是讓孩子們帶領我活在當下。有一天我突發奇想，等我老了的時候，就給幼兒園當顧問，給他們講故事，不是讓我照顧孩子們，而是讓孩子們帶領我活在當下。 我設想在幼稚園旁邊建一個敬老院，中間隔著一個矮牆，人到生命暮年的時候最希望看到生命的初始，老頭、老太們每天等在矮牆邊盼著孩子們出來，這一定是一道靚麗的風景線。我設想在幼兒園旁邊建一個敬老院，中間隔著一個矮牆，人到生命暮年的時候最希望看到生命的初始，老頭、老太們每天等在矮牆邊盼著孩子們出來，這一定是一道靚麗的風景線。 再搞些獎勵政策，如果哪個老頭、老太表現好，可以進到孩子的院子裏和孩子們在一起。再搞些獎勵政策，如果哪個老頭、老太表現好，可以進到孩子的院子裏和孩子們在一起。 有一個行銷經理聽了我的課，越聽越上癮，原來他當過行銷學老師，覺得講課沒意思，後來跳槽幹行銷了。有一個營銷經理聽了我的課，越聽越上癮，原來他當過營銷學老師，覺得講課沒意思，後來跳槽乾營銷了。 他對我說，沒想到講課還這麼有意思，如果早知道我就不跳槽了，我現在很後悔。他對我說，沒想到講課還這麼有意思，如果早知道我就不跳槽了，我現在很後悔。 我對他說，現在連接著過去和未來，如果你為現在後悔，你既失去了未來，又連不上過去，你能夠把握的只有現在。我對他說，現在連接著過去和未來，如果你為現在後悔，你既失去了未來，又連不上過去，你能夠把握的只有現在。 如果為過去的事情後悔，你就會消沉；如果為未來的事情擔心，你就會焦躁不安；如果你把握了現在，認真做一個行銷經理，把每天的事情都記在日記上，一邊做行銷，一邊回憶過去，一邊展望未來，缺理論你可以看書學習，日積月累，你就可以寫書，沒准你還可以超過汪中求呢，汪中求寫了一本書，叫《細節決定成敗》，你可以告訴別人，細節不能決定成敗，戰略和戰術決定成敗。如果為過去的事情後悔，你就會消沉；如果為未來的事情擔心，你就會焦躁不安；如果你把握了現在，認真做一個營銷經理，把每天的事情都記在日記上，一邊做營銷，一邊回憶過去，一邊展望未來，缺理論你可以看書學習，日積月累，你就可以寫書，沒准你還可以超過汪中求呢，汪中求寫了一本書，叫《細節決定成敗》，你可以告訴別人，細節不能決定成敗，戰略和戰術決定成敗。 都南轅北轍了，再注意細節又有什麼用？都南轅北轍了，再注意細節又有什麼用？ 不要讓過去的不愉快和將來的憂慮像強盜一樣搶走你現在的愉快。不要讓過去的不愉快和將來的憂慮像強盜一樣搶走你現在的愉快。 把握現在，成就未來。把握現在，成就未來。
