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佛網Life論壇佛網Life論壇【綜合類】討論區戰略高手軍事國防版(Life論壇) → 【轉貼】「大軍未發,糧草先行」-論士兵的戰時食糧和食糧經濟學

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【轉貼】「大軍未發,糧草先行」-論士兵的戰時食糧和食糧經濟學
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【轉貼】「大軍未發,糧草先行」-論士兵的戰時食糧和食糧經濟學

 兵糧的調度  

《吾妻鏡》中記載了原平合戰中源賴朝追討平氏時候的兵糧調集情況。源賴朝向諸國守護、權門世家的莊園發出了征糧指令,按照一段步土地5升的標準徵收(一段步相當於9.91736a,五升大約是90L)。不過這個征糧比例也時常波動,鐮倉幕府時代,不斷發生因爲增加稅收而引發的糾紛,只有依靠調整稅率來進行調整。  

兵糧徵集制在北條政權滅亡、建武新政權失敗、南北兩朝爭亂的混亂期中被各地領主強力實施,引發了領地上農民的極度貧困。戰國時代,戰爭的規模擴大,戰爭動員數也大大增加,從而使得糧食徵集制已經遠遠不能滿足實際的需要,從而還需要在穀物商人那裏購買糧食以維持龐大的軍糧開支。糧食的供給問題關係著戰爭的全局,也自然而然的出現過類似近代經濟戰那樣的兵糧戰。天正九年(1581)織田信長命令羽柴秀吉與吉川經家、森下出羽守、中村對馬守攻擊清水宗治的鳥取城。秀吉採用長期圍困的辦法,並且在開戰之前就暗中派人買光了鳥取城所在的若狹國的所有米商的糧食,從而使得守軍饑餓難耐、困苦不堪,最後只得投降,清水宗治得到了秀吉不殺城中軍民的保證之後切腹自殺。這個典故出自《吉田物語》,雖然說是小說,可是也不是完全的虛構,如果真實,那麽這個應該就是一場利用經濟手段取得勝利的典型戰例了。  

秀吉取得了合戰的勝利,掌握了更大的政治和經濟權利,從而可以更加得心應手地使用經濟手段服務於戰爭,開創了文治派武士使用經濟政治手段取勝的先河。不過作爲貧苦農民出生的秀吉還不能從理論上深入瞭解其中的規律,之所以能夠於實戰中靈活使用,大概與其主君信長的思想熏陶有關,信長是一個在理論和實際中改變了日本戰爭面貌的革新者。  

秀吉是個出色的戰略者,但是在使用後勤戰擊敗敵人的時候,自己也時常被後勤補給搞得焦頭爛額。天正十五年,秀吉進行九州征伐的時候就發生了那樣的麻煩。九州的島津氏採用堅壁清野的策略,使得秀吉一直使用的以戰養戰方法無法靈驗,數十萬大軍的兵糧和保證馬隊戰鬥力所必須的馬料不可能一下子到位,於是情急之中便命令參戰大名各自解決自己部隊的補給問題。結果這一臨時的命令,使得各軍産生了混亂,嚴重的影響了戰鬥力,爲島津家所擊破。後來在《太閣記》中關於秀吉的九州征伐有著這樣的記載:“三十萬人的兵糧、二萬匹馬的飼料,準備一年分,從兵庫尼崎發送。”由此可見,秀吉萬般無奈,最後還是用的遠水來解的近渴。  

這裏有個需要注意的地方,就是日本古代糧食兵器的多少習慣上是以分來計算的,那麽這個分到底是怎樣一個概念呢?根據《見聞雜錄》和《雜兵物語》中的記載,一人每日給米1升,鹽是以十人小隊來分發,每隊0.18升,也就是每人0.018升,味甑十人二合,大約0.36升,平均每人0.036升。當然這不是固定的,由於戰鬥的疲勞和通宵勞作等原因可能一日進餐三到四次,還有小夜食(宵夜)的消耗,所以可能會高於前面的數位。

  

兵糧的實際  

  

《雜兵物語》中記載,士兵的口糧也不是全部用來食用的,還要用來交換物品,特別是作爲士兵來說,酒是不可缺少的軍用物資,所以大概有三成的口糧配給用來釀酒了。  

按照一人一日六合的配給標準來計算,秀吉的九州征伐動員人數是30萬,一日的消耗便達到1800石,一月則需要5萬4000石,那麽一年就是65萬7000石。如此龐大數量糧食,在只能用牛拉馬馱運輸的時代,需要多少牛馬是可以想象的。如果加入需要運輸的其他物資,比如飼養戰馬得大豆、鹽、味甑,以及其他一些副産品得話,那麽數量之巨簡直驚人,更何況大軍作戰還需要補給軍備。如此繁重的補給任務,在信長和秀吉時代以前的任何兵站都無法勝任的。爲了減輕補給壓力,秀吉採用就近補給的原則,儘量減少對後方補給的依賴,而主要從附近領地內的糧食商人那裏購買,於是商業能力逐漸成爲了武士的必備技能。  

下面以相關史料所記載的近江阪本城主明智光秀在天正六~七年左右的兵糧軍費爲例,來說明兵糧的使用狀況。  

光秀的領地總石高是十萬石,其中六萬石爲農民的保留口糧,故而領國經營費擁有四萬石。在這四萬石中,大部分要用於日常性開支,比如分發家臣俸祿、儀禮費、扶持米以及築城治水等工程費用,結果只有說9600石可以用作軍費。換句話說,領地糧食産量石高的十分之一才可以用於軍事活動。在這一年中,如下所示,光秀共進行過六次征伐,以每次出陣三千人,每人一日口糧一升計算。

  丹波圜部城攻擊,天正**月,耗時一月,消耗900石;

  丹波八上城攻擊,天正七年六月,耗時六月,消耗5400石;

  丹波宇津城攻擊,天正七年七月,耗時十日,消耗300石;

  丹波黑井城攻擊,天正七年八月,耗時一月,消耗900石;

  丹後弓木城攻擊,天正七年八月,耗時十日,消耗300石;

  丹後巍上城攻擊,天正七年八月,耗時兩月,消耗1800石。   

在江戶幕府時代的兵書《軍侍用集》的第二卷《兵要錄》中,以一個十二萬石級的大名爲例,對維持戰爭的經濟能力做了說明。在慶安二年,如果總出陣人數爲3796人,那麽實際作戰人員爲3396人,另外還有人夫400人,每天共需要配給米30石三鬥七升。此外,戰馬173匹和運輸物資的小荷馱馬400匹一日分別消耗大豆五石一鬥九升(1頭1日3升)和八石(1頭1日2升)。顯然,一次出陣的“兵糧軍費總額=(人口糧米30石+馬飼料大豆13石)×出陣天數”。  

例如一座城檢地所得石高爲14萬2000石,按照這一標準,就可以計算出本城軍團作戰一個月大致可以動員起多少兵力了。按照常規,總石高的十分之一可以用作軍資,那麽本城軍費約一萬四千石,作戰一月,則除以三十,可得每天擁有軍費467石,假設小荷馱隊人夫500人和小荷馱馬500匹,則每天分別消耗糧食四石和十石。每天軍費減去後勤部隊消耗,剩下的453石就是作戰部隊的消耗。假設本城出陣全是步兵,那麽就可以動員起5662人了


[此帖子已經被作者於2008/12/8 上午 11:59:44編輯過]

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2008/6/29 上午 10:45:48
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【轉貼】日本戰國所說的石是?

