樓主
★我的一些戒邪淫體會
作者：懲憤窒欲
以前我老戒不掉邪淫的一個原因就是心裏有一個聲音: 反正手淫又沒有傷害別人,沒有犯法.因此戒不戒都無所謂.
但現在我在佛菩薩的加持下想通了這個問題: 你真傻,沒傷害別人,但你傷害了自己啊,難到自己不是人嗎? 南無阿彌陀佛,按你的這種推理,那自殺也沒殺別人,難道就沒罪嗎?不是這樣的,佛經上講自殺是有極其大的罪惡,將在地獄感到不可想像的痛苦.南無阿彌陀佛,這個問題我一想通過後,就覺得邪淫又離我遠了一
些.
作爲一個佛子應把持戒看做是比生命都還要重要的事,這是佛祖對我們的教導, 在<<大智度論>>裏講了一個故事,釋迦牟尼佛在因地修行時曾是一條大毒龍,爲了守一日之淨戒,曾被獵人活活剝皮,然後掉在地上,身上又沾滿了8萬4千個小蟲,大家可以想想這是多麽的痛苦啊!!! 然而毒龍硬是忍受住了這個痛苦而沒有犯殺戒,!!!我有時想我戒邪淫再怎麽難受也沒這個痛苦吧,這樣一想,我的戒力隨而提高,淫欲之心就淡化了.
南無阿彌陀佛,以上是我戒邪淫的一些體會,提供給大家,自從來這個網站後,我做得較好,沒犯戒,而我以前邪淫的習氣之深是在當時的我看來根本別想戒掉的,南無阿彌陀佛,全靠佛菩薩及護法金剛的加持,而我自己是微不足道的.
wlhua
讚歎師兄! 師兄講得好, 令人受益!
有人說手淫的當下看起來好像沒有傷害別人, 但小弟認爲其實已經至少傷害到兩類衆生了; 第一類是在我們身邊看不見的鬼神, 當我們在祂們面前淫穢時, 已經是對祂們的大不敬, 況且有些鬼類衆生淫業本來就很重, 如果祂們看到我們犯淫穢, 難保不會激發祂們的淫欲心, 而招受欲火之苦. 另一類被傷害的衆生是未來的人們, 我們如果犯了淫穢, 內心就會越來低賤, 行爲就會越來越邪惡, 當我們未來因淫穢變成一個低賤邪惡的人時, 我們將很有可能傷害到別人了, 社會上很多不幸的姦淫案件就是這樣發生的. 從這幾點來說, 手淫實在是一種傷害自己也傷害別人的行爲啊!
版主：
手淫就是不孝順，何以故？古人說身體受之父母，是要珍惜不能隨意糟蹋的。手淫就是糟蹋身體，那就是對父母的大不孝。“父母唯其疾之憂”，戕害父母的最大贈品，讓父母心神不安，還能說沒傷害別人嗎？
★想戒手淫嗎？請來戒邪淫網
作者：dawen
大文
不可否認，我是個意志力極其薄弱的人，手淫總是一而再，再而三的重犯，開始上戒邪淫網的一段時間，雖然不停的懺悔，理解了很多道理，但是無奈業障太深，還是不停的重犯， 那時，我真是恨透了自己，爲什麽欲望這麽強？更有一段時間，反而變本加厲，不但戒的不成功，反而手淫次數比以前更多，當時，我都懷疑，是不是戒邪淫網對我真的沒有用了嗎？
當我困苦的時候，開始接觸了一點佛教，學的不深，只是有空就看看。一段時間後，我發現奇迹出現了，淫欲明顯的減少了，當然，有時淫欲産生的時候隨意的用了一些戒邪淫網上的方法，這些都不是我刻意去做的，這裏來多了，本能的做出了一些不産生邪念的反應，不像以前很痛苦的去戒除。
說這些話的時候，雖然我並沒有完全戒除手淫,但最起碼,我比以前進步了太多太多。。。
沒有淫欲，心裏感覺坦蕩蕩的，很舒服。。。。我想對每個有心戒邪淫的人說：
