佛陀般涅槃後二百多年，印度阿育王時代。在有“花城”之稱的巴嗒厘子城中，居住著依西達西和菩提兩位長老尼。她們兩位長老尼，都是具足戒行、喜樂禅那、博學多聞，並且斷盡了一切煩惱的四果阿拉漢聖者。

有一天，她們進入巴嗒厘子城托缽，用完餐後一起走到恆河邊散步，在一處無人的沙灘上，快樂地坐著。

菩提長老尼比較年長，她好奇地問依西達西長老尼：

“聖尼依西達西，你長得端莊可愛，又青春年少，你見到了居家的什麼過患，而導致你出家，過著出離的梵行生活？”

於是，依西達西長老尼，講述了她那坎坷曲折的人生經歷：她出生在中印度西南方，阿槃提國的伍揭尼城中，一個很富翁的家庭。

她的父親，不僅有錢而且品德很好，非常疼愛自己的獨生女依西達西，她從小就接受良好的教育，使她變得既賢淑又可愛。等她到婚齡時，父親把她嫁給薩給德城的，一個門當戶對的富貴人家子弟。依西達西成為人妻之後，她恪守婦道。

她在未嫁時，就很孝順自己的父母，為人妻後也很孝順公婆。每天起早貪黑，凡事都恭親力行，照顧家人無微不至。

因此，當時的依西達西，是古印度婦女中，賢妻良母的優秀典范。可是好景不長，她在夫家只做了一個月時間的新娘。

有一天，她的丈夫，對其父母說：“我再也不想和依西達西一起生活了，我要離家出走！”

丈夫的父母，大惑不解：“兒啊！不要這樣說。依西達西聰慧賢淑，伶俐勤勉，你為什麼不喜歡她呢？”

“依西達西從來都沒有傷害過我，但我就是不想和她生活在一起，我只感到嫌惡和厭棄，我覺得受夠了，我想離家出走！”

他的父母感到很難過，不知他們小兩口是否有難言之隱，於是找到依西達西，詢問道：“是不是你有什麼過失呢？請照實對我們說吧！”

“我不曾犯過任何的過錯，也不曾傷害過他，甚至不曾惡言相向。我也不知道做錯了什麼，丈夫那麼厭煩我？”

他的父母確實很無奈，如果媳婦不離開的話，他們將會失去自己的兒子。為了挽留住兒子，他們對依西達西說：

“為了保住兒子，我們沒有福份，留住你這個漂亮的天女。”並不得不把她送回其父親的家。

作為棄婦，依西達西悲痛欲絕，讓她的父親領回了家。她想不明白，自己根本沒有得罪過丈夫，為何這樣無緣無故地被丈夫拋棄。

無論如何，畢竟還是要承認現實。不久，她父親又給她找了一個夫家，也是一個有錢的富家子。這一次再嫁，嫁妝只有初嫁時的一半。

就這樣，依西達西第二次嫁人了。這一次，她又猶如奴婢一般服侍和體貼第二任丈夫，做個柔順賢惠的妻子。

不過，命運偏偏要和她開玩笑。一個月後，第二任丈夫也以嫌惡為由把她休了。依西達西只能再次回到娘家。

一天，有個乞丐到她家要飯，她父親發現這個乞丐是個克制、平靜的人，於是對他說：“把你的破衣和乞碗扔掉，你入贅做我的女婿吧！”這乞丐做夢都沒有想到，一下子可以娶到貌如天仙的富家女，還可以過著衣食無憂的生活，於是立刻答應這場婚事。

但是命運再次跟依西達西過不去，新婚之後才半個月，那個乞丐就來找依西達西的父親說：“請把我的破衣、破碗還給我，我還是想繼續做乞丐。”

她的父親、母親和所有的親戚都先後找他談話，盡力挽留道：“只要你願意留在這裡不離開，你有什麼要求快點說，我們都可以答應你。”

但乞丐堅決地回答：“我是個獨立自由的人，我已經受夠了依西達西，我寧願當乞丐，也不想再和她一起生活！”說完後頭也不回就走了。依西達西此時萬念俱灰，她再也不想嫁人了，只想獨身，並希望她父親允許她離開，不是自殺就是出家。

就在依西達西感到萬分絕望時，持戒、多聞的基那達答長老尼，正好來到她父親家托缽。依西達西看到這位長老尼，滿心歡喜地請她進入自己的家中，供養飲食後，熱切地請求出家。

她把出家的想法向父親表白，父親對她說：“女兒啊！你可以繼續留在家中修行像出家一樣的梵行等法，還可以用飲食來滿足沙門和婆羅門。”

