《女子應性情柔和》與《教女最要》

　　女子應性情柔和

　　節錄至三編上冊復明心師書　印光大師原著

　　與女人說，女子從小就要教彼性情柔和。

　　縱遇不如意事，亦不生氣。習以成性，不但於自己有無窮之好處。

　　且家庭得和睦之祥，而兒女必不夭死。

　　性情賢善，國家得賢才之慶。

　　氣性大的女人，生子必多死，或多病。

　　以一生氣，乳即變成毒汁。

　　氣大極，喂兒立刻即死。

　　稍小點，半天一天方死。

　　小氣雖不死，亦必定生病。

　　此一定不義之事理。

　　吾國醫家絕未言及者，光以發明。

　　現因時局不清，道路梗塞，無法廣傳，故與汝及清泰說。

　　凡學醫者，皆為說之。

　　一年當救無數小孩，於必死必病之頃，即轉而為安然無恙以成人也。

　　放生功德大，此比放生功德更大。

　　以此功德，回嚮往生，必能滿願。

　　有肯常與一切人說者，亦培莫大之功德。

　　以汝知醫，此為從根本上救人，而無形跡可見之善法。

　　吾鄉人士，絕未聞見此語。

　　汝能與相識者說，必可一傳十，十傳百，以至千萬而無盡也。

　　教女最要

　　節錄至三編上冊復夏壽祺居士書　印光大師原著

　　女子從小，須令性情柔和，不生氣。

　　習久則成天性。其利益說不能盡。

　　未嫁前生大氣，或停經，或血崩。

　　嫁後亦然，或墮胎，或所懷兒女成暴惡性質。

　　兒生後餵奶時，生極大氣，兒吃奶時即死。

　　不極大，則半天一天死。無一不死者。

　　小氣雖不死必病，無一不病者。

　　若連一二三日生氣，則兒之毒，屢積屢大，亦難不死。

　　此吾國古今名醫神醫，均未言及者。

　　以此義與一切男女說，即是救命於未生之前。

　　而女子性情柔和，則家道亦可和睦。

　　所生兒女性情，亦悉慈善柔和。

　　吾嘗謂教子為天下太平之根本，而教女為尤要。

　　以人生稟母之氣，視母之儀，比父為多。

　　有賢女則有賢妻。

　　賢妻之夫，必為賢人。

　　賢母之子，定是賢士。

　　太任有胎教，故文王生有聖德。

　　蓋教之於未生之前也。

　　註：女有四德：

　　婦德（女子的道德修養）、

　　婦言（女子的言語行為）、

　　婦容（女子的舉止風度）、

　　婦功（女子的技藝才能）。