摘自 宣化上人 妙法蓮華經序品淺釋
姚秦三藏法師鳩摩羅什，是翻譯這部經的法師。姚秦是中國後秦期間的國
號。時姚興當朝；因帝姓姚，故號姚秦，又因立國於前秦之後，是以史稱
後秦。
翻譯這部法華經的法師，是姚秦三藏法師鳩摩羅什。姚秦是在中國東晉期
間的長安，最初是苻堅所統治。自從漢高祖滅秦以後，到了晉朝，有些人
還懷念著秦朝。所以苻堅（秦始皇之後人）組織一個幫派叫「秦幫」，並
在長安之處建一國叫「苻秦」。在這時，當時的欽天監（天文學家）看見
在印度上空有顆智星，於是向苻堅說西域此時有個大智慧者，將來會到中
國，且擁護中國。苻堅說：「我知道這個人定是鳩摩羅什，我們發兵去把
他搶回來！」於是派呂光大將軍領七萬人馬攻打西域龜玆國（即今中國新
疆邊緣之一個小區域），要把鳩摩羅什法師搶過來。在呂光還未到達龜茲
國時，鳩摩羅什法師就對龜玆國王脫：「中國現在出兵攻打我們，目的不
是在爭土地。你應該和中國講和，無論什麼條件都答應他們。」但是龜玆
國王不聽鳩摩羅什法師的建議，當呂光的軍隊一來到，他就和呂光開火戰
爭起來。而中國軍隊聲勢浩大，人壯馬肥，一下子就把薄弱的小龜茲國完
全擊潰，且殺死了龜玆國王。本來龜玆國王是很幸福的，但為什麼他會被
中國軍隊所殺呢？就因為他前生的殺業太重了，故定業不可轉，無法避免
所應受的業報。
滅了龜玆國以後，呂光把鳩摩羅什法師擄到中國西涼（甘肅姑臧）時，就
聽說國內發生政變，苻堅已被姚萇所殺。姚萇取而代之做了姚秦皇帝（因
為他姓姚，所似把苻秦朝代改為姚秦）。呂光乃在涼地一個山窪子裡紮
營。但是鳩摩羅什法師對他說：「千萬不要在這裡紮營，這裡主凶險，大
水一來，是會淹沒全軍的。」呂光說：「你出家人懂什麼排兵佈陣？在這
裡紮營怎麼會被淹死呢？你不用管！」因為他不聽鳩摩羅什法師的建議，
果然就在半夜裡山洪暴發，水勢洶猛，把他的軍隊淹死五六千人。到了第
二天，呂光才知道鳩摩羅什法師是有神通有來歷的，於是他從這時起就另
眼相看，很相信鳩摩羅什法師。因為呂光聽說姚萇已殺死了苻堅，於是就
在西涼按兵不動，過了二年姚萇死，兒子姚興繼位。姚興知道以前苻堅派
呂光擄鳩摩羅什法師的這件事，所以乃向呂光要鳩摩羅什法師。但呂光不
給，於是姚興又發兵征討呂光，恰巧呂光這時去世，兒子呂隆繼位。雙方
軍隊一戰，呂隆軍隊戰敗，這時才把鳩摩羅什法師請到長安來，從事翻譯
經典的工作。翻譯經典的工作是很艱巨的。為什麼苻堅要呂光去搶鳩摩羅
什法師？為什麼姚興又發兵去接鳩摩羅什法師？因為當時鳩摩羅什法師德
高望重，人人都欽佩敬仰他，且他又是翻譯經典的最佳人才，所以姚興把
他搶到中國來翻譯經典。這是鳩摩羅什法師到中國的因緣。
鳩摩羅什法師他自己本身的因緣也是很奇妙。他父親叫做鳩摩羅炎，是當
時中印度一個國家丞相的兒子，本來鳩摩羅炎可以繼承丞相位，可是他不
願做官，而想要出家修道。於是就各處遊學，各處去參訪明師。因為他父
親是丞相，所以他到那裡就受人歡迎，當他走到龜玆國時，龜玆國王不但
到郊外歡迎他，還請他到宮內設宴招待。國王有個妹妹叫者婆，看到鳩摩
羅炎就一見鍾情。耆婆生來非常聰明，看不起自己本國的男人，認為都配
不上她，可是這次一見到鳩摩羅炎就動心了。她雖然沒有向她哥哥說出其
心意，可是龜玆國王也是個聰明人，他知道其妹對鳩摩羅炎那麼有好感，
一定是以身相許了，於是就把耆婆嫁給鳩摩羅炎。沒有多久耆婆懷孕，奇
異的事情也發生了。本來耆婆根本不懂印度語言，可是懷著鳩摩羅什法師
時，不但會聽，而且又會說梵語，還有辯才無礙的能力，而且智慧大增。
當時有個羅漢就對人說：「這女人肚裡的小孩，一定不平凡，是個有大智
