《拾遺記》卷四一記載道:“有宛渠之民,乘螺旋舟而至。舟形似螺,沉行海底, 而水不浸入,一名`論波舟'。其國人長十丈,編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語及天地衫開之時,了如親睹”。他們還掌握著驚人的高效能源,若用於夜間照明,只需“狀如粟”的一粒,便能“輝映一堂”。倘丟于小河溪之中 ,則“沸沫流於數十裏”。這些“宛渠之民”究竟是何許人?秦始皇認為:“此神人也”。那麼,天地間真有神人嗎?古往今來, 眾多的學者對這一記載百思不得其解。
近年來,有不少學者用外星來客的觀點對這一記載進行瞭解釋: 一群具有高度文明的外星人很早就來到地球並安下基地,稱為宛渠國,對地球進行科學考察。 這群外星人活動於占地表面積2/3的海洋中,用“形似螺”的“論波舟”作交通工具。這種交通工具水陸兩用,日行萬裏。這就是今天所說的飛碟(UFO)。這些人“兩目如電,耳出於項間,顏如童稚。”他們注意觀察人類世界,一有新的動向.哪怕“去10萬裏”也要“奔而往視之”。 他們對洪荒時代的地球“了如親睹”。對“少典之子采首山之銅,鑄為大鼎”之類事情甚為關心, 曾趕到現場考察,結果看見“三鼎已成”。他們對中國當時社會組織結構的變化、生產的重大成果,也都一一“走而往視”。萬裏長城上也留下了他們活動的身影。
外星人光臨地球的傳說,中外都有記載。而《拾遺記》尤為獨特, 記載了外星人與當時地球上稱雄一方的秦始皇進行友好接觸的情況,留下了比較古老的原始記錄。有些學者對這種解釋提出異議,表示難以接受。目前,能被大多數人所接受的解釋尚無定論。 秦始皇接見的是誰呢?這個問題已成為一個學術界的謎。
近年來,有不少學者用外星來客的觀點對這一記載進行瞭解釋: 一群具有高度文明的外星人很早就來到地球並安下基地,稱為宛渠國,對地球進行科學考察。 這群外星人活動於占地表面積2/3的海洋中,用“形似螺”的“論波舟”作交通工具。這種交通工具水陸兩用,日行萬裏。這就是今天所說的飛碟(UFO)。這些人“兩目如電,耳出於項間,顏如童稚。”他們注意觀察人類世界,一有新的動向.哪怕“去10萬裏”也要“奔而往視之”。 他們對洪荒時代的地球“了如親睹”。對“少典之子采首山之銅,鑄為大鼎”之類事情甚為關心, 曾趕到現場考察,結果看見“三鼎已成”。他們對中國當時社會組織結構的變化、生產的重大成果,也都一一“走而往視”。萬裏長城上也留下了他們活動的身影。
外星人光臨地球的傳說,中外都有記載。而《拾遺記》尤為獨特, 記載了外星人與當時地球上稱雄一方的秦始皇進行友好接觸的情況,留下了比較古老的原始記錄。有些學者對這種解釋提出異議,表示難以接受。目前,能被大多數人所接受的解釋尚無定論。 秦始皇接見的是誰呢?這個問題已成為一個學術界的謎。