石是什麼呢?ANS:一般都說簡稱為石,但更正確是:石高(こくだか),是日本幕府時代用以表示土地生產力的一種制度,又稱石高制。舉凡稅貢、勞務、軍役等對政府的義務皆依據石高的多寡來課徵。此制度始於1582年羽柴秀吉所實施的太閤檢地。石高的計算是以公定的土地預估生產量(石盛)成以面積而得來,以石為單位。在土地為主要財富象徵的農業時代,石高代表了所擁有的財產,而地主階層之下的受薪階層俸祿也沿用石高表示。石高又分為表高和內高,表高是指幕府所公佈的公定石高,內高則是實際獲得的石高。由於一石相當於一個成年人一年的食米量,因此在軍事上一石也就相當於能夠屯養一個士兵的能力。從這個角度看來,石高的多寡不但是財富的象徵,也可視為領主所能動員的兵力。依照江戶時代的軍役令規定,大名的軍役義務為石高乘以年貢率,因此表高1萬石的大名大約有動員250人兵力的義務。

另外一種說法:戰國時代習慣論貫,是謂“貫高制”,安土桃山以後習慣論石(一石為十斗,讀如“擔”),是謂“石高制”。貫高制就是指日本中世時期表示土地面積的方法之一。對土地的課稅額以錢(貫文) 換算,並以其稅額表示地積大小的一種方法。而石高制就是以以石數為基準,確定農民所得量和年貢、雜役的負擔量,同時表示大名、武士的領地、知行量的制度。太閣檢地後,用水田、旱田、房基地面積乘以稻米產量計算出石數,即以此為基準。簡單來說領30萬石,即是領有可產出大約30萬石的領地。

舊日軍參謀本部計算之戰國常規_一萬石高-軍役二百五十人
每位上士自備2-5名從士
每200石徵1名陣夫

最大動員兵力計算
(石高數/萬x250兵)+(馬上騎數x3)=大約每萬石270兵(含上士自僱的不算入軍役帳的從士)
若再外加陣夫→大約每萬石320兵


武田家

一萬石高-軍役三百一十人(馬廿三騎)

德川家

慶長十九年(西元1614年)
五千石:馬七騎、鐵砲十挺、弓五張、槍五十本、旗三本

元和二年(西元1616年)
一萬石:馬十四騎、鐵砲廿挺、弓十張、槍五十本、旗三本

寬永十年(西元1633年)
一萬石:馬十騎、鐵砲廿挺、弓十張、槍卅本、旗二本

德川這部分要小心、以馬x騎來說..這可不是騎兵..騎馬武者自己還得雇傭二至五名徒士/隨從,因此以大阪之陣來說每一萬石二百左右。

而西元1590年秀吉圍小田原時的則要求每百石出四兵、換算每萬石約三百餘人(量大有打折喔)..相當高的數字_不過反正多不是自家的、少一個是一個@@

當然此兵力算法非常粗糙,誤差範圍可能非常大..玩玩而已@@只是..再怎麼樣也還不至於戰場出現百萬雄兵。

[此帖子已經被作者於2008/12/28 上午 10:44:39編輯過]

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2008/6/29 上午 10:52:01
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【轉貼】慶長檢地後各領國的出兵量


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日本戰國時期各藩國地理位置圖


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日本古今地名對照

以每萬石 出兵250人計算

薩摩國 7075人
大隅國 4375人
日向國 3000人
肥後國 8525人
豐後國10450人
筑後國 6650人
肥前國 7750人
豐前國 3500人
筑前國 8400人
長門國 3275人
周防國 4200人
安芸國 4850人
備後國 4650人
備中國 4425人
備前國 5600人
美作國 4650人
播磨國 8975人
石見國 2800人
出雲國 4675人
伯耆國 2625人
因幡國 2225人
但馬國 2850人
丹後國 2525人
丹波國 6600人
讚崎國 3150人
阿波國 4575人
土佐國 2450人
伊予國 9150人
淡路 1550人
紀伊國 6100人
山城國 5625人
攝津國 8900人
和泉國 3550人
河內國 6050人
大和國11225人
尾張國 14300人
美濃國 13500人
近江國 19375人
伊勢國 14625人
伊賀國 2500人
三河國 7275人
遠江國 6375人
駿河國 3750人
甲斐國 5700人
信濃國 10200人
飛驒國 950人
若狹國 2125人
越前國 12500人
加賀國 8900人
能登國 5250人
越中國 9500人
越後國 10200人
上野國 12400人
武藏國 16675人
相模國 4850人
伊豆國 1725人
下野國 9350人
常陸國 13250人
下總國 9825人
上總國 9475人
安房國 1125人

這樣計算全國總士兵數約412675人

我還少寫了陸奧跟出羽...哈

加一加差不多50萬吧

電腦遊戲中可以動員到300萬大軍實在是太誇張了



[此帖子已經被作者於2009/11/4 下午 05:30:04編輯過]

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2008/12/8 上午 11:37:07
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【轉貼】猴子與稻米

在多數戰國武將中,可以冠上「國民武將」稱呼的人,應該是豐臣秀吉吧。一方面基於他那詼諧、開朗、不擺架子的性格,另一方面則由於他是唯一從最底層一口氣爬至最高層地位的武將。

豐臣秀吉在日本的一般形象是:貧農出身,腦筋靈活,能言善辯,做起事來像火車頭、綽號「猴子」……最後成為傲睨全國的「天下人」。不過,最近在學者間的最新研究是認為他根本不是貧農出身,很可能是相當有力的村長立場的富農兒子。無論是貧農或富農兒子,總之他從小就離家出走,經常吃不飽穿不暖倒是事實。

此外,「猴子」這綽號也不是織田信長取的,織田信長只有一次在寫給秀吉正夫人寧寧的信中,稱他為「禿鼠」而已,可見後世作家寫的歷史小說之影響力有多大,在此我們暫且不去管這些問題,先來看看他怎樣利用「食」奪取天下。

這位「猴子關白」能夠爬到「天下人」地位,說來說去,還是織田信長死在本能寺之後第二年,為了爭奪主導權與競爭對手柴田勝家在近江國伊香郡(滋賀縣伊香郡)打的那場「賤之岳合戰」。

那時,他吩咐沿途所有「座屋」(各種工商專賣權公會)和農家都開放米倉,全體合力煮飯,並準備馬匹吃的乾草。只要提供家裡所有米,事後將付給全體當時稻米行情的十倍價格。飯煮好後,再用鹽水淋濕空稻草包內側,裝進熟飯。裝好後,遣人用牛馬奔赴賤之岳。送飯的人如果途中肚子餓了,可以直接用手巾或衣服取稻草包內的飯吃,吃多少都無所謂。

用內側沾濕鹽水的稻草包裝飯,並讓護送牛馬的人用手巾或衣服取飯,目的都是為了防腐。而等負載米飯的牛馬抵達賤之岳時,稻草已經吸收了熱騰騰的米飯水蒸氣,而鹽水也滲入米飯中,正好成為現代的飯糰,只差外面沒裹紫菜而已。

現代日本人在自家做飯糰時,也是先準備一碗鹽水,先在手掌上濡濕鹽水,再把米飯握成三角形或圓形或其他形狀;一來可以避免手掌燙傷,二來飯糰表面有鹹味,這樣的話,就算飯糰裡面沒有梅子或其他配菜,只要裹上紫菜就很好吃。不過現在百圓商店有賣那種專門製作飯糰的塑膠道具,年輕一代的恐怕很少親手「握」飯糰了吧。

 

話又說回來,「本能寺之變」前一年,猴子奉命攻打因幡國鳥取城(鳥取縣鳥取市久松山)時,也是在事前以高價收購四周地區的稻米,連城內的稻米都被城主家臣賣掉。根據大正七年(一九一八)國史研究會出版的《吉田物語》,是說城主家臣認為反正可以收割當年的新米,於是只留下少量儲藏米,其他全賣掉換取金銀。

結果自七月直至十月二十五日開城那天,四千多個戰鬥員與非戰鬥員,不但沒有援軍也沒有軍糧,城內化為飢餓地獄。非武士身分的一般男女,甚至不顧危險跑到外城木柵旁,摘取雜草吃食。而打算翻越木柵逃到城外的人,全被秀吉軍槍殺。連餓死人的屍體也成為搶奪對象,不管屍體是父母還是孩子、兄弟姐妹。城內比地獄還慘。

(以上描述在竹中重門所著的秀吉一代記《豊鑑》中有記載,竹中重門是秀吉的軍師竹中半兵衛的兒子,總計四卷,卻因作者臥病在床沒有完成。)