慧的人。以前佛的弟子舍利弗在他母親胎裡時，他母親的智慧也是大增，
大概這小孩和舍利弗也是一樣。」這是鳩摩羅什法師在他母胎裡，就能幫
他母親增加智慧的情形。
鳩摩羅什的母親生他之後，過了三年，又生了一個兒子。從這時起，他母
親常常到巧黎大寺聽經，因為她的根基深厚，聽了法師所說的法以後l—
—人在世間上，一切一切都是苦、空、無常、無我，就發心想要出家。可
是鳩摩羅什的父親（鳩摩羅炎），以前也是想要出家，但與耆婆結婚後，
就不想出家，而貪戀自己漂亮的妻子、財富，和地位。四十二章經上說：
「貧窮布施難，豪貴學道難。」因為鳩摩羅炎被富貴所迷，不但自己不出
家了，連妻子要出家都不准許。可是耆婆已下定決心要出家，她發了個願
說：「如果不出家，我寧願死了也不在家！」並且她又不吃飯也不飲水。
最初她不吃飯，鳩摩羅炎並不以為然，可是到第六天，他發覺到這樣終究
不行，若再不允許她出家，她非餓死不可。於是就對她說：「好吧！我答
應妳出家，可是你要先吃東西。」但耆婆說：「你已允許我出家，但是先
要落我的髮，然後我才吃東西。如果不落髮，等一下我吃完了東西，你又
不會允許我出家的，那我怎麼辦？」鳩摩羅炎在這種無可奈何的情形之
下，不得已就去請巧黎大寺住持和尚，給他妻子落髮。落髮以後，她才吃
點東西，就開始過真正出家人的生活，學習佛法。學習佛法一定要有真誠
心，沒有誠心，就是學多久也不會有成就。因為她誠心至極，寧死也要出
家，生死都置之於度外，把一切都放下了，所以「靜極光通達」，她的靈
光現通，躍而證到初果。
耆婆證到初果之後，就帶鳩摩羅什到廟裡去玩。鳩摩羅什當時是個七歲小
孩子，一到廟上，看見人家拜佛他也拜佛，人家燒香他也燒香。又看見佛
前有個大鼎，最輕也有一百多磅重，但他一點也不費力氣就把這座大鼎頂
在頭上。頂在頭上時，就這麼想：「我只是七歲小孩子，我怎麼可以頂得
住這麼重的鼎呢？」他心裡剛生出思量分別心，就覺得那鼎重若千斤，再
也頂不住了，隨著鼎跌到地上。由此，鳩摩羅什就了悟到世間一切都是唯
心造。在他未生出思量分別心前，鼎重而不覺重，但生出分別心以後，不
重的也重起來了。他了悟「一切唯心造」後，就跟著其母出家。後拜槃陀
菩達多為師，學習小乘教法，每次讀誦一千首偈，每一首偈有三十六字，
所以每天就學三萬六千字（這數目是楞嚴咒的三十幾倍）。以他才七歲的
幼齡而每天學三萬六千字，這種的聰明智慧不是普通人可比得上的。因為
他學得如此快速，一下子就把佛所說的小乘經典全都學完，不但這樣，他
又學習世間所有的藝術知識，醫（醫藥）、卜（算卦）、星（以八字推算
命運）、相（看容貌定吉凶）。學完了小乘法和世間學問以後，鳩摩羅什
法師就到印度學習大乘法。因為他母親是國王的妹妹，出家後的供養很多
又太好，可是他不願意如此享受，於是發願要學習佛法，而到佛出生地
（印度）遊歷。鳩摩羅什法師學小乘法時，覺得小乘經典很微妙。以後學
習大乘法門時，才知道大乘法是妙中之妙，不可思議。鳩摩羅什法師既聰
慧又勤修，因此所學的經典和學問，又多又迅速。這是鳩摩羅什法師學習
佛法的經過。
當他把大乘經教學圓滿之後，就回到龜玆國弘法，教化眾生。因為他聰穎
非凡，所以大家都知道有這麼一個穎異的法師。當時，在某國有位論師認
為世界上沒有任何人能辯論勝過他的。有一天，他就去敲擊國家的王鼓，
對著蜂擁而來的大眾說：「若有任何國家的居民或論師，能在言語上擊敗
我，我就把我的頭割下來謝謝他。」這時鳩摩羅什法師正好經過這國家，
聽到論師這麼講，就問他兩個道理，可是這論師卻張口結舌，答不出話
來。他本來說要斬首示謝，可是在這時又捨不得斬頭，於是就拜鳩摩羅什
