在四十二章經上有這麼一段記載：
第二十六章 天魔嬈佛
天神獻玉女於佛。欲壞佛意。佛言。革囊眾穢。爾來何為。去。吾不用。天神愈敬。因問道意。佛為解說。即得須陀洹果。
這個天神就是天魔，也就是魔王波旬。這魔王等佛成道的時候，他就先派了很多魔眷屬，也就是軍隊，去想擾亂佛，但佛不被他所轉。這第二十六章就是說佛不被魔王所擾亂，還能把魔王化過來，成為佛的一個護法。
「天神獻玉女於佛」：天上的魔王送了三個玉女給佛。什麼叫玉女呢？就是生得非常美貌，像玉那麼樣地可愛。這三個玉女，不但相貌是人間所沒有的，天上也沒有那麼樣地美麗。「欲壞佛意」：他的用意就是想教佛生淫欲的念頭。壞，就是想要破壞佛修道的意志和願力。
「佛言」：佛就說了。「革囊眾穢」：佛說不論是男人，是女人，男人生得相貌俊美的，也是一樣，女人也是一樣的。不是單單說女人怎麼樣怎麼樣壞，男人就沒有那麼壞了。所以佛言革囊眾穢，是說人的身體就是一個皮革之囊。革就是皮革，就是皮包著這麼一個bag（袋子），這囊就是一個bag。眾穢，裏面裝著什麼東西呢？裏面除了屎，就是尿，你說這有什麼好？
在外皮上看那男人長得非常俊美，非常好看。再好看也不過好像阿難似的，生得相貌那麼俊美，摩登伽女一看就愛上了。她就去佛那兒，佛說：「你愛他什麼？」她說：「他鼻子也長得好，眼睛也長得好，耳朵也長得好，面孔也長得好。」
佛說：「好！妳愛他鼻子，我把他鼻子割下來給妳；愛他耳朵，我把他耳朵割下來給妳；愛他眼睛，我把他眼睛挖出來給妳，妳拿回去囉！」她說：「那又不行了。」
那麼這男女相愛，究竟有什麼意思呢？這個相貌生得再好，裏邊都是革囊眾穢、裏邊裝的是屎、尿，九孔常流不淨，眼睛就有眼眵（屎）出來，耳朵就有耳垢，鼻子又有鼻涕，口又有口水，大小便利等。你說這究竟哪個是乾淨的呢？所以這叫革囊眾穢，眾穢就是眾邋遢的東西。
「爾來何為」：說，「你送這個來給我，有什麼用呢？這對我沒有用啊！」「去，吾不用」：你趕快回去，我不要的！
當天魔獻這些女人給佛的時候，佛一看這三個女人，就觀想：「唉呀！妳們要是老了的時候，面上的皺紋不知多少啊？那皺紋很難看的，老得那個樣子，頭髮也都白了，什麼都是很難看的。」佛這麼一想，魔女自然就現出這麼個樣子來。自己一看自己，這真沒有什麼意思，自己都覺得不好意思了。所以佛就教她們去了，說：「去！吾不用！我不用妳們。」
「天神愈敬」：這時天魔看見佛道心這麼堅固，所以他愈發恭敬了。「因問道意」：因此請求佛為他說法。「佛為解說」：佛就給他說法。「即得須陀洹果」：這天魔也就即刻證得須陀洹——初果阿羅漢。
末學想請教的是：
既然波旬己經歸依佛法還證得初果阿羅漢，為何還會在釋迦牟尼佛將入滅時對佛說：「將來末法時期時將會派遣魔子魔孫偽裝成出家人敗壞佛法」這種話呢？難道波旬和提婆達多一樣都是菩薩故意示現成惡知識作為反面教材的嗎？