到了這種地步,城主吉川經家只得開城,在秀吉面前切腹。而這時的秀吉怎麼做呢?他命人在城外路邊排列大鍋煮稀飯,給那些半死不活地自城內踉踉蹌蹌出來的人們果腹。而且叮囑一人只給一小碗。因為過於飢餓的人一次吃太多會導致死亡。

天正十八年(一五九○)最後一次圍攻北條氏直的小田原城時,他下令把直轄地的二十萬石稻米移到鄰國駿河的兩座城,並花一萬兩金子收購伊勢(三重縣)、尾張、三河(愛知縣)、駿河的稻米,運到小田原附近的港口,又準備了二萬匹馬的飼料。

這時秀吉率領的軍隊據說有二十六萬人。即使有二十六萬人,光這些稻米就足夠養他們一年。他先攻下小田原城四周的小城,之後再密密麻麻包圍住小田原城。然後呢?再叫來愛妾淀君,也讓其他大名自故鄉接妻妾過來,三不五時就在城外舉辦茶會、圍棋大會、能樂舞蹈……。

小田原城是著名的要塞平地城池,連上杉謙信和武田信玄都攻不下,可猴子什麼都沒做,只是整天在城外吃喝玩樂而已。三個月後,北條氏直終於舉白旗。於是日語中又多了一句成語「小田原評定」(另一句是「小田原談合」),意思是北條眾家臣每天在城內開緊急會議,卻始終得不出結論的諷刺,現代則引申為又臭又長的會議或商討。

如此,猴子掌握了整個天下。

[此帖子已經被作者於2009/2/24 上午 09:25:40編輯過]

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2008/12/27 上午 10:58:29
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【轉貼】武田信玄的野戰食

話說山梨縣的名產是信玄大人、葡萄、ほうとう(houtou)。「houtou」是「燴麵」,很粗很厚的烏龍麵。比名古屋名產之一的「きしめん」(kisimen,扁條麵)還要粗厚。

做法是先用小乾魚準備湯頭。不嫌麻煩的人,可以在前夜把小乾魚浸在冷水中(約十小時),嫌麻煩的人就直接煮十分鐘,再取出。但要注意,小乾魚一定要除去頭部和腹部內臟,這樣湯頭才會「高級」。不過一般家庭煮味噌湯時,通常就跟配料直接煮,不用取出。

之後於湯頭內加入該季節的蔬菜,白蘿蔔、紅蘿蔔、蔥、牛蒡、大白菜、蕃薯、香菇類、南瓜……等等等。也可以加豬肉、雞肉等肉類。再加入麵條煮。最後加紅味噌或白味噌,煮出來便是一鍋營養、色香味俱全,且能預防癌症的麵條料理了。南瓜要煮爛才好吃。


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還有另一種煮法,就是加入紅豆煮,這是「紅豆houtou」。也是山梨縣的鄉土料理。煮出來會稠稠的。喜歡甜點的人,可以用這方式煮。反正紅豆也是有營養。

 

據說這是武田信玄發明出的野戰食。為了讓士兵取暖,且增強體力以便打仗。這也是甲州軍團所向無敵的根本。不過,老實說,平安時代便有類似料理了。《枕草子》裡頭就出現了嘛。也是一樣用麵條加時鮮蔬菜煮(只是當時可能沒味噌),或許武田信玄是自古典中溫故知新?

到山梨縣,只要看到麵館外掛著「風林火山」旗幟,便表示一定可以吃到「武田信玄野戰食」。



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2009/2/24 上午 09:32:09
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【轉貼】甲斐武田軍的秘密
甲斐(山梨縣)是山國,不適合開墾水田,只得以小麥或蕎麥那類麵食為主食,何況四周沒有海水,缺鹽,就用味噌代替鹽。而武田信玄除了發明出「燴麵野戰食」,還發明出「野戰味噌」,據說這也是甲州軍團英勇無敵的秘密。

甲斐「野戰味噌」的材料是大豆、麴、鹽、大豆煮湯。做法是先把大豆浸一晚,再花四、五個鐘頭慢慢熬,熬到可以用手指捏碎的程度;之後搗碎,加入麴(份量比大豆多)、鹽、少量煮湯,再揉成直徑約十五公分的味噌球,插上一根竹筒(通氣孔),竹筒上再插竹葉,以免混入污垢並防腐;然後用油紙包裹味噌球,外面再包一層布,這樣味噌球就會開始發酵,大約二十天便完成。由於體積小,可以隨身帶到戰場。

味噌含酵素和乳酸菌,不但能恢復疲勞也能當胃藥,對甲州軍團兵馬來說是非常重要的軍糧之一。

而且武田信玄還鼓勵信濃國(長野縣)川中島以及河岸左右五里(約二十公里)每家農民都製作味噌。打仗時要徵用味噌時,都以高價收購三年以上的味噌,又獎勵當地農民醃漬蘿蔔,也是以高價收購四年以上的醃漬蘿蔔。



川中島是現在的長野市南部千曲川和犀川合流的平地,當時的合戰遺跡目前成為「八幡原史跡公園」。

武田信玄在川中島四周大規模製造味噌,目的當然是為了跟越後軍(上杉謙信)打仗,不過「信州味噌」也因此而成為日本味噌的代表,目前全日本市場佔有率仍高達35%。

信濃國是優質大豆產地,而且冬天非常寒冷,可以不讓味噌變質地儲存三年以上。那地域本來就是最佳軍糧生產地,當時川中島那一帶農民經信玄鼓勵熱衷製作味噌後,立即普及至整個信州,成為日本現今的味噌主要產地。加上信濃國也是缺鹽的地域,而武田信玄在徵用味噌或醃漬蘿蔔時,不會跟農民討價還價,非常得人心,這也是信濃國農民積極製作味噌的主要原因之一。

武田家文書中有〈守城用法四十二條〉規定,列出守城時的必要糧食是:米、大豆、柴薪、味噌、鹽、米糠、稻穀、乾魚、海藻……,這些在平時都要準備好

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2009/2/24 上午 09:33:30
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【轉貼】獨眼龍與海鞘

仙台味噌

伊達政宗因幼時患上天花導致右眼失明,所以通稱「獨眼龍」。這條獨眼龍大概是戰國武將中最孤獨的一位,明明具有奪取天下的力量,卻生得太晚,比信長小三十三歲、比秀吉小三十歲、比家康小二十五歲,加上出生地理位置(山形縣米澤市)離京都太遙遠,要不然他應該可以成為「天下人」。

或許正因為如此,他的行動經常出人意表,也很喜歡奇裝異服,所以「伊達」(DATE)也成為「標新立異」的日語。而且他還是位親自下廚的美食家,七十歲時因食道癌而病逝,不知道跟美食有沒有關係。不過,肯定跟菸草無關,他雖然每天抽菸,卻似乎把菸草當藥材看,只在早上起床時、中午、晚上就寢前抽,一天抽三次。晚年留下一首詩〈醉餘口號〉:「馬上少年過,世平白髮多,殘驅天所赦,不樂是如何。」最後一句的「不樂是如何」可以解釋成積極的「應該及時行樂」和無可奈何的「不行樂又能怎樣?」,只是後人猜不出他的真心。

獨眼龍打仗時也把味噌當做主要軍糧之一,甚至在慶長六年(一六○一)遷移到仙台的青葉城時,建造了大規模的味噌釀造倉庫,實施量產制度。此外,岩出山名產的「凍豆腐」(另一稱呼是「高野豆腐」,就是乾燥豆腐)和「納豆」,據說都是伊達政宗獎勵生產的軍糧之一。「岩出山納豆」有數百年歷史,現在仍維持往昔的製法,用稻草包納豆。

「仙台味噌」是赤褐色、有光澤的三年味噌,鹹味較重,俗稱「赤味噌」;而武田信玄的「信州味噌」鹹味比較淡,有甜味,顏色接近黃色,所以俗稱「白味噌」。相異之處是麴的用量,前者是麴的份量比大豆少,後者是麴的份量比大豆多。


