請教各位賢哲

小女子我欲明白自己的前世今生

不知有何簡單的文章或方式可以為小女子開示的

請各位大大們能否告之

以下是引用guest在2008/6/5 上午 10:23:25的發言：

何意呢

        前生今世肯定是有，但要完全明白幾乎不可能，原因是因緣自己無法掌控。若能像做麵包一樣，多少麵粉，發粉、水，經過幾道步驟之後，會做出多少土司，會做的人一清二楚，但也看過炒花生三四十年，也有再炒過火而失敗過。

因緣就是各種條件，下因的時候，若未遇緣，是不會馬上起作用的，緣有快有慢。就好像做麵包的材料全部具足屋內，其中一個緣不參與，譬如沒人肯做或烤爐壞了，都是有因而緣不具足仍無法成事。每個人的境遇也是如此，許多事情能順利完成，都具足許多因與緣，包括傷天害理的惡事。這一切皆來自己起心動念及行為造作。過去有因，未來必有果。善果表善因，苦果表惡因。因此可從自己過往的苦樂去循跡，但這仍只是參考，無法十分準確，因為每個人都無法知道自己過去種什麼因，而緣將何時到來；因此與其揣測而擔心，不如充分了解因果而敬畏因果，因果如影隨形，不得不敬畏。亦因敬畏因果而更積極修正行為，把一切惡緣斷絕掉，才能轉凡入聖，轉迷成悟，轉識成智。如此了解因果才有正面的意義。

所謂前世因今世果，種種因緣具足.....簡單講父母如田地，只是緣，被生下來的孩子須自帶種子來投胎。好比田不會自生種子，種子都是外來的。然孩子帶的種子裏頭必然也會與父母過去有很深的因子，好因壞因都具足才生果實，今天緣具足了又成為父子母子，在享受果的同時，必然也持續在造新的業因，比方至親相處卻忤逆不敬或報孝感恩，此因不同又會結未來果，十分複雜。

若想了解因果可看了凡四訓及地藏經閻浮眾生業感品第四.....佛對四天王質疑？為何以地藏菩薩累劫發大的悲願，云何至今猶度未絕？

爾時，佛告地藏菩薩：一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果，為善為惡，逐境而生。輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難，如魚游網，將是長流，脫或暫出，又復遭網。因此菩薩不捨眾生苦，更發大悲願。

以下是佛對四天王的教誨，等同對我們的教誨，四天王代表我們發問。

佛告四天王：『善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩於娑婆世界閻浮提內生死道中，慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。』

四天王言：『唯然世尊，願樂欲聞。』

佛告四天王：『地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。四天王，地藏菩薩

若遇殺生者， 說宿殃短命報。

若遇竊盜者， 說貧窮苦楚報。

若遇邪淫者， 說雀鴿鴛鴦報。

若遇惡口者， 說眷屬鬥諍報。

若遇毀謗者， 說無舌瘡口報。

若遇瞋恚者， 說醜陋聾殘報。

若遇慳吝者， 說所求違願報。

若遇飲食無度者， 說飢渴咽病報。

若遇畋獵恣情者， 說驚狂喪命報。

若遇悖逆父母者， 說天地災殺報。

若遇燒山林木者， 說狂迷取死報。

若遇前後父母惡毒者， 說返生鞭撻現受報。

若遇網補生雛者， 說骨肉分離報。

若遇毀謗三寶者， 說盲聾瘖啞報。

若遇輕法慢教者， 說永處惡道報。

若遇破用常住者， 說億劫輪迴地獄報。

若遇污梵誣僧者， 說永在畜牲報。

若遇湯火斬斫傷生者， 說輪迴遞償報。

若遇破戒犯齋者， 說禽獸飢餓報。

若遇非理毀用者， 說所求闕絕報。

若遇吾我貢高者， 說卑使下賤報。

若遇兩舌鬥亂者， 說無舌百舌報。

若遇邪見者， 說邊地受生報。』

『如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。』

四天王聞已，涕淚悲歎合掌而退。

南無阿彌陀佛

好熟悉的佛告第四天王的一段話

我太久沒看經文了~~

謝謝老師的回覆

我應明記在心

多體會

感恩

回答的太八股 看無

個人的經驗

睡前作回溯冥想

沒用的話再配合瑜珈或平時的靜坐冥想

要試很多次喔