三十三天
依《正法念處經》開示：觀三十三天所住之地，及觀業行，以何業故生三十三天？若人持於七種（即十善業戒之身三口四）之戒，不缺戒，不穿戒，不隙戒，堅固持 戒，不可譏嫌，布施修心，於福田中，稱時而施，若施阿羅漢，若看病人，若父母，若阿那含，若斯陀含，若須陀洹，若起滅定，若道行人，行慈悲心，歡喜捨與， 於怖畏者，施其壽命，是人命終，生善法殿，作釋迦提婆，姓憍尸迦，名能天主；此為三十三天之中央一天，其東西南北各有八天，總共三十三天，是平面的且屬第 二天，在四天王天之上，夜摩天之下。何等三十三？
（一） 名曰住善法堂天。 （二） 名住峰天。 （三） 名住山頂天。
（四） 名善見城天。 （ 五） 名缽私地天。 （六） 名住俱吒天(俱吒者山名也)。
（七） 名雜殿天。 （八） 名住歡喜園天。 （九） 名光明天。
（十） 名波利耶多樹園天。 （十一） 名險岸天。 （十二） 名住雜險岸天。
（十三） 名住摩尼藏天。 （十四） 名旋行地天。 （十五） 名金殿天。
（十六） 名鬘影處天。 （十七） 名住柔軟地天。 （十八） 名雜莊嚴天。
（十九） 名如意地天。 （二十） 名微細行天。 （二十一） 名歌音喜樂天。
（二十二） 名威德輪天。 （二十三） 名月行天。 （二十四） 名閻摩娑羅天。
（二十五） 名速行天。 （二十六） 名影照天。 （二十七） 名智慧行天。
（二十八） 名眾分天。 （二十九） 名住輪天。 （三十） 名上行天。
（三十一） 名威德顏天。 （三十二） 名威德焰輪天。（三十三） 名清淨天。
由 此觀之，如是三十三天，係為微細業之果報，持戒善業，善業因緣，得善果報，樂報處生此天中。何以故？蓋『十善業』可分身業三（離殺、離盜、離邪淫）、口業 四（離妄語、離惡口、離兩舌、離綺語）、意業三（離貪、離瞋、離癡），是『五乘共法』，可細分為五品，即：（1）下品十善是名『修羅業道』；（2）中品十 善是名『人趣業道』（3）有漏上品十善是名『天趣業道』；（4）無漏上品十善是名『二乘業道』；（5）亦漏無漏上品十善是名『菩薩業道』；（6）非漏非無 漏上上品十善是名『佛界業道』。是故若人修『有漏上品十善業』，即能生此天中，然而天福享盡，此天必有退沒。
總而言之，若人修如是『有漏上品十善 業』而生三十三天中，當其天福享盡，必再墮落『六道輪迴』，是故當自勉力以求安隱，不應復作放逸之行。何以故？蓋八方上下所生之處，無非有為無常破壞，勿 生貪著謂可常保，不淨煩惱後致大苦，非生樂法，非智因緣，非為正行，如是憶念，後則大苦；天上命盡還退，墮於地獄餓鬼畜生，復以善業，生此天中，受自業 果，受天中樂，業幻所誑，復墮地獄餓鬼畜生，是故不應放逸，而能聽聞恒河沙等諸佛之法者，於生死中，當得解脫。所謂無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六 入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱，如是唯有大苦聚集；若是無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，名色滅則六 入滅，六入滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老死憂悲苦惱滅，如是大苦聚滅；若能如是見已，生厭離心，煩惱 盡故，常不破壞，不生不老，無死無盡，是名涅槃。願與諸仁者共勉之！