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米麴

豐臣秀吉於文祿二年(一五九二)命淺野長政、伊達政宗等人侵略朝鮮那時,由於是夏天,其他藩國帶到朝鮮的味噌幾乎全部爛掉,只有政宗帶過去的「仙台味噌」不但毫無變化,味道也很好,於是令「仙台味噌」受到注目,成為當時「軍用味噌」的代表。

江戶時代伊達藩駐江戶的藩士多達三千人,為了發味噌給這些藩士及其家族,本來用船自仙台運載「仙台味噌」到江戶,後來乾脆在大井別宅製造故鄉的味噌,在江戶庶民之間也很有名,因而大井的別宅又通稱「味噌宅邸」。

如果味噌算是健康食品之一,海鞘則是伊達政宗的個人喜好了。他甚至嚴令家臣「吃海鞘時也必須喝裡面的液體」。據說海鞘中心有類似水的液體,料理海鞘時喝了這液體再去喝水,水會變成甘露。如果喝了液體再去喝酒,二級酒會變成特級酒。而據說以海鞘沙西米當下酒菜時,所有酒都會變成特級酒。





話說慶長十八年(一六一三)十二月十九日,政宗的五男宗綱舉行戴冠式,場所是茂庭綱元的仙台宅邸。茂庭綱元在宗綱兩歲起就負責養育宗綱,是「伊達三傑」之一,算是伊達家的內閣秘書長,大政宗兩歲。

當天,身為父親的政宗也出席了。儀式平安無事結束,能樂謠曲也舞畢,接下來是酒宴。最後送出來的食案上是「豆飯」(不知道是什麼豆類)、鹽烤沙丁魚、芋頭湯。

回到城內後,政宗向「伊達三傑」之一的伊達成實(政宗的左右手,小政宗一歲,兩人從小一起長大)表示很失望,抱怨說:菜餚太簡陋,完全缺乏喜筵的氣氛。成實聽後,自城內回家時繞到茂庭宅邸,轉告藩主對今天喜筵的感想。

綱元一聽,第二天馬上腰佩長刀(想幹嘛?要切腹還是砍政宗?),入城責問獨眼龍:「殿下,往昔我們在人取橋合戰那時(伊達家的存亡之戰,綱元的父親在此役戰死),我和殿下在後方司令部,那時殿下說,希望可以早日天下太平,到時候很想吃豆腐、鹽烤沙丁魚和芋頭湯,難道殿下忘了?昨晚正是我為了讓殿下如願,精心設計出的美食!」

政宗聽後啞口無言,垂頭喪氣地自我反省。

算算年代,「人取橋合戰」那時,政宗十八歲,綱元二十歲;而戴冠式喜筵那時是距離「人取橋合戰」已有二十八年的歲月……。這的確是「精心設計出的美食」,只是政宗當時已是位著名的美食家,難怪會偷偷抱怨。順便提一下,「伊達三傑」另一位是片倉景綱,算是伊達家的參謀。


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【轉貼】籠城時的後勤作為與植物利用

國軍的戰備命令中有一條規定→開戰前要砍掉樹木..這有兩個目的..一是清除可燃物防範敵人使用燒夷彈、二是把這些樹木當燃料..底下介紹籠城時的後勤作為與植物利用

塩櫓與井戶_


塩櫓就是糧食倉庫,一般設在本丸背後、也就是最安全的地方,用以儲存鹽米等糧食;井戶就是水井,如圖為姬路城的井戶就設在塩櫓內..大致就是著眼節省警衛/預防被投毒。日本傳統上有在井中養鯉魚的習俗-除了吃青苔..被投毒時也可以立即發現,不過日本視井中鯉魚為神物..不吃牠的..那..籠城時吃不吃?..倒是不知道。


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油脂收集與利用_


戰國時期尚未利用到大豆油、蔬菜油-約江戶中期才發展出提煉技術,當時主要油脂種類如下:


獸脂-豬油、牛脂炒菜、鯨脂點燈,沒見過用於戰場,倒是馬油常用於燒燙傷治療,目前日本馬油仍用於女生護膚產品..價格不便宜。


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荏油-又稱胡麻油,由荏胡麻榨取、日本開發最早、使用最多的油脂,用途廣泛...如炒菜、點燈、髮油、紙傘防水..它的燃點低常用於火攻,另一個優點則是 -10 ℃時才會凝固..冬季亦可使用。


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椿油-又稱海石榴油,八世紀經渤海國傳入日本-由山茶科植物提煉,主要為食用與高級髮油,軍事用途則為刀具保養用油。
    

竹子與銀杏_


此二種植物廣泛被栽植於戰國時代城中,種竹子可以吃竹筍,但竹筍的熱量是負的-消化它的熱量比所得熱量高..沒啥幫助的說..主要是竹子可以綑成竹束禦敵也可以製作箭桿,另外九州地區也會利用竹葉包裹糯米當成野戰軍糧稱為〝あくまき〞這類似台灣的鹼粽。

 
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銀杏是有兩億五千萬年歷史的活化石,適應力極強栽種容易,為籠城或窮困地區的重要資源..本身可以當燃料、種子-銀杏果-乾燥以後類似開心果,可提供生存所需的維他命與熱量..戰國籠城、江戶飢荒、太平洋戰爭末期..日本人都仰賴它活命,注意!銀杏有毒不可食用過量-五歲以下小孩也不適合食用。


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納豆與芋莖_

納豆相傳就是源起於平安時期-後三年の役-金澤柵籠城戰時所發明,當時農民煮豆子供應..放到長菌絲還能吃..呃 這玩意..除非快餓死 公公絕不吃..^^

 
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芋則是生長快速適合籠城時栽培食用..通常等不及芋頭長成就直接吃芋莖,此外也能風乾當成備用軍糧-反正粉難吃、平時不吃,最巧妙的利用方法則是加藤清正,相傳清正在朝鮮吃過死馬、喝過泥水..因此極重視籠城儲備,他的居城熊本城中除了廣泛栽培銀杏外-畳床-褟褟米-是以芋莖織成,緊急時可以拆來吃..注意!芋莖有刺激性..部分人可能對其產生過敏反應!


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海藻與昆布_

戰國籠城必備,二者都富含礦物質,海藻主是用於提煉食鹽、


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昆布則晒乾當成軍糧儲備,昆布除了籠城外..行軍遠征時也會攜行用於煮湯。


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注意!以上籠城食物屬緊急用之..除了個自副作用外-長期當成主食會導致維他命B6缺乏!

http://www.gamebase.com.tw/forum/3867/topic/84948537/1

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【轉貼】

原作者:F公公

問:

請問一下,檢地後的石數是純指農地每年的生產量嗎?!
還是有將領地內的農業加工及手工業的產值再予以加總?!

答:

石高=田裡種的(無論可不可吃) +水裡抓的(大概都可以吃)..以收獲量計

律令時
-田賦/米、-兵役/徭役/人頭稅、調-特產(副調)/綿帛(正調)
兩稅制_夏稅徵綿帛、冬稅徵稻蜀←(一條鞭法所廢的就是這個)
可檢索《喜延式》,此後由徵錢改徵米

戰國時
年貢(米)-石高抽五或六成
段錢(錢)-(以石高計)←等於抽特產稅
棟別錢-修城用臨時稅
伕役
以上是農民負擔..至此已差多抽乾了夠農民餓得沒力氣造反了..(個人看法與此相反,此時農民應該已經忍無可忍準備揭竿起義了)


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【轉貼】石高、石盛與年貢

原作者:F公公

石高=稻穀收獲量、河海/漁業生產量、山野/畜牧生產量
石盛=又名斗代,公定標準收穫量,也是年貢基準(單位:石/段)
石高=石盛x生產面積(段)→石/段X段=石←單位
表高=面額石高
內高=表高X年貢率=領主實際所得

田地面積單位換算_
1町=10段(反)=100畝
1畝=5x60間=300歩(坪)-秀吉以後
F注:戰國為360歩
戰國1間=6尺5寸=197公分、1坪=3.88m²
太閤1間=6尺3寸=191公分、1坪=3.64m²
江戶/現代1間=6尺=182公分、1坪=3.31m²