不管目前你手淫是多麽的頻繁，失敗過多少次，你自認爲是個多麽沒有意志，多麽的廢物的人
請不要放棄~~~，經常來這裏看看~~~~
一定會有你意想不到的收穫！
仁然
前期雖然不見效，可是種子種下了。後來你說的本能地出來一些方法，其實就是前期的種子發芽了。
這就是唯識所說：自熏成種。當然，我們熏的是善種。
必戒
對，每天都來戒邪網看看，時間長了一定會有效果的！
★性交真正快樂的原因——不是因爲美女！
性交之樂的原因——告訴你生命實相
世人共謂與女人相合，即有安樂生起，以此而認爲女人是唯一的樂因，應該貪愛。然而這只是不明事理的愚癡妄計，事實上與女人交合中所得到的樂受，其生起之因並非是女人，而是心相續中的貪欲習氣與非理作意。女人只是此中無足輕重的一個助緣，如果沒有非理作意的主因，則絕不會有這種迷亂的樂受生起。從推理上言，如果沒有非理作意貪欲習氣，那麽對本來不淨的女身，本來無實的虛幻感受等等，又怎麽會有顛倒貪執呢？實際上觀察，如修成了不淨觀的行者，即使接觸女人，也只會有厭惡苦受，而不會有樂受。大疏中說有些持戒圓滿清淨者，恒時攝心不散，雖然有女人與他相合，而他並無樂受。在律藏中，也記載著一些類似的公案，如未生怨王對阿羅漢蓮花色比丘尼施以強暴不淨行，而蓮花色比丘尼當時非常痛苦，並無樂受，以此佛說她未失悔根本戒等。如上以比量現量觀察，完全可以了知，非理作意與貪欲習氣才是生起不淨行樂受的主因。
譬如說，以前一個人想讓身體輕爽，便叫僕人準備了火、水、澡盆、毛巾、塗身油等洗澡的用品，全部準備好之後，他認爲塗上油身體便會舒服，便只要了塗身油。同樣，愚人不知相合之樂，是依衆多因緣而生，只執著爲其中的女人。月稱論師說：'智者應了知，具衆因緣後，繁生彼安樂，愚者不了知，執一非應理。'有智者當知，自相續中的非理作意會導致對女人的顛倒執著，不願受蒙蔽者，當力斷此惡分別念。
下面是一位網友的報告，可以幫助我們從另一側面進一步理解上面的話：
非常慚愧，我曾經不幸染上手淫的惡習，反復幾次，後來認識到手淫快感是人的生理本能，在修行證果之前，不可能戰勝它，於是偷心盡死，斷了這一惡習。在此，向佛菩薩、各位師兄懺悔！阿彌陀佛！
近來，我又有新的感受。因爲，在體檢時，醫生要求做精液檢查。怎麽取呢？就是在洗手間通過手淫方式取得檢查載體。然而，奇怪的是，這樣的手淫並不覺得多麽快感！反而很平常、很乏味！爲什麽？
我思維，毫無差別的本質相同的刺激行爲方式，感受卻不同，就因爲一種是偷偷摸摸的，另一種是被允許的！進而分析，誰是幕後指使者？是妄心。妄心產生的妄念，對兩種情況產生不同的認知和反應：偷偷摸摸的方式引起神經更強的刺激，更加興奮，更有快感！反之，允許的行爲只有較弱的刺激，較弱的興奮，較弱的快感！爲何如此？人的業力使然。可見，刺激行爲方式沒有差別，差別在於妄心的參與、影響處理，它的活動使我們抵禦不了生理快感的誘惑。實質上，這種誘惑本身就是妄念創造的並用來欺騙我們的，妄念才是罪魁禍首呀！
