21．二十五菩薩擁護行者
十往生經云：「佛言：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩擁護行者，若行若坐，若住若臥，一切時，一切處，不令惡鬼惡神得其便也。」
22．除妄
妄心不除
真心不現
無量壽經云：「天地之間，五道分明，善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。」
24．生死大事
莫云自有主宰，業果所牽，誠難迴避。
莫道本無生死，識心未盡，總屬輪迴。
莫視此事為緩，明日之事，今日不知。
莫將此事為輕，錯過此生，沉淪永劫，是一切時，無如生死大事。
草庵
維摩詰經云：「能發阿耨多羅三藐三菩提心，即是出家。」（菩提心就是阿耨多羅三藐三菩提心的簡稱）
26．冷暖自知
盡與無盡言難盡
真與非真須認真
冷暖自知人不識
證到無生始悟生
李炳南老居士說：上等功德，除了斷惡緣外，必須兼放生。佛家有一句話說： 救一眾生，勝造七級浮屠。七級浮屠就是廟的七層寶塔。如此就知救一眾生之功德是多麼大，因為佛是心心念念要救度眾生的，所以救一條眾生的命就和報答佛恩一樣。
放生一事，原為啟發現未人之善心，以期戒殺喫素，普令含識，各得其所，各盡天年。近之則息殺因，遠之則滅殺果，小之則全吾心之純仁，大之則消弭世界之殺劫，且勿以為不急之務，而漠然置之也。
29．緣
得歲月，延歲月，得歡悅，且歡悅。
萬事乘除總歸緣，
何必愁腸千般結。
經云：
一念淨心是道場，勝造恆沙七寶塔
寶塔畢竟碎為塵，一念淨心成正覺
31．聚散還同雲去留
衰榮可喻花開啟
聚散還同雲去留
我已久忘塵世念
渾然終日倚西路
佛制「比丘不得度尼，僧尼不得共住」須恪遵守勿逾。（濟集四頁）
33．細數
春夏秋冬撚指間
霞送黃昏雞報曉
請君細數眼前人
一年幾個埋荒草
少年必當老，諸欲猶如夢。是故有智者，不應樂放逸。（正法念處經）
修行無巧法，只要生死切
諦觀百年身，露電同生滅
千古大聖賢，皆從一念決
一念識重輕，群妄自超越
36．生死事大
人能痛念生死事大，覷破一切世情。若順若逆，總虛妄不實，過眼便是空華，獨一念持戒、禮懺，篤信三寶之心。生與同生，死與同死，而又專求已過，不責人非，步趨先聖先賢不隨時流上下。庶幾信心日固，智慧日開，而生死可永脫耳。
（靈峰10440頁）
37．恒
不怕無能
只怕無恆
同情壞人，你比壞人更壞，你就是壞人幫兇。一日行善，福雖未至，禍自遠矣。一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增。行惡之人，如磨刀之石，不見其虧，日有所損。
防非止惡謂之戒。
六根涉境，心不隨緣，名定。
六境俱空，照見無惑，名慧。
40．戒心戒方銘
悔過不如防過，惜福尤宜積福。深法深妙無窮，切勿自棄自局，若要熟處漸生，先須生處漸熟。
（靈峰宗論卷九之二）