米的單位換算_
1石=2.5俵=10斗=100升=1,000合=換算重量約150公斤
1俵(袋)=約60公斤

田等區分=日照量+灌溉量+氣候+賄賂量
(太閤檢地石盛計算)此時期以上田生產量為計算基準,1歩(坪)生產量約稻穀1合,1段=3,000歩→產量稻穀3,000合=3石→脫殼後得玄米1石5斗→1.5石,其餘田等依序〝2斗下り〞遞減。

太閤檢地石盛_
屋敷地(農舍地)=1.2石/段
上田=1.5石/段
中田=1.3石/段
下田=1.1石/段
下下田、河海/漁業生產量=見計..由檢地役裁量
江戶初期檢地石盛_
屋敷地(農舍地)=1.2石/段
上田=1.5石/段
中田=1.3石/段)
下田=1.1石/段)
下下田=0.9石/段
上畠=1.2石/段
中畠=1.0石/段
下畠=0.8石/段
下下畠=0.6石/段
河海/漁業、山野/蓄牧生產量=見計
F注:田=水田=種稻、畠=畑=旱田=種野菜(蔬菜日文)、豆、芋、果樹

那二期作怎算?戰國/江戶初期沒有二期作..1761年才見諸史籍
http://www.geocities.jp/kyoketu/5720.html

戰國時農民租稅負擔_
年貢(米)=石高X徵收率
段錢(錢)=領主行事及寺社營造用、以石高計-常規為10%、惡質的重複課稅
棟別錢=修城、築居用、以屋脊數計算-通常每間50~100文(武田家最高=200文)
夫役=築城勞動、約100石2人
F注:以上僅為農村基本租稅
F注:段錢、棟別錢開於1455年足利幕府,原屬性質屬臨時稅,但戰國時期為經年徵收(恆常稅)
F注:上述石高制中算入屋敷地後-棟別錢廢除

貫高制(產量換算錢額)年貢稱分錢,以錢抵納..但由於惡錢緣故漸由石高制取代

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戰國貴金屬貨幣簡介

http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=12&ID=15066&page=2

F注:貫高制如除年貢外以後北条氏の三稅制為例-棟別錢(50文/間)+反錢(段錢)+懸錢(貫高X前期4%、後期6%)後二者相加約10%(前期)

年貢徵收率_通說戰國二公一民、江戶五公五民~四公六民
標準:六公四民-六分公租四分民利(二分作徳米、二分肥灰料)
新田:前三年-四公六民-四分公租六分民利(二分加治子、二分作徳米、二分肥灰料)
F注:作徳米=農民耕、肥灰料=肥料錢、加治子=開墾費

注意:以上徵收率僅為原則,實際各家/各地不同-細目由檢地帳(水帳)載明

 


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2009/5/1 上午 10:40:35
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【轉貼】圍城戰中的糧食供應問題

問:

在古代的圍城戰中,對守城的一方而言,軍糧的供應是最重要的問題。一旦糧食耗盡,等於末日來臨(安史之亂睢陽圍城就是血淋淋的例子)。那麼,如果當初築城時將田地也一起圍起來,不就可以解決這個問題嗎?為什麼沒人想到這麼做呢?是實際執行上有什麼困難嗎?

答:

1,呆呆ㄉ小文
    

 

圖片點擊可在新視窗打開檢視您好


 


 


如果說養活一個人要一分地,養活一戶要一甲地,要圍一戶的城牆就要一百公尺,十人要守一百公尺的地區,敵軍恰好也有十人,那十人集中偷襲十公尺的地區,是不是締造十抵一的敵眾我寡?況且你要建造城牆的成本實在太過昂貴!


孫子兵法有云:『識眾寡之用者勝。十則圍之,五則攻之,倍則分之。』曹操的孫子注:『倍則分之,一為正、一為奇』就適用五成兵力與對方作戰,另五成偷襲!


從這裡看出,敵軍選擇圍城,兵力之廣,由此可見,如果真照你所想的建造城牆,勢必有危!


因應之道?儲糧!孫子兵法有:『乘車千駟,革車千乘,戰甲十萬,千里潰糧,則內外所費,賓客之用,膠漆之材,車甲之奉,日費千金。』由此可知,敵圍我,敵為我十,糧食之用為我方十倍,則若我方儲糧,抗敵一年,更待如何?敵方糧食至遠送至,孫子:『二十擋一。』運一斤糧食,就耗掉二十斤,我們均對只有對方十分之ㄧ,則對方耗盡得財物是我方兩百倍,士兵推的愈久,士氣遇是低落,所以,堅守一年,則敵方早已潰不成軍。所以曹操曾說過:『敵人如果把糧食收藏起來,就不要圍城了。』

 
  • 所以重點在於糧食的收藏,如果敵人選擇圍城,就是後援的問題有著落,例如軍屯、近距離攻打。圍城不利於攻方,如果糧食早已收藏,仍舊不敵,是自己實力太差!對方太強。

  • 不然就是對方糧食運送的問題解決,那圍城之役就不利於守方。

  • 官渡之戰,曹操就是看準對方軍多的弱點,軍隊多本身也是弱點!


 

2,夢中仙{龍鳳團.團長}

大家好!圖片點擊可在新視窗打開檢視敝人夢中仙有禮~


施行此計畫有2點難處


1.要包圍田地築城就需要大量的資源與財物,若每城皆如此,國庫便會虧空。


2.耕田需要灌溉,而城池內並無可以供給大量田地的水源。


施行後有2點負面影響


1.田地雜亂,城內規模也會隨之無章,道路扭曲,百姓何以安居?城內何得安寧?


2.城牆範圍擴張,守成之人必須隨之增多,城內軍需也要加量,朝廷唯有增加百姓賦稅來補軍需,這只會帶給百姓麻煩。


敵人來襲,會發生4種情形


1.上面說過了,如果敵人來圍攻城池就一定會切斷水源,沒有水怎麼耕田?


2.百姓皆去幫忙守城,無人耕田。


3.就算分配了一些人去耕田,收成需要一年的時間,城池能撐得到一年嗎?就算真的撐到了,那一點點怎麼夠全體城員吃的?


4.「水」這關怎麼過?有了糧沒有水百姓一樣不能活。


那城中糧食靠什麼?


1.平時的收藏


好好的收藏百姓繳的糧,或者讓士兵平時也去耕官田。儲備好充足的糧食比臨時再來實用多了!


2.中央政府發配多餘軍糧


若朝廷有多餘的糧草,可以發配給各縣,以備不時之需。


3.使用屯田制


屯田制,是東漢末年三國時期曹操採納部下棗祗、韓浩等的建議而施行的土地制度。


建安元年,曹操擊敗了潁川汝南的黃巾軍,奪得了一大批耕牛、農具和勞動力。棗祗建議曹操利用這些農具,在許昌一帶開墾土地,實行屯田,以解決糧食問題。曹操採納了他的建議,並任命他為屯田都尉,全權負責屯田事宜。棗祗首先將荒蕪的無主農田收歸國家所有,將招募到的大批流民按軍隊的編製編成組,由國家提供土地、種子、耕牛和農具,由他們開墾耕種,獲得的收成,由國家和屯田的農民按比例分成。屯田實施的第一年,就「得谷百萬斛」。曹操於是下令郡國都置田官,招募流亡百姓屯田。後來又接受棗祗的建議,下令軍隊屯田,屯田制得到廣泛推行。


屯田制可分軍屯民屯


軍屯


軍屯是指設立土地予不用打仗的軍士,要求士兵能自行耕作而生產行軍所需糧食。


民屯


民屯則指發放土地予一般民眾耕作。土地業權仍歸於政府所有,而民眾耕作所獲收成則扣除佃租,餘下歸私人所有。負責耕作的民眾不能擅自棄下配給的土地不顧,否則將會受罰。


東漢末年 蝗災為患,社會亦十分動盪。農耕設施受到戰爭破壞,更兼壯丁被軍閥強徵入伍,農作收成大為減少。糧食供應十分短缺,甚至傳聞有人吃人的事件發生。曹操此一制度抒緩當時中國北方糧食需求的壓力。


棗祗首倡屯田制的實施,使長期遭受戰爭破壞的北方農業生產,在短期內得以恢復並穩定了下來。失去土地的農民又重新回到土地上來,許多荒蕪的農田也被開墾,政府積存了大量的糧食。「數年中所在積粟,倉稟皆滿」,使曹操「征伐四方,無運糧之勞」。屯田制的實施,不僅為曹操解決了令人頭疼的軍糧問題,而且還為他爭取了大量的人口,加快了統一北方的進程。


 


所以解決糧食的問題最好的方法是「未雨綢繆」,不是「臨時抱佛腳」!