推而廣之，嫖客和妓女性交，實質上與自己的妻子性交毫無差別，差別只在於妓女的違法性、新鮮感等等，通過妄心的參與、影響處理，產生了更大的刺激、更大的興奮和更大的快感。但事實上，兩種性交刺激方式毫無差別，妄念爲人們創造了虛假的快感，人們再一次受到了妄念的欺騙！
同理，和美女性交難道會有不同情況嗎？事實上，本質相同！君不見，娶了美女做老婆的男人，天長日久，也會感到性生活的無味嗎？！這裏面，還是妄念在起作用。見到美女，妄心就來參與、影響和處理，引起神經更強的刺激，更加興奮，更有快感。任何莊嚴美麗的事物都會引起人類心靈的震顫，這也是本能和業力呀。隨著時間的推移，妄念認可度降低，也就變得平淡乏味了。
總之，我要說的是，做事情要透過表像看本質，射人先射馬，擒賊先擒王！不要再執著于美女了，看破她，放下她！美女本無罪，罪在我們自己的妄心。治病要治本，不要治標。制服妄念，才是根本！否則，我們來生如果變成動物，母狗也會成爲我們眼中的美人！(本文是轉貼)
★簡便窒欲法——毒蛇咬根觀
作者：火蓮提供
印光法師開示的簡便窒欲法——毒蛇咬根觀
【原文】“又當淫欲熾盛，情不能制之時。但將女陰作毒蛇口，如以陽納蛇口中。則心神驚悸，毛骨悚然。無邊熱惱，當下清涼矣。此又窒欲之最簡便法也。”（《增廣印光法師文鈔》卷第三不可錄重刻序）
【白話】當性欲非常強，難以自製的時候，只要把女人陰道觀想成毒蛇的口，如同陽物被毒蛇咬在口中一樣，就會心驚膽戰，毛骨悚然，這樣淫欲帶來的無邊熱惱，就會立即變得清涼了。這是克制淫欲的最簡便的方法。
【原文】若偶起欲念，即想毒蛇吞己男根。（此法妙極。若是女人，當想毒蛇入己女根。）則欲心直下消滅矣。（印光法師文鈔三編卷一複陸培谷居士書）
【白話】如果偶然産生了淫欲的念頭，就觀想毒蛇吞咬自己的男根，（生殖器）。（這個方法非常妙。如果是女人産生了淫欲的念頭，要觀想毒蛇進入自己的女根（女性生殖器官）。）那麽淫欲的心當下就消滅了。(轉貼)
作者：懲憤窒欲
以前我老戒不掉邪淫的一個原因就是心裏有一個聲音: 反正手淫又沒有傷害別人,沒有犯法.因此戒不戒都無所謂.
但現在我在佛菩薩的加持下想通了這個問題: 你真傻,沒傷害別人,但你傷害了自己啊,難到自己不是人嗎? 南無阿彌陀佛,按你的這種推理,那自殺也沒殺別人,難道就沒罪嗎?不是這樣的,佛經上講自殺是有極其大的罪惡,將在地獄感到不可想像的痛苦.南無阿彌陀佛,這個問題我一想通過後,就覺得邪淫又離我遠了一
些.
作爲一個佛子應把持戒看做是比生命都還要重要的事,這是佛祖對我們的教導, 在<<大智度論>>裏講了一個故事,釋迦牟尼佛在因地修行時曾是一條大毒龍,爲了守一日之淨戒,曾被獵人活活剝皮,然後掉在地上,身上又沾滿了8萬4千個小蟲,大家可以想想這是多麽的痛苦啊!!! 然而毒龍硬是忍受住了這個痛苦而沒有犯殺戒,!!!我有時想我戒邪淫再怎麽難受也沒這個痛苦吧,這樣一想,我的戒力隨而提高,淫欲之心就淡化了.
南無阿彌陀佛,以上是我戒邪淫的一些體會,提供給大家,自從來這個網站後,我做得較好,沒犯戒,而我以前邪淫的習氣之深是在當時的我看來根本別想戒掉的,南無阿彌陀佛,全靠佛菩薩及護法金剛的加持,而我自己是微不足道的.
wlhua
讚歎師兄! 師兄講得好, 令人受益!
