全球金融風暴的因應
開示：如證和尚
時間：20090103 p.m. 7:30-9:30
地點：鳳山寺
和尚開示：
今天的因緣是：全球性金融風暴。這場風暴不只吹到金融界，所有就業人士，包括科技及企業等都受到波及。因此將用什麼心態因應金融風暴危機？或許這是你個人，也許是周圍的家屬或朋友的問題，不過都值得注意。
分兩部分：第二是由你們提出問題
一我們過去造的業此生感果
我們應該承許：現世感到富貴是由布施和供養得到的；貧窮是因為不布施、慳吝感得的
現況的金融風暴會以為是由美國次級房貨所引起，但就業果來看並不是的。
現在的共業及別業中，有些人不受此影響，這是共業中的別業；但多數是受到影響，因為造過粗猛的業。
目前已呈現的果，說明過去分別造過善惡業，前者生樂果，後者卻生苦果。過去的惡業導致今天的痛苦，能扭轉的方法就是布施和供養。
廣論P
「攝波羅密多論云，『資財無常現可見，若能任運起大悲，當知布施極順理。』」
「猶如他物寄自舍。若施由此無恐怖•置於自家生怖畏•無足共他恆須護•若施無此諸過失•由施能生他世樂•不施現法亦生苦•人間諸財如流星•定無不捨諸財物。」
「諸未施財無常滅由施反成有財庫•饒利有情所惠施•諸財無堅亦有實。」
「若能惠施智者讚•此諸愚夫樂集財•攝持終無不離散•由施恆感諸盛事。」
「由捨不起染污執•慳非聖道生煩惱•若施即是道中尊•聖呵餘者為惡道。」去還會得到，但不則會消失。
「資財無常」：財物的特質是無常法，例如股票的價格波動。佛宣說的道理顯示它是正常的。因為能起大悲心後，認為別人的東西暫寄在自己家。因此若能布施，對財物放在自己家不會感到恐怖,因為財物失去以後還會得到，但不布施就消失。
碰到金融風暴主要的擔憂是：怕錢不見。錢放著也會怕不見，像在投資上不見，佛說這是正常的。我們的財物是五家所共的，水，火，子孫，兵難等等。民初，4萬多元換元新台幣。盜賊、水火時間一變就不見了。但假若在布施，就不用擔心，因為由施能生他世樂。
希望不要再發生的話，不要忘了持續布施，那怕再窮也要布施和供養。例如供水、供香一盒大概有300-400支香，一天供1-2支香，一盒大概可共半年，約供3盒金融風暴就過去了。
聽說有些人因為金融風暴不上研討班，因為過去沒有在廣論上好好學習業果道理，才會受到金融風暴影響。諸財如流水，由施反成有財庫。財富來源由布施獲得，這可由「攝波羅密多論」獲得引證。
不趁現在布施，會感到另一個金融風暴，然後覺得為何每次都是我？很不公平。假如現在布施，金融風暴不會再輪到我，諸財無堅亦有實。
以前人說的功德銀行。人人希望有錢，也希望不為五家所共，也就是隨便放不會掉，堅實財物最好的方法就是布施•
舉經典中的喻，不知是賢愚因緣經，還是雜寶藏經中說，佛世時，國王波斯暱王有位令他疼愛既可愛人緣又好的女兒。等她長大後，叫她到前面問，你知道你為何可愛？她答：因為過去生所生的福報。國王說，不是，因為我的關係，你是我的女兒。她說：是因為過去生所生的福報。國王說，不是，是因為你是我的女兒。結果兩個人說來說去都是這樣。國王後來火大了說，我現在就把你變成乞丐看你怎麼辦？在路邊找一位還算人模人樣的乞丐，讓女兒嫁給他。嫁給他後就成了乞丐種性，到處乞食，流浪。有一天她問先生，沒當前，家是否有家產？他說，原來很有錢，但小時候火災燒光了，移為貧地。後來他帶她到原來所住之處，兩個人隨便向地上一挖，立即發現一攤珠寶，再
隨便向地上一挖，又發現一攤珠寶。沒多久把原來的房子蓋回來，變得非常有錢。
有一天波斯暱王因為喜愛他的女兒，問旁邊的人，我的女兒最近在哪裡？旁邊的人說，她現在比你有錢了，住得比你好的房子。波斯暱王帶她佛陀是何因緣如此？前幾輩子有一生，是前一尊佛世時，她是一位富貴人家的妻子，非常喜歡供養佛，當