法師為師父，學習佛法。
姚秦三藏法師鳩摩羅什，是翻譯這部經的法師。姚秦是中國後秦期間的國
號。時姚興當朝；因帝姓姚，故號姚秦，又因立國於前秦之後，是以史稱
後秦。
翻譯這部法華經的法師，是姚秦三藏法師鳩摩羅什。姚秦是在中國東晉期
間的長安，最初是苻堅所統治。自從漢高祖滅秦以後，到了晉朝，有些人
還懷念著秦朝。所以苻堅（秦始皇之後人）組織一個幫派叫「秦幫」，並
在長安之處建一國叫「苻秦」。在這時，當時的欽天監（天文學家）看見
在印度上空有顆智星，於是向苻堅說西域此時有個大智慧者，將來會到中
國，且擁護中國。苻堅說：「我知道這個人定是鳩摩羅什，我們發兵去把
他搶回來！」於是派呂光大將軍領七萬人馬攻打西域龜玆國（即今中國新
疆邊緣之一個小區域），要把鳩摩羅什法師搶過來。在呂光還未到達龜茲
國時，鳩摩羅什法師就對龜玆國王脫：「中國現在出兵攻打我們，目的不
是在爭土地。你應該和中國講和，無論什麼條件都答應他們。」但是龜玆
國王不聽鳩摩羅什法師的建議，當呂光的軍隊一來到，他就和呂光開火戰
爭起來。而中國軍隊聲勢浩大，人壯馬肥，一下子就把薄弱的小龜茲國完
全擊潰，且殺死了龜玆國王。本來龜玆國王是很幸福的，但為什麼他會被
中國軍隊所殺呢？就因為他前生的殺業太重了，故定業不可轉，無法避免
所應受的業報。
滅了龜玆國以後，呂光把鳩摩羅什法師擄到中國西涼（甘肅姑臧）時，就
聽說國內發生政變，苻堅已被姚萇所殺。姚萇取而代之做了姚秦皇帝（因
為他姓姚，所似把苻秦朝代改為姚秦）。呂光乃在涼地一個山窪子裡紮
營。但是鳩摩羅什法師對他說：「千萬不要在這裡紮營，這裡主凶險，大
水一來，是會淹沒全軍的。」呂光說：「你出家人懂什麼排兵佈陣？在這
裡紮營怎麼會被淹死呢？你不用管！」因為他不聽鳩摩羅什法師的建議，
果然就在半夜裡山洪暴發，水勢洶猛，把他的軍隊淹死五六千人。到了第
二天，呂光才知道鳩摩羅什法師是有神通有來歷的，於是他從這時起就另
眼相看，很相信鳩摩羅什法師。因為呂光聽說姚萇已殺死了苻堅，於是就
在西涼按兵不動，過了二年姚萇死，兒子姚興繼位。姚興知道以前苻堅派
呂光擄鳩摩羅什法師的這件事，所以乃向呂光要鳩摩羅什法師。但呂光不
給，於是姚興又發兵征討呂光，恰巧呂光這時去世，兒子呂隆繼位。雙方
軍隊一戰，呂隆軍隊戰敗，這時才把鳩摩羅什法師請到長安來，從事翻譯
經典的工作。翻譯經典的工作是很艱巨的。為什麼苻堅要呂光去搶鳩摩羅
什法師？為什麼姚興又發兵去接鳩摩羅什法師？因為當時鳩摩羅什法師德
高望重，人人都欽佩敬仰他，且他又是翻譯經典的最佳人才，所以姚興把
他搶到中國來翻譯經典。這是鳩摩羅什法師到中國的因緣。
鳩摩羅什法師他自己本身的因緣也是很奇妙。他父親叫做鳩摩羅炎，是當
時中印度一個國家丞相的兒子，本來鳩摩羅炎可以繼承丞相位，可是他不
願做官，而想要出家修道。於是就各處遊學，各處去參訪明師。因為他父
親是丞相，所以他到那裡就受人歡迎，當他走到龜玆國時，龜玆國王不但
到郊外歡迎他，還請他到宮內設宴招待。國王有個妹妹叫者婆，看到鳩摩
羅炎就一見鍾情。耆婆生來非常聰明，看不起自己本國的男人，認為都配
不上她，可是這次一見到鳩摩羅炎就動心了。她雖然沒有向她哥哥說出其
心意，可是龜玆國王也是個聰明人，他知道其妹對鳩摩羅炎那麼有好感，
一定是以身相許了，於是就把耆婆嫁給鳩摩羅炎。沒有多久耆婆懷孕，奇
異的事情也發生了。本來耆婆根本不懂印度語言，可是懷著鳩摩羅什法師
時，不但會聽，而且又會說梵語，還有辯才無礙的能力，而且智慧大增。
當時有個羅漢就對人說：「這女人肚裡的小孩，一定不平凡，是個有大智