有人說手淫的當下看起來好像沒有傷害別人, 但小弟認爲其實已經至少傷害到兩類衆生了; 第一類是在我們身邊看不見的鬼神, 當我們在祂們面前淫穢時, 已經是對祂們的大不敬, 況且有些鬼類衆生淫業本來就很重, 如果祂們看到我們犯淫穢, 難保不會激發祂們的淫欲心, 而招受欲火之苦. 另一類被傷害的衆生是未來的人們, 我們如果犯了淫穢, 內心就會越來低賤, 行爲就會越來越邪惡, 當我們未來因淫穢變成一個低賤邪惡的人時, 我們將很有可能傷害到別人了, 社會上很多不幸的姦淫案件就是這樣發生的. 從這幾點來說, 手淫實在是一種傷害自己也傷害別人的行爲啊!
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手淫就是不孝順，何以故？古人說身體受之父母，是要珍惜不能隨意糟蹋的。手淫就是糟蹋身體，那就是對父母的大不孝。“父母唯其疾之憂”，戕害父母的最大贈品，讓父母心神不安，還能說沒傷害別人嗎？
★想戒手淫嗎？請來戒邪淫網
作者：dawen
大文
不可否認，我是個意志力極其薄弱的人，手淫總是一而再，再而三的重犯，開始上戒邪淫網的一段時間，雖然不停的懺悔，理解了很多道理，但是無奈業障太深，還是不停的重犯， 那時，我真是恨透了自己，爲什麽欲望這麽強？更有一段時間，反而變本加厲，不但戒的不成功，反而手淫次數比以前更多，當時，我都懷疑，是不是戒邪淫網對我真的沒有用了嗎？
當我困苦的時候，開始接觸了一點佛教，學的不深，只是有空就看看。一段時間後，我發現奇迹出現了，淫欲明顯的減少了，當然，有時淫欲産生的時候隨意的用了一些戒邪淫網上的方法，這些都不是我刻意去做的，這裏來多了，本能的做出了一些不産生邪念的反應，不像以前很痛苦的去戒除。
說這些話的時候，雖然我並沒有完全戒除手淫,但最起碼,我比以前進步了太多太多。。。
沒有淫欲，心裏感覺坦蕩蕩的，很舒服。。。。我想對每個有心戒邪淫的人說：
不管目前你手淫是多麽的頻繁，失敗過多少次，你自認爲是個多麽沒有意志，多麽的廢物的人
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一定會有你意想不到的收穫！
仁然
前期雖然不見效，可是種子種下了。後來你說的本能地出來一些方法，其實就是前期的種子發芽了。
這就是唯識所說：自熏成種。當然，我們熏的是善種。
必戒
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★性交真正快樂的原因——不是因爲美女！
性交之樂的原因——告訴你生命實相
世人共謂與女人相合，即有安樂生起，以此而認爲女人是唯一的樂因，應該貪愛。然而這只是不明事理的愚癡妄計，事實上與女人交合中所得到的樂受，其生起之因並非是女人，而是心相續中的貪欲習氣與非理作意。女人只是此中無足輕重的一個助緣，如果沒有非理作意的主因，則絕不會有這種迷亂的樂受生起。從推理上言，如果沒有非理作意貪欲習氣，那麽對本來不淨的女身，本來無實的虛幻感受等等，又怎麽會有顛倒貪執呢？實際上觀察，如修成了不淨觀的行者，即使接觸女人，也只會有厭惡苦受，而不會有樂受。大疏中說有些持戒圓滿清淨者，恒時攝心不散，雖然有女人與他相合，而他並無樂受。在律藏中，也記載著一些類似的公案，如未生怨王對阿羅漢蓮花色比丘尼施以強暴不淨行，而蓮花色比丘尼當時非常痛苦，並無樂受，以此佛說她未失悔根本戒等。如上以比量現量觀察，完全可以了知，非理作意與貪欲習氣才是生起不淨行樂受的主因。
