錢塘，今杭州市地方，有一個叫呂五這個人，他喜歡吃泥鰍。但是泥鰍很難殺死，他吃泥鰍的方法，不是一下子就把牠殺死，他每次都將泥鰍放在一個容器當中，用鹽跟醋來餵食牠，餵食就是用鹽跟醋來給牠吃。泥鰍疲困到無法動彈的時候，才將牠們剖殺加以燒烤。他說，用這樣的方法，能讓鹽跟醋入其骨，所烤出來的泥鰍，肉酥脆味美。

後來他自己的胸部，就患了燥熱的病症，後來他的胸部就罹患燥熱的病症，常常想要喝鹽跟醋的溶解水，經常向家人要來喝，而且還說，燒焦了，烤焦了，趕快翻過來看看。他家裡的人就將他的身體翻來覆去，一日夜總要上百次。到最後『肉爛』，肉腐爛了，腸也潰爛了，最後死掉。這個「錢塘呂五」，喜歡吃泥鰍跟鰻魚，他先用鹽巴跟醋來餵食，結果他自己最後，他也是胸部燥熱，那必須要喝鹽巴跟醋。然後一樣說，烤焦了，烤焦了，最後胸部潰爛死掉，這就是因果不虛。

老法師說，琉璃王，我們以前也有在這個講座裡面提過，釋迦牟尼佛他們的釋迦族是被琉璃王滅掉。琉璃王是個大國王，因為他媽媽茉莉夫人是婢僕的女兒。在印度裡面，四個種姓裡面，是首陀羅，是賤民，在印度它這個種族還是有差別待遇。所以琉璃太子在當小孩的時候，回去他的外公、外祖母家去玩的時候，因為看到佛陀紀念館很莊嚴，他跑進去玩，腳踩到佛陀的紀念館，被管理員呵斥他，他是婢女之子，不能夠汙染這個聖地。

那老法師說，這個在《釋迦譜》有這樣記載，他說，這個也不是前世的因果，也不是再前世，而是很長很長的時間了。後來釋迦族被琉璃王要發兵攻打，前三次都被佛陀擋下來，最後一次琉璃王就不理佛陀，直接繞道而行，把釋迦族滅掉。那時候弟子就問佛陀，為什麼他們釋迦族會被滅掉呢？佛陀就講，在無量劫以前，琉璃王他們這一群將士，那時候都是在畜生道，在一個魚池裡面的一群魚。這個琉璃王就是那個魚裡面的頭目，就是魚王。那他現在的這些兵將，就是那時候的這些小魚、跟螃蟹啦，這些蝦。

那麼釋迦族，那時候是這個漁村的漁民，捕魚的人，他們就把這個池塘的魚統統打撈起來，把池塘的水放掉，魚全部殺掉。這群被殺的這些魚，怨恨不滅，生生世世都記得要報仇。到釋迦牟尼佛出世的這一世，這些魚牠們轉到人道來，那麼這些魚也變成人，琉璃王的這一族。所以老法師就講，這個殺業是無量劫的怨恨，小小的一件事情，一挑撥就變成戰爭了。那釋迦牟尼佛也想去阻止這個戰爭，釋迦牟尼佛也想去救他們的釋迦族。但是釋迦族曾經造過這樣的殺業，那佛他有三不能，佛他第一個，無緣不能度；第二個，眾生度不盡；第三個，定業不可轉。釋迦族所造的這個殺業，佛陀也沒有辦法，所以阻止不了，如是因、如是業、如是果、如是報，救不了，怎麼勸也不聽、不接受，琉璃王一定要把釋迦族滅掉。

所以老法師說，最後釋迦佛他們的家族，就有一些從後面逃掉。所以他們的家族，釋迦牟尼佛的家族，最後逃到西藏，在後藏，以後就沒有再回到尼泊爾這個地方來了，就在西藏那邊落戶。所以淨空老法師說，釋迦族也算是中國人。老法師說，這件事情是當年章嘉大師告訴淨空法師的，我們知道章嘉大師，他也是密教裡面的一位大師。那麼釋迦族這一整個族，後來逃難的這個族，逃到後藏，告訴我們什麼情形呢？老法師說，告訴我們，冤家宜解不宜結。什麼樣的怨恨，都要把它看破，要化解，否則就會冤冤相報，記得喔，什麼樣的怨恨都要把它看破，否則就是會冤冤相報。他說，一定不能夠跟人家結怨，這個是世間人現在最容易犯的毛病，就是跟人家結怨，跟人家結冤仇，結怨的後果很悽慘。

琉璃太子就是一個真實的公案，他要不是說當年，他回到她茉莉夫人她們的娘家，就是琉璃王的外公、外祖母家。他回到外祖父的家去遊玩，去參觀佛陀紀念館，被管理員呵斥說他是婢女之子，這樣侮辱他，琉璃太子的怨恨就是這樣出來的。那是最早的怨恨，這只是近因。最遠的因是在無量劫以前，琉璃王是當魚王，他現在的兵將都是那時候的這些，那時候他的魚族，魚池裡面這些魚，他們當時被殺害的怨恨，那是遠因，那是最早結的怨，因為你要他的命嘛。

剛才我們講過，所有眾生、所有動物，牠們都貪生怕死，牠們都要命。我們剛才講，你就算是人，他沒有命的時候，他都想要求命。你要他的命的時候，他什麼都可以給，功名富貴也可以放下來。所以老法師說，結怨的後果很悽慘，生生世世，多少世都不能夠解決。我們看《慈悲三昧水懺》裡面，袁盎跟晁錯的恩怨。袁盎跟晁錯的結怨，在十世以前，在漢朝的時候，晁錯因為袁盎向皇帝說了一句話，被砍頭，晁錯找袁盎找了十世。可是這十世裡面袁盎都當國師，他沒有辦法報仇。一直到唐懿宗的時候，唐懿宗尊敬悟達國師為國師，因為太師椅的問題，賜給他沉香太師座。他因為起了傲慢心以後，護法神退開以後，晁錯就可以報仇，這是《慈悲三昧水懺》的由來，這也是結怨。

所以生生世世，多少世都不能夠解決，愈結愈深，連佛菩薩都無可奈何。所以《無量壽經註解》裡面講，「世間冤報之事，互為禍害。既造業因，必結惡果，報應雖不立即顯現於當時」，「雖不臨時」，雖然當時他沒有得到報應。「但因果不虛，決當報償於後世」，雖然當時沒有報，但是等到他福報用盡了，後面就會受到果報。老法師說，這個事情麻煩。這個是淨空老法師在《淨土大經解演義》裡面，五百零八集的開示。