[此帖子已經被作者於2009/5/2 上午 11:41:02編輯過]

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【轉貼】日本人的稻草包

原作者:F公公

古代包裝材料咩..什麼都有、什麼都包、什麼都不奇怪(菰=編 藁=稻草)

↓用於包米稱菰包む-透氣性
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↓用於包納豆稱藁苞-益菌生
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↓用於包酒樽稱藁菰-防震防摔
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↓用於包人大體稱草包-便宜好用又環保-也可拿來罵人
(好像不適合貼圖的說..)

↓用於包飯桶飯櫃叫..這我就不知-保溫咩(咦?日本人吃貓嗎^^)
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2009/5/3 上午 02:28:44
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【轉貼】石高的計算

基本上1石等於10斗,1斗等於10升,1升等於10合,而「升」,就是有時影片裡會看到,用木頭做成的方盒狀的容器。但隨著年代不同,一升的實際容積也各有差異,如唐代時1日本升約為現在的329ml,到了宋代時約為368ml,元代時約為526ml,明代時約為595ml,到了清代又縮減為574ml,現代則約為554ml。而在太閣檢地之前,各地的升的容積又各不相同,有大有小,因此在太閣檢地之前,各地的石高收成難以用統一標準來判斷,你的40萬石跟我的40萬石可能實際上差了四分之一以上也不足為奇。



實際的經濟收入情況

雖然自從太閣檢地石高制是一個土地生產力的標準衡量指標,但必須特別留意的是,正如同石高還有分表高和內高一樣,檯面上的石高計算只是收入的「象徵」,與實際情況根本有相當大的差異!

請注意,既然一石相當於一個成年人一年的食米量,那麼一個一萬石的大名,難道他的領地最多只能養活一萬名成年人?超出這個數字的人就要餓死了?這很明顯地與實際情況不相符!有許多小藩的實際人口遠遠多過於石高的表高所能養活的人口數!你可能會認為那是因為有另外開墾,內高比表高多的緣故,但事實並不是這樣。

事實上,日本人長久以來並沒有吃米的習慣!沒錯!農民種米但不吃米,領地產米,但絕大多數的人(包括武士)並不吃米!

那日本人都吃什麼?

答案是除了天皇、將軍、大名和家老等少數上層階級的人吃米以外,其他絕大多數日本人日常生活以粟、薯、稷、?、黍,這些通稱為雜糧的作物為主食,搭配各類蔬菜、鳥類、魚肉等構成飲食生活。換句話說,一萬石(我們姑且假設這是在檢地後還沒私下開墾,表高和內高相等的情況)所代表的只是「稻米」的預估產量,其他種植雜糧的田地並沒有計算在內!

那這下問題又來了,既然大多數人不吃米,那麼每年生產出來那麼大量的米又到底跑哪去了?

答案是大部分的米先拿進城內的米倉儲存,而汰舊出來的舊米,和部分的新米則是拿到市場上去賣,再釀成酒,或製成糕餅類的食品。因此日本的農民長久以來種米卻不吃米,因為米與其拿來吃,還不如拿去賣,更能夠賣得高價,換更多能填飽肚子的糧食回來。

別忘了,石高雖然是米生產的計算單位,但卻不是貨幣單位!

當我們在看時代劇或是歷史影片的時候可以注意到,許多下級武士的年俸並不是用「石」來計算,也不是斗或升,而是「貫」!貫是銅錢的計算單位。換句話說,雖然武士大名的領地是以石高計算,名義上的收入是「石」,但實際收入卻要用「貫」來計算!

所以,某大名40萬石是什麼意思?與其說該大名「每年有40萬石的米收進倉庫」,所以很富有,不如說是「每年約有加起來共40萬石的新米和舊米可以拿去賣錢」!與其說40萬石代表的是堆積如山的米俵,不如說是「象徵」那麼多米可以賣成多少錢。

順帶一提,正因為自從太閣檢地之後,整個江戶幕府的經濟架構就一直在米和錢、石和貫之間的換算當中擺盪,所以雖然武士大名倉庫裡有米,但掌握價格的卻是金庫理擺著錢的商人,因此到了幕府中期以後,有越來越多的藩雖然名目上有很高的石高收入,但實際上卻因為米價的波動而陷入財政困難的窘境,終於演變成幕末下級武士普遍生活困難的局面。

參考資料
   小和田哲男著作
  • 2011-07-03 01:31:30 補充
        

    也就是說,在石高制的時代,米的角色比起糧食作物,更接近於經濟作物。比起用來填飽肚子,更不如說是一種身份的象徵。一般人只有在過年期間才有機會吃到用米做成的糕餅,要不然就是只有在發生災害,開倉救濟的時候了。而絕大多數的武士和士兵,也只有在遭到圍城,徹底斷絕補給的時候才有機會吃到城裡囤積的米,不然即使在作戰期間,也是以粟黍和薯類為主食,搭配味增補充蛋白質。

    由於一升的米可以換得五至六升的雜糧,因此絕大多數的米不是被吃掉的,反而是被喝掉的!對當時大部分的人來說,填飽肚子的東西很多,但釀酒最適合的還是米;宴席上沒有米飯並不算失禮,但沒有酒卻是怎麼樣都說不過去的。這也就是如今日本料理中,米食偏少的原因。

  • 2010-11-06 19:27:09 補充

    附帶一提的是,石高制在日本會這麼流行,主要是因為日本的貨幣,一直到明治維新之前,根本沒有統一過。

  • 日本古代是標準的聯邦制,每一個大名都有權力發行自己的貨幣。因為錢(都是金屬)的成份重量不同,甚至常常會有偷工減料的狀況發生,因此各地貨幣的價值一直不固定。商人會根據各地錢幣成份重量的不同,去換算各地錢幣的價值。但對幕府與領主而言,米是最實在的。因此他們習慣把米當成課稅的對象。

  • 但是,石高制根本無法應付現代的經濟社會,因為米的價格會隨著季節、天災而劇烈變動。到了明治維新,石高制就被完全廢止了。

  • [此帖子已經被作者於2011/7/4 上午 08:14:52編輯過]

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    【轉貼】關於軍役數判定的問題
    《太閣記》的小田原出陣豐臣軍各軍的軍役數來說


    『明春關東出陣之軍役


    五畿內半役、中國(地方)四人役、四國同(中國地方)、坂東(關東)至尾州(尾張)等軍役數六人役、北國(指北陸道)六人半役、遠州(遠江)、三州(三河)、駿州(駿河)、甲州(甲斐)、信州(信濃)等五國(指德川領)七人役。 右文[1]之軍役之旨務必備妥,來春三月朔日出陣,攻平小田原北條(後北條氏小田原城)。務忠勤以待,完成如上之事。


    天正十七年乙丑十月十日 朱印(豐臣秀吉)』
                         (『《太閤記》』)

    這得逐個分析
    第一層 年貢、軍役並不都能全額徵收
    主要在於耕地面積過小的貧農(小高持..通常為五石以下)承受不起戰國高得嚇死人的稅率..因此必須對應收入進行減免..無關人道與慈悲..實在打死他們也收不到年貢,概略算法非常簡單→一石的本義就是一口人一年吃一石、一家平均五口人..那一年得吃五石..低於此收入就得捱餓..
    本役、丸役_100%
    七歩半役_75%
    半役_50%
    四半役、小半役_25%
    水役_0%
    (水吞百姓、無高百姓)

    第二層 領主自己也得養家吃飯
    首先是上述原因無法足額徵收、其次領主需要自身的蔵入地(直轄地)..so..以秀吉時期來說軍役員額是以知行石高80%計算
    例如因幡國領主亀井茲矩知行石高13,800石,13800x0.8=11,000石
    兵力員額(本役)為為每百石五兵..11,000石=550兵

