問：請問在戰爭年代，還有一些交通事裡面，有那麼多人瞬間就失去了生命，這是怎樣的業力和因果呢？用佛法怎麼解釋？

淨宗法師 答：

 用佛法的解釋，都說這是業力和因果的作用，這是一個大的原則。至於到底是怎樣的業力和因果？究竟具體某一個人、某一件事到底是什麼業力，過去什麼因才有今天這個果，我們不是聖人，不具備宿命通，當然就交代不出來。

但以大的原則來說，如果我們短命，比如在交通事故或戰爭當中失去生命，那很顯然是因為我們過去做過傷害眾生生命的事情，今生就不能善終。這是一個大原則、大方向。

其實人世間的一切都脫離不了業力因果的法則。這當中就有所謂共業和別業。

比如四十個人坐一輛大巴車，突然發生交通事故，從險路上摔下去，摔死了二十幾個人，還剩下十幾個人沒摔死；或者是有的摔傷了，有的輕微，有的基本上沒有受傷。為什麼呢？

這四十個人能坐一輛大巴車，說明他們過去有共業，就是共同的業才能把他們集合在一塊兒。但是在共業當中，每個人做的又有深淺的不同。所以在今天的果報裡面，有的人受損失就比較重，那就是他過去的惡業，那個時候他可能是領頭人或者是骨幹分子；或者是很積極，傷害別人很深。

另外一些人可能是在旁邊觀望的；或者是心裡本來就不讚成，被裹脅在一起去的；或者是持反對意見的。他對對方的傷害就很輕微，或者是沒有。那麼在這一次的活動當中，他雖然也摔下去了，可是沒怎麼樣。這就是別業，共業當中有別業，特別的業。

像現在也一樣，比如判案子，一夥人共同偷竊別人的東西，主要做事的判得重，脅從的就判得輕。這就是共業當中有別業。

戰爭年代也是一樣，講子彈不長眼吧，其實它也有眼睛的。這個「眼」就是根據業力來的，你的業力是這樣，跑都跑不掉。

如果你沒有這樣的業力，或者是家裡有人幫你念佛，求佛菩薩保佑，那可能這個業就改了，子彈就打不到你。

有一部電影叫作《血戰鋼鋸嶺》，其中有個當兵的就不想去拿槍殺人，但是在戰場上，那怎麼辦呢？也不能自己特殊啊，那就做救護醫生吧。

他在戰場上冒著槍林彈雨救了好多人，美國士兵也救，日軍士兵要死了他也救。這是真人真事，看著也很感動。

這是神保佑他嗎？似乎有神秘的力量。但也是因為他的善心，因為共業當中有別業。「業」也是以心思為體，以我們的想法、意識為體。他的想法根本就不是為了殺人，是為了救人。所以按照佛教講的因果道理，這是非常好的一個說明。

南無阿彌陀佛。

淨宗之聲 - 深問淺答。