譬如說，以前一個人想讓身體輕爽，便叫僕人準備了火、水、澡盆、毛巾、塗身油等洗澡的用品，全部準備好之後，他認爲塗上油身體便會舒服，便只要了塗身油。同樣，愚人不知相合之樂，是依衆多因緣而生，只執著爲其中的女人。月稱論師說：'智者應了知，具衆因緣後，繁生彼安樂，愚者不了知，執一非應理。'有智者當知，自相續中的非理作意會導致對女人的顛倒執著，不願受蒙蔽者，當力斷此惡分別念。
下面是一位網友的報告，可以幫助我們從另一側面進一步理解上面的話：
非常慚愧，我曾經不幸染上手淫的惡習，反復幾次，後來認識到手淫快感是人的生理本能，在修行證果之前，不可能戰勝它，於是偷心盡死，斷了這一惡習。在此，向佛菩薩、各位師兄懺悔！阿彌陀佛！
近來，我又有新的感受。因爲，在體檢時，醫生要求做精液檢查。怎麽取呢？就是在洗手間通過手淫方式取得檢查載體。然而，奇怪的是，這樣的手淫並不覺得多麽快感！反而很平常、很乏味！爲什麽？
我思維，毫無差別的本質相同的刺激行爲方式，感受卻不同，就因爲一種是偷偷摸摸的，另一種是被允許的！進而分析，誰是幕後指使者？是妄心。妄心產生的妄念，對兩種情況產生不同的認知和反應：偷偷摸摸的方式引起神經更強的刺激，更加興奮，更有快感！反之，允許的行爲只有較弱的刺激，較弱的興奮，較弱的快感！爲何如此？人的業力使然。可見，刺激行爲方式沒有差別，差別在於妄心的參與、影響處理，它的活動使我們抵禦不了生理快感的誘惑。實質上，這種誘惑本身就是妄念創造的並用來欺騙我們的，妄念才是罪魁禍首呀！
推而廣之，嫖客和妓女性交，實質上與自己的妻子性交毫無差別，差別只在於妓女的違法性、新鮮感等等，通過妄心的參與、影響處理，產生了更大的刺激、更大的興奮和更大的快感。但事實上，兩種性交刺激方式毫無差別，妄念爲人們創造了虛假的快感，人們再一次受到了妄念的欺騙！
同理，和美女性交難道會有不同情況嗎？事實上，本質相同！君不見，娶了美女做老婆的男人，天長日久，也會感到性生活的無味嗎？！這裏面，還是妄念在起作用。見到美女，妄心就來參與、影響和處理，引起神經更強的刺激，更加興奮，更有快感。任何莊嚴美麗的事物都會引起人類心靈的震顫，這也是本能和業力呀。隨著時間的推移，妄念認可度降低，也就變得平淡乏味了。
總之，我要說的是，做事情要透過表像看本質，射人先射馬，擒賊先擒王！不要再執著于美女了，看破她，放下她！美女本無罪，罪在我們自己的妄心。治病要治本，不要治標。制服妄念，才是根本！否則，我們來生如果變成動物，母狗也會成爲我們眼中的美人！(本文是轉貼)
★簡便窒欲法——毒蛇咬根觀
作者：火蓮提供
印光法師開示的簡便窒欲法——毒蛇咬根觀
【原文】“又當淫欲熾盛，情不能制之時。但將女陰作毒蛇口，如以陽納蛇口中。則心神驚悸，毛骨悚然。無邊熱惱，當下清涼矣。此又窒欲之最簡便法也。”（《增廣印光法師文鈔》卷第三不可錄重刻序）
【白話】當性欲非常強，難以自製的時候，只要把女人陰道觀想成毒蛇的口，如同陽物被毒蛇咬在口中一樣，就會心驚膽戰，毛骨悚然，這樣淫欲帶來的無邊熱惱，就會立即變得清涼了。這是克制淫欲的最簡便的方法。
【原文】若偶起欲念，即想毒蛇吞己男根。（此法妙極。若是女人，當想毒蛇入己女根。）則欲心直下消滅矣。（印光法師文鈔三編卷一複陸培谷居士書）
【白話】如果偶然産生了淫欲的念頭，就觀想毒蛇吞咬自己的男根，（生殖器）。（這個方法非常妙。如果是女人産生了淫欲的念頭，要觀想毒蛇進入自己的女根（女性生殖器官）。）那麽淫欲的心當下就消滅了。(轉貼)