    第三層 作戰距離影響動員能量
    例如
    来春関東陣軍役之事
    五畿内半役(50%)、中国四人役之事(40%)
    四国より尾張迄六人役之事(60%)
    北国六人半役之事(65%)
    三河・遠江・駿河・甲斐・信濃七人役之事(70%)
    _天正17年10月10日《小田原陣陣立書》(1589年小田原征伐動員計畫)
    注:五畿内=山城・大和・河内・和泉・摂津

    以因幡國領主亀井茲矩為例..實際上他並非如上述四人役(40%)..而是接近半役(50%)動員
    兵力員額(本役)為為每百石五兵..11,000石=550兵
    實際出兵量→(略少於)半役-270兵

    再以家康三河・遠江・駿河・甲斐・信濃150萬石為例
    七人役解釋成每百石出七兵
    150萬石x0.8=120萬石→八萬四千兵

    七人役解釋成本役x70%
    150萬石x0.8=120萬石→本役六萬兵
    本役六萬兵x0.7=四萬二千兵

    實際上該役家康只出三萬兵..同樣..號稱百萬石的織田信雄也僅出一萬七千兵

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    【轉貼】米才是王道

    戰國的米價是控制在老天爺..呃  這是一定..戰國的米價是控制在公家大爺手上。
    有一個觀念先要建立→戰國的米=當代的貨幣,您會把錢放在哪?藏在床下或者放銀行..戰國大名也是,發完俸祿/扶持之後、少部分放在自家藏屋敷當戰備..大部分進入銀行系統_米屋、酒屋、問屋週轉現金。例如延曆寺的土藏系統設置原始目的就是當米銀行-管理分發公家配米,實務上各大名也都有與自家合作的米屋系統。
    錢多不是問題可以買股票債券,米多就拿來釀酒-如延曆寺附屬日吉大社有酒屋系統_酒放愈久愈值錢咩
    近畿的米銀行系統-此外還有其他如油、布料-幕後老闆大多是公家大爺(米記得是三条與七条兩家為首席,油則壟斷在大山崎神人,布料則與上杉家有過經濟戰-誰我忘了..印象有點模糊..改天再翻資料),價格由他們壟斷..

    家臣的采邑有部分稅收是必須上繳的..如段錢(地價稅)、棟別錢(房屋稅)、狗稅(江戶某將軍的奇作..我太贊成了xd),此外還得上繳部份特產收入(稱〝運上〞)與冥加(特許費)逢年過節都得送禮(稱〝上納〞)、有女兒先問主子要鼻要xd最傷本錢的則是安堵狀達謝金(連鎖加盟費)→相當與一年總收入..也就是說打下領地後、戰場搶的另外算..還可以額外拿到一年總收入..難怪戰國大名都愛打仗^^

    至於黃金..我必須提醒_戰國除了武田家之外並沒有人拿來當貨幣..前頭說了當時貨幣是米..直到秀吉於1580s發行金銀貨。金銀對戰國的影響並不大..有石見銀山/白銀外貿的尼子還是被毛利給啃了..有廿八座金山/金貨制度的武田還是垮了..米才是王道!

    ↓米的集散主要在問丸(港口倉儲業)上述米銀行都得靠此系統(以及米座)才得以流通兌現


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    【轉貼】鼂錯論貴粟疏的全文和解釋
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    論貴粟疏全文 晁錯左邊已做連結名稱 請直接點進去

    【譯文】
      賢明的君主在上面(管理國家),老百姓之所以沒有受凍挨餓,並不是君主能種出糧食供給老百姓吃,織出布帛供給老百姓穿,(而是能夠)為百姓開發那物資財富的途徑。所以堯、禹的時代有過九年水災,湯的時候有過七年旱災,但國內沒有被遺棄和瘦得不成樣子的人,(是)由於糧食儲備得多,防備的措施事先就做得很充分。如今全國統一,土地、人口之多不亞於湯、禹的時代,加上沒有接連幾年的水旱災害,但糧食儲備趕不上禹、湯的時代,是為什麼?土地還有遺留下的利益(即土地還沒有得到充分利用),百姓還有多余的潛力,能生產糧食的土地沒有被完全開墾,山林湖澤的資源沒有被完全利用起來,游蕩寄食的百姓(指商賈、技藝、游說等為業謀生而不從事農業生產的人)還沒有完全歸到農業生產上來。
      百姓貧困,就會出現犯上作亂、違法亂紀的壞人壞事。貧困是由於糧食不足,糧食不足是由於沒有從事耕種。不從耕種,就不會在農村長期安家落戶。不在長期在農村安家落戶,便會離開家鄉把家看得輕。老百姓像鳥獸一樣四處流竄、飛翔,不受約束。即使有高高的城牆,深深的護城河,嚴格的法律,很重的刑罰,還是不能禁止。人在寒冷的時候,對於衣服的要求,不一定要有了既輕便又暖和的(衣服)才穿;人在飢餓的時候,對於事物的要求,不一定要有了美味才吃(即飢不擇食)。人在飢寒的時候,就不顧廉恥了。人們的常情是一天不吃兩頓飯就會飢餓,年終不添做衣服就會受凍。肚子餓弄不到食物,身子冷弄不到衣服,即使是慈愛的母親也不能保有自己子女(意謂子女也不得不離開父母而去),君主又怎麼能擁有他的百姓呢?英明的君主知道那道理是這樣的,所以使百姓盡力從事農業生產,減輕賦稅,增加積蓄,用來充實糧倉,防備水旱災害,因此可以得到百姓並擁有人心(按,前者側重於得人而言,後者側重於得心而言)。
      老百姓,在於皇上用什麼樣的方法去治理他們,奔赴財富的地方,就像水奔流向低下的地方,對於東西南北是沒有選擇的。那珠玉金銀,餓了不能吃,冷了不能穿,但是眾人以之為貴,(是)因為君主使用它的緣故。這些東西作為物品,輕小容易收藏,(可以)放在手掌裡,可以走遍全國也沒有挨餓受凍的憂患。這使臣子輕易地背離自己的國君,而百姓輕易地離開自己的鄉土,盜賊受到鼓勵,逃亡的人得到容易攜帶的輕便資產。糧食桑麻之類的農產品生長在地裡,成長起來在於天時,積聚起來在於力氣,不是一天可以完成的。幾石的重物,一般人不能擔負起來,(因而)不被壞人看重,(但)一天得不到它,飢寒就產生了,因此英明的君主把五谷看得很貴重而把金玉看得很輕賤。
      現在一個五口人的農民家庭,他家為官府服役的人不會少於二人,他們能耕種的田不會超過一百畝。一百畝田的收成,不超過一百石。春季播種,夏季中耕鋤草,秋季收獲,冬季貯藏,砍伐柴草,修治官府的房舍,服勞役。春不能躲避風沙塵土,夏不能躲避酷暑炎熱,秋不能躲避陰雨,冬不能躲避寒冷冰凍,一年四季,沒有哪一天休息過。又有私人方面(相對公家而言)的送往迎來,吊念死者、慰問病人,撫養孤兒弱子等事都得包括在無日休息的四季之中,像這樣辛勤勞苦。還又遭受水旱災害,急迫地抽稅,殘酷地壓榨,征收賦稅沒有一定的時間(按,意謂征收非常頻繁,常常不在一定的時期來征收),早上命令,晚上修改。遇到備辦,手頭有粟米的就半價賣出,沒有糧食的農民被索取與本錢相等的高利息。於是有賣田賣屋、賣子孫來還債的人。而大的商人屯積貨物,使利潤成倍增長(即牟取暴利),小的商人開設店鋪坐店販賣,控制那些多余的,每天在市面上到處窺伺物價行情,趁著朝廷官府的急需,出售商品的價格必然加倍提高。所以他們男的不從事農業生產,女的不養蠶織布,穿的一定是華麗的錦繡衣服,吃的一定是精米魚肉,沒有農民的辛苦,卻坐享種地所獲得的利益。憑著富有,與王侯權貴交結往來,能力超過一般官吏的權勢,(商賈之間)憑著個人的財力相互競爭。遨游千裡,商人乘坐於馬車往來於道路,絡繹不絕,乘坐著堅實的車子,鞭趕著肥壯的馬匹,腳穿絲鞋,身披絲綢長衣,這就是導致商人兼並農民,農民流離失所的原因。現在法律上把商人看得卑賤(即輕視之意),可是商人已經富貴了;把農民看得尊貴,可是農民已經處於貧困、卑賤的境地了。所以世俗社會所看中的(商賈),正是國君所輕視的人;官吏所瞧不起的(農民),卻是法律所尊重的人。上下相反,上、下對務農、經商的愛憎態度相衝突,卻希望國家富強、法制建立,這是不可能的。
      