她已立定決心想要出家，痛哭流涕著合掌禮敬父親，說：“我過去一定是做過什麼惡業，我要讓它消失！”

父親見她去意已決，勉勵道：“去吧，去證得兩足之尊的正自覺者所證悟的，圓滿菩提、至上之法和涅槃吧！”於是，依西達西拜別父母和所有的親戚出家了。出家之後，依西達西為了尋求生命不解之迷的答案，

解開一直以來困擾著自己的命運詛咒，她很精進地修行，結果在第七天就證得聖果，成為三明阿拉漢。哪三明？宿住隨念明、有情死生明和漏盡明。宿住隨念明，是有能力看到自己的過去世，清楚過去世的許多細節。

有情死生明，指可以看到自己和他人的死亡與投生，是依照業果法則運作的。漏盡明，是指斷盡了一切煩惱。由於她已經證得宿住隨念明，能夠看清自己的過去世，當她一直追溯到前七世時，終於真相大白了！

很久很久以前，那是依西達西的過去第七世。她那時是香蒲澤城的一個金匠，由於家中有錢，

他趁著青春年少，放蕩淫亂，經常勾引他人的妻子，和她們通奸。這個風流倜傥的金匠死後，墮落到地獄。他在地獄裡被折磨煎熬了極為漫長的時間後，往生為一只猴子。就在它出生後的第七天，它的生殖器就被猴群中的大猴咬掉了。

這是由於他過去生和他人妻子通奸的惡業，所招致的果報。

這只猴子死後，往生到信塔瓦國森林中一只瞎眼又跛腳的母羊胎裡。在那一生中，它痛苦地活了十二年，

除了被閹割之外，生殖器官飽受寄生蟲的折磨，而且還要經常運載小孩。這都是過去生通奸惡業，所招致的果報。

這頭羊死後，往生到一個牛販子的母牛胎中。在它出生後的第十二個月，還是一頭長著銅色毛的小牛犢時，即被牛主人給閹了。這一世這頭牛也很痛苦，除了要拉犁耕地以外，還要拉車，後來又瞎了眼，飽受痛苦的折磨。這都是過去生通奸惡業招來的果報。

這樣辛苦地過了一生後，終於可以投生為人，但是由於過去生通奸惡業的果報，她投生到通往城市的路邊一個女奴家中，

一出生，他即是個兩性人——無因結生的不男不女之人。這個兩性人在三十歲的時候，就去世了。

死後，她投生為一個車夫家庭的女兒。她父親是一個窮光蛋，欠了別人一屁股的債，債主們經常到她家裡去逼債。當債務愈欠愈多，債台高築時，她被車幫主人從家中強行搶走，做人家的奴婢。

當這個小女孩長到16歲時，已經是一個亭亭玉立的少女，結果被名叫基利達思的車幫主人的兒子看上了。

但是他已經有了妻子，而且原配妻子是一個很有修養、有品德、有名聲的女人，於是少主人納她為妾。這個賤民女孩成為少主人的小妾後，既出於對丈夫的愛著，又出於對原配夫人的妒嫉，凡事都要和她爭，搞得雞犬不寧，家無寧日。

她經常在丈夫面前，挑撥離間說原配夫人的不好，只要能使丈夫憎恨原配夫人，她就無所不用其極。這個賤民女人，就這樣在爭風吃醋、興風作浪中度過了一生。她沒有很好地珍惜她那來之不易的人生，結果今世投生為依西達西。

由於依西達西長老尼，在過去第七世中所造作的，和他人妻子通奸的後後受業，使她從過去前六世開始，一直到今生今世，都要承受由此產生的果報。

墮落地獄遭受煎熬，是邪淫惡業的結果。從地獄出來後，接下來的三世，都是做畜生：投生為猴子，生殖器被咬掉，投生為羊遭閹割，投生為牛也是被閹割。之後，又往生到女奴之胎並出生為兩性人，這些都是那一生中通奸淫亂的果報。

由於過去世淫亂惡業的余報，同時又由於她在前一生中，敵意對待原配夫人惡業的果報，

使她在今生今世，盡管像奴婢一般服侍她的丈夫們，最終還是遭到他們一次又一次，毫不留情地拋棄。

當然，由於依西達西長老尼，在今世已經證悟了至高的阿拉漢聖果，今生之後，所有那些惡業，都將成為無效業，她再也不用遭受任何痛苦了。

摘自《小部.長老尼經》第402-449偈