作者：志蓮恭錄


宣統三年，辛亥革命，清帝遜位，有統兵官李根源因誤會，派兵圍雞足山，適上虛下雲老和尚住雞足山祝聖寺，親自登門感化李根源，化解一場佛門浩劫，其二人彼此對話如下：

李：「佛教何用，有何益？」
公：「聖人設教，總以濟世利民，語其初基，則為善去惡。……從古政教並行，政以齊民，教以化民，……佛教教人治心，心為萬物之本，本得其正，萬物得以寧，而天下太平！」

李：「要這泥塑木雕作麼？空費錢財！」
公：「佛言法相，相以表法；不以相表，於法不張；令人起敬畏之心耳！人心若無敬畏，將無惡不作，無作不惡，禍亂以成。即以世俗言，尼山塑聖，丁蘭刻木，中國各宗族祠堂，以及東西各國之銅像等，亦不過令人心有所歸，及起其敬信之忱，功效不可思議。語其極則，若見諸相非相，即見如來！」

李：「奚如和尚勿能作好事，反作許多怪事，成為國家廢物！」
公：「和尚是通稱，有聖凡之別。不能見一二不肖僧，而棄全僧，豈因一二不肖秀才，而罵孔子。即今先生統領兵弁，雖軍紀嚴明，其亦一一皆如先生之聰明正直乎？海不棄魚蝦，所以為大，佛法以性為海，無所不容，僧秉佛化，護持三寶，潛移默化，其用彌彰，非全廢物也！」

李：「佛法廣大如此，吾已殺僧毀寺，業重矣，奈何？」
公：「此一時風氣使然，非公之過，願以後極力保護，則功德莫大矣！」
李公大悅，後此四十年，李根源為法門外護，用力至多。是役也，非公至道苦行，豈易轉其念於剎那間哉？
（恭錄自虛雲老和尚年譜）