    http://baike.baidu.com/view/592069.htm
    譯文+注釋網址



    • 2009-11-14 18:42:35 補充

      當今的重要事情,沒有什麼能比使百姓從事農業生產更為重要的。要百姓從事農業生產,在於使糧食貴重。重視糧食的方法,在於利用糧食來體現賞罰。如今號召全國人民把糧食獻給朝廷,使獻糧的人得到受封爵位,可以免除罪刑。這樣,富人有了爵位,農民有了錢,糧食得以流通。能夠獻出糧食得到爵位的,都是有多余糧食的人。從有多余糧食的人手中得到一些糧食,供政府使用,那貧窮農民的賦稅就可以減少,這就是所謂削減有余的來彌補不足的,命令一出,老百姓就會得到好處。

    • 2009-11-14 18:42:53 補充

      (這樣)符合老百姓的心願,增加的好處有三點:一是國君需用的東西(這裡指粟米之類的糧食)充足了,二是老百姓的賦稅少了,三是鼓勵農業生產。現在的法令規定:老百姓有戰馬一匹的人家,可以免除三個人的徭役。車騎,這是國家的軍備(戰爭需要的物資),所以給(他們)免除徭役。
      神農教導說:“有十仞高的石頭砌的城牆,貯有沸水的城壕百步之遙,身穿甲衣的兵士百萬,可是沒有糧食,不能守住。”由此來看,糧食是治理天下的人最需要的東西,是治國安邦的根本要務。讓老百姓交納糧食,授予他五大夫以上的爵位,才免除一個人的徭役,這與為國家提供戰馬所獲得的功效相差太遠了(意謂入粟比入馬更重要)。

    • 2009-11-14 18:42:59 補充

      爵位這東西,是皇上所專有的,只要皇上開開口,就可以無窮無盡地拿來封賜給人們。糧食,是老百姓種出來的,生長在地裡也沒有窮盡。而得到高的爵位與免除罪刑,人們非常希望獲得的。讓天下的人將糧食送到邊地,用這來得到爵位、免除罪刑,不超過三年,邊塞的糧食就一定會多起來。


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    【轉貼】常吃的主食決定日本的興衰?帶您看看它是怎樣影響日本歷史的

    大米是日本重要的農作物,但是大米的豐收也給日本幕府帶來了嚴重的危機。糧食豐收帶來的應該是國家的富庶,怎麼到日本就成為影響幕府財政收入的原因呢?

    人口數量穩定,糧食產量逐年提高,在德川幕府時代的日本帶來了一系列社會問題,導致幕府經濟狀況的惡化,究其原因在於日本用於結算薪俸的物品不是貨幣,而是糧食本身。社會經濟的變化導致了社會精英的分化,因手中大米購買力的下降,底層武士因生活窘迫開始傾向於倒幕派,在整個倒幕運動之中,倒幕軍的中堅力量恰恰是底層的武士。

    17世紀早期德川幕府建立後,日本社會進入到一個比較穩定的時期。德川家族佔據了日本最富庶的地區,面積約佔全國面積的四分之一左右,並且建立了一整套的行政機構管理自己的領地。其他蕃的藩主名義上效忠天皇,但實際上日本的掌舵人是德川幕府的歷任將軍們。各個藩主也在自己領地建立自己的機構來收取物資。幕府大將軍和各地的大名們都依靠一個世襲的武士集團作為統治的支柱,在武士之下有農民等階層,他們根據幕府初年敲定的稅額把自己生產的大米上繳的自己所屬領主的手中。武士們也從自己效忠的大名手中領取大米作為薪俸,再到市場上換取生活必需品,從這個角度來說,日本藩主和武士之間是用大米作為交換媒介的,換取對主人的效忠和領取的報酬。

    在他們看來大米與貨幣在某種程度上來說是通用的。因此,糧食產量的上升,人數的穩定必然會導致米價格下降,也可以理解為他們通用“貨幣”的大幅度貶值。這是日本與其他國家不同的地方。在研究當時日本歷史的過程中不可避免地要注意到當時大米的變化情況。它的價格代替了貨幣價值的增減。戈德斯通教授認為19世紀60年代發生在日本的社會巨變與英國君主制的垮台極其相似,德川幕府的衰落乃至滅亡的過程中,美國人入侵僅僅是一個誘因,並非是根本的因素。所起到的作用類似於1638年的蘇格蘭人起義。與英國相似,許多精英人物沒有支持幕府,反而要求幕府採取措施,一些藩主,例如薩摩藩和長州蕃還組織了大規模的民兵力量,建立了現代化的軍隊來對抗幕府。

    倒幕運動勝利之後各位領袖們廢除了幕府和藩國的政治體制,武士與平民之間的區分在法律上被廢除了。取而代之的是一個中央集權式的政府,努力發展現代工業,逐漸進入了現代國家的行列。但是這場革命的勝利並不是民主與自由對於傳統秩序的勝利,勝利的是倒幕領導者們堅持效忠天皇的權威思想,元老們聲稱倒幕的目標是為了真正地恢復天皇的權威。天皇是一個象徵而非實際的統治者,真正的權力由一群寡頭政治家把持着,以天皇的神聖性為自己的政府取得輿論的支持和合法性。1889年的《大日本帝國憲法》中也明確規定了天皇的神聖性,日本就是帶着這樣的政治背景躋身於世界強國之中。此時的日本不能算是完全意義上的法制和民主的現代化國家,還帶有濃厚的舊式政治色彩。

    造成倒幕運動興起的原因是多方面的,單獨從社會經濟方面來看日本獨特的薪俸制度起到了很大作用。全國人口基本穩定,糧食產量穩步增加,導致了大米相對於其他商品價值有所下降,大名和武士們要用手中的大米換取其他商品,支付服務的費用,並且只能以大米作為支付和抵押物,這就導致了他們實際收入和購買力的下降。日本的財政制度,人口和社會狀況與同一時期的歐亞大陸國家恰恰相反,但是正是這種完全相反的狀況造成了包括大名們在內的日本社會階層感到生活的窘迫。

    此外也應該注意到日本武士這個特殊的階層。武士階層以固定的大米薪俸為生活來源,上述原因導致自己實際購買力下降。而依靠放貸和收購糧食,提供製成品的商人們卻逐漸富裕起來,取得了對名義上是頭等階層的人們的財富統治權。日本學者速見指出:“德川幕府時期,沒有一個能夠獲得大量財富”,這樣的問題只能通過經商來解決,但是武士是不同於平民的階層,他們擁有自己的姓氏,有佩刀的權利。經營商業在他們看來侮辱了武士的稱號,因此社會上出現了許多赤貧的武士,衣衫襤褸卻不肯放下自己腰間象徵身份的刀。商人即使是再富有,也不能擁有自己的姓氏,在社會地位上還要低於貧窮的武士,於是出現了一些特別的現象:貧窮的武士把自己過繼給富有的商人,等於變賣的自己的姓氏還求得溫飽。富商也用這種手段取得了武士的身份。儘管這是一個可行的方法,但是卻為許多武士所不齒,武士階層對於社會地位和經濟地位之間的巨大落差及其不滿,因此成為了可動員的社會力量。

    當然,導致德川幕府衰落的原因很多,談的僅僅是其中一個因素,並不能代表所有。


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