一戒貪慾。我國佛教曾有經文曰:「最危險的烈火,莫過於貪慾之火。」也有智者說過,人可以有點私心,但絕不允許有貪慾。是的,私心是可以在一定範圍內暫 時被接受的缺點,可惡性膨脹了的貪慾就是不能夠容忍的罪惡了。縱觀近年來大批前「腐」後繼的落馬「佼佼者」,絕大多數都與無止境的貪慾有關。而這貪慾,就 是建立在權力基礎之上的「斂財觀」。這種「斂財觀」毒害猛於虎。它可以使許多人在酒綠燈紅面前喪失做人準則和動搖價值取向;可以讓「有錢就是爺爺」、「有 權不用,過期作廢」的思想根深蒂固。因此,嚴「戒」貪慾,可以防止親暱和追求「孔方兄」;防止大肆貪汙受賄、投機倒把、詐騙勒索和出賣人格等悲劇的發生。
二戒淫念。作為領導幹部,手中有權有勢,本身就遭人羨慕。不用你去奢求那些自感遙不可及的事情,就會有人自動找上門來巴結、討好和諂媚你,會有美女主動 投懷送抱。有的時候,過「美人關」甚至比「金錢關」更難抵擋。有些官員一見到漂亮的女人,特別是有求於己者,馬上心花怒放,垂涎三尺,巴不得立刻交個「朋 友」;而有的下賤女人一見到領導就賣弄風騷,也恨不得趕快和盤托出辦成事後任其隨心所欲的「好處」。如果一旦淫念攻心,什麼倫理、道德和臉面都會被「香 水」軟化,置黨紀國法於不顧去「偷吃禁果」。推而廣之,什麼金屋藏嬌、包養情婦、打家劫色的「怪」現象就會應運而生。近些日子發生在官場上倚紅偎翠,在迷 你裙下反覆客串和演繹的一幕幕醜劇,就是對貪色者最好的詮釋。
三戒浮躁。浮躁是一種畸形心理和不良情緒反映。狀態主要體現在官僚、形式、唯心等作風方面。這類人大致可分為兩種:一種是急於求成者,一種是急功近利 者。前者喜歡頭腦發熱,熱衷於做脫離實際的空想,不把精力放在提高能力素質上,靠自己的本事一步一個腳印往前行,而是想一口吃成個大胖子,一步登天。後者 只想著獲取,不願意付出,隻眼紅別人的出名、富裕和榮譽,卻不去考慮人家在取得成績的同時付出的艱辛和汗水。這種人往往目光短淺,只在乎眼前,而不顧及長 遠;熱衷於作秀,善做表面文章,追求轟動效應,鑽頭不顧尾。不過兩種人雖表現形式迥異,但追權逐勢、沽名釣譽的本質都是一樣的。有的人過去本本分分,清正 廉潔,在群眾中享有較高盛譽。可為了陞官發財,把走捷徑當能事,一失足而鑄成了千古恨。
看來,作為領導幹部,不光要三省其身,還要「三戒」於心,常修為政之德、常思貪慾之害、常懷律己之心,自覺抵制住改革開放形勢下各種「金彈」、「肉彈」和權勢的考驗。在此,筆者摘錄明代學者朱載堉的《十不足》散曲一首,供大家以警戒。
這首散曲的內容是:「終日奔忙只為饑,才得有食又思衣;置下綾羅身上穿,抬頭又嫌房屋低。蓋下高樓並大廈,床前缺少美貌妻;嬌妻美妾都要下,又慮出門沒 馬騎。將騎買下高頭馬,馬前馬後少跟隨;家人招下十數個,有錢沒勢被人欺。一銓銓到知縣位,又說官小勢位卑;一攀攀到閣老位,每日思想要登基。一日南面坐 天下,又想神仙來下棋;洞賓與他把棋下,又問哪是上天梯。上天梯子未做下,閻王發牌鬼來催;若非此人大限到,上到天上還嫌低。」