慧的人。以前佛的弟子舍利弗在他母親胎裡時，他母親的智慧也是大增，
大概這小孩和舍利弗也是一樣。」這是鳩摩羅什法師在他母胎裡，就能幫
他母親增加智慧的情形。
鳩摩羅什的母親生他之後，過了三年，又生了一個兒子。從這時起，他母
親常常到巧黎大寺聽經，因為她的根基深厚，聽了法師所說的法以後l—
—人在世間上，一切一切都是苦、空、無常、無我，就發心想要出家。可
是鳩摩羅什的父親（鳩摩羅炎），以前也是想要出家，但與耆婆結婚後，
就不想出家，而貪戀自己漂亮的妻子、財富，和地位。四十二章經上說：
「貧窮布施難，豪貴學道難。」因為鳩摩羅炎被富貴所迷，不但自己不出
家了，連妻子要出家都不准許。可是耆婆已下定決心要出家，她發了個願
說：「如果不出家，我寧願死了也不在家！」並且她又不吃飯也不飲水。
最初她不吃飯，鳩摩羅炎並不以為然，可是到第六天，他發覺到這樣終究
不行，若再不允許她出家，她非餓死不可。於是就對她說：「好吧！我答
應妳出家，可是你要先吃東西。」但耆婆說：「你已允許我出家，但是先
要落我的髮，然後我才吃東西。如果不落髮，等一下我吃完了東西，你又
不會允許我出家的，那我怎麼辦？」鳩摩羅炎在這種無可奈何的情形之
下，不得已就去請巧黎大寺住持和尚，給他妻子落髮。落髮以後，她才吃
點東西，就開始過真正出家人的生活，學習佛法。學習佛法一定要有真誠
心，沒有誠心，就是學多久也不會有成就。因為她誠心至極，寧死也要出
家，生死都置之於度外，把一切都放下了，所以「靜極光通達」，她的靈
光現通，躍而證到初果。
耆婆證到初果之後，就帶鳩摩羅什到廟裡去玩。鳩摩羅什當時是個七歲小
孩子，一到廟上，看見人家拜佛他也拜佛，人家燒香他也燒香。又看見佛
前有個大鼎，最輕也有一百多磅重，但他一點也不費力氣就把這座大鼎頂
在頭上。頂在頭上時，就這麼想：「我只是七歲小孩子，我怎麼可以頂得
住這麼重的鼎呢？」他心裡剛生出思量分別心，就覺得那鼎重若千斤，再
也頂不住了，隨著鼎跌到地上。由此，鳩摩羅什就了悟到世間一切都是唯
心造。在他未生出思量分別心前，鼎重而不覺重，但生出分別心以後，不
重的也重起來了。他了悟「一切唯心造」後，就跟著其母出家。後拜槃陀
菩達多為師，學習小乘教法，每次讀誦一千首偈，每一首偈有三十六字，
所以每天就學三萬六千字（這數目是楞嚴咒的三十幾倍）。以他才七歲的
幼齡而每天學三萬六千字，這種的聰明智慧不是普通人可比得上的。因為
他學得如此快速，一下子就把佛所說的小乘經典全都學完，不但這樣，他
又學習世間所有的藝術知識，醫（醫藥）、卜（算卦）、星（以八字推算
命運）、相（看容貌定吉凶）。學完了小乘法和世間學問以後，鳩摩羅什
法師就到印度學習大乘法。因為他母親是國王的妹妹，出家後的供養很多
又太好，可是他不願意如此享受，於是發願要學習佛法，而到佛出生地
（印度）遊歷。鳩摩羅什法師學小乘法時，覺得小乘經典很微妙。以後學
習大乘法門時，才知道大乘法是妙中之妙，不可思議。鳩摩羅什法師既聰
慧又勤修，因此所學的經典和學問，又多又迅速。這是鳩摩羅什法師學習
佛法的經過。
當他把大乘經教學圓滿之後，就回到龜玆國弘法，教化眾生。因為他聰穎
非凡，所以大家都知道有這麼一個穎異的法師。當時，在某國有位論師認
為世界上沒有任何人能辯論勝過他的。有一天，他就去敲擊國家的王鼓，
對著蜂擁而來的大眾說：「若有任何國家的居民或論師，能在言語上擊敗
我，我就把我的頭割下來謝謝他。」這時鳩摩羅什法師正好經過這國家，
聽到論師這麼講，就問他兩個道理，可是這論師卻張口結舌，答不出話
來。他本來說要斬首示謝，可是在這時又捨不得斬頭，於是就拜鳩摩羅什
法師為師父，學習佛法。
