說明
本文是佛友妙音師兄，其曾花了19年，才脫離，成為在菩提大道上的正信三寶弟子。對於他自己那十多年的慘痛經驗，師兄實不忍後學佛子跟他一樣的誤信外道，因師兄實不忍佛子再繼續受害，故寫了這本極具深論且破解一貫道的秘級---《天道真相》精彩
自序
我自嬰兒時代，便是一貫道信徒。從嬰兒時代一直至民國87年正式皈依正信佛法、離開一貫道，算一算，之間共花費了19年的時間在一貫道上。對於一貫道，我有著很深的感情，但是吾更愛真理，不能因為情感作用與錯誤的信仰與知見而誤了生死大事。
我大概從民國81年開始，在一貫道前輩的引薦下，便開始在一貫道的青少年班活動，主要學習一貫道的各種禮節、執禮與研讀一貫道前輩所教授的一貫道課程內容。
在一貫道期間，有幸接觸與學習正信佛法。在接觸與學習佛法的過程中，漸漸的發現了一貫道的一些問題，對於一貫道的理論，不論是在義理與道統上，也慢慢的發覺處處與佛法、經典、歷史真相…甚至基督教教義相違背、矛盾，對於自己的信仰，開始有著諸多的質疑。
也因此，使得我花費了好幾年的時間研究與考據一貫道各種理論的真實性。民國85年左右，對於一貫道的疑問找到了明確的答案，便開始漸漸脫離一貫道…民國87年，皈依正信佛法，正式離開了一貫道。
這一系列的文章，主要與大家分享我從熱衷於一貫道…一直到離開一貫道的過程與經驗。同時站在為正信佛法辯正的角度，探討一貫道的理論與見解是否為正信佛法與佛陀、佛教所認同。希望藉由這一系列的文章，能使一貫道的道親們理智的審思自己信仰的問題，更希望一貫道道親能避免因錯誤的知見而犯下謗佛、謗法的惡業。
或許考據與面對自己信仰的錯誤，是一件很痛苦的事，特別發現自己的信仰有問題之後。因為大部份的一貫道道親深信道脈心法、求道為解脫生死輪迴的捷徑，與其說一貫道道親害怕面對真相，倒不如說是害怕落入輪迴之中，所以即使知道信仰是有問題的，也寧可催眠自己繼續相信。
我相信大部份的一貫道道親相信自己已經因為「求道」而解脫了輪迴[1] ，將來一定可以回歸到無極理天[2] 。因此，若發現自己信仰有問題─所謂的「求道」，真相是根本無法解脫輪迴─會很徬惶的懼怕再度承受輪迴之苦。因此，寧可催眠自己盲目的相信，也不願面對真相，自己沉醉在已解脫生死輪迴的幻想與自我催眠中，如此命終之後依然落入輪迴，並未真實解脫。
然而，錯誤的信仰與自我催眠、不肯面對真相，並無法解脫輪迴。這就如同一個窮人，終日幻想自己是大富翁，然而真相仍是一貧如洗，並不會因自我的催眠與幻想而真的變成大富翁。相信許多一貫道道親是因為不願再落入輪迴之苦才會對於天道[3] 有著很深厚的執著，生死大事不容馬虎，因此，我們更應該探討真相，對於錯誤的信仰與邪見如實了知，面對真相與及時回頭。
有部份的一貫道信徒認為求道是要讓我們明白修身、修心之理，亦是修道的開始，既如此，那麼，就更應該面對事實與真相，否則，試問不誠實與非理智的態度是修道的正途嗎？
這就如同發現自己患了絕症，如果及時尋找正途就醫，是有機會與可能治癒的。倘若不肯面對現實，執著無效的偏方能治癒絕症，如此拖下去，只會使病情越來越嚴重，現實並不會因使用無效的偏方而使病情自然好轉；更不會因為自我幻想「已解脫絕症」，而絕症就真的消失。
如果您是一貫道道親，更希望您耐心的看這一系列文章，除非您不想面對一貫道的真相、不想了解正信佛法與事實真相─試著給您自己一個機會，也給真相一個機會。
愚痴凡夫 妙音 97年7月23日有修正最新版
本書全文電子檔，如下...........
http://gb.buddhanet.com.tw/003image/1.pdf
一貫道真相
澄清一貫道對於佛教的扭曲
沒有版權，歡迎流通。
前言
一貫道為近代興起，流行於華人文化的新興宗教。早期一貫道極為神秘，傳教方式係秘密傳教，主要原因在於政府打壓，隨著時代變遷、一貫道的合法化，一貫道也隨之日漸興盛。
一貫道表面上是重振與實踐人道倫常、道德，且勸人為善的好教派，就其利世價值而言，我們並不否定一貫道安定國家與社會的功效。然而，雖然一貫道有其利世價值，但是就其教理與道統、修道思想層面，卻有著令人垢病的問題─即道親（一貫道信徒之稱呼）所認知的一貫道道統、教義與修道之殊勝性，是建立在扭曲與曲解佛教精神、思想、義理與歷史的基礎上，而道親對於一貫道
簡言之，一貫道的教派核心思想是建立在扭曲與曲解佛教的基礎上，這是個很大的問題：一者，許多道親其實有著探求真理與期望解脫生死輪迴的渴求，但是由於一開始僅接觸一貫道（未深入接觸其他宗教），在資訊不對稱的情況下（不了解其他宗教的說法），單方面接受了一貫道教授的錯誤知識，致使道親們誤以為道場教授的知識便是正確的，鮮少道親會反思道場教授的知識正確性，在這樣的情況下，道親被引導著往「一貫道教導的，一定就是正確真理」的思惟模式固定下來，久而久之，所有與一貫道相左或矛盾的見解與知識，反而會被視為是錯誤與不正確的─即使是真相的澄清，也會被認為是錯誤與不正確的，這樣僅接受單方面錯誤知識且信以為真的學習環境與思惟模式，致使道親執著於自己的認知且越陷越深，阻礙了接觸真相的意願。
二者，許多道親也渴望著佛教的目標─證達究竟無我的涅槃，也願趣向煩惱止息與解脫生死輪迴的彼岸（涅槃）。但是，誠如上述，由於道親們在資訊不對稱的情況下，單方面接受了一貫道教授的錯誤知識，而誤以為自己在一貫道道場中學習到的「修道」方法，即為佛教通往煩惱止息、涅槃境界的古仙人道跡（解脫道），以為按道場教導的「修道」方法去實踐，即能到達與三世諸佛無二無別的不可思議佛境。然而，其實一貫道的教義與修道思想、引以為傲的道統，在佛教看來是與佛教背道而馳的錯誤見解，依循這樣錯誤見解實踐的結果，並非佛教煩惱止息的涅槃結果，更甭論真能解脫生死輪迴了。復次，如《佛藏經》中云：
「…不淨說法者。有五過失。何等為五。一者自言盡知佛法。二者說佛經時。出諸經中相違過失。三者於諸法中心疑不信。四者自以所知非他經法。五者以利養故為人說法。舍利弗。如是說者。我說此人當墮地獄不至涅槃。…」
一貫道的教義及修道思想、道統歷史與佛教背道而馳，甚至對於佛教而言是錯誤的見解，而在教義與修道思想的闡釋上，有諸多與佛經相違…甚至矛盾之過失（在本文中，我們探討一貫道種種謬處，特別是一貫道論及佛教的種種謬說），彼係建立在扭曲、曲解與毀謗正信佛教佛、法、僧三寶的基礎上，道親們依循一貫道教導的教義與修道思想實踐，不但於解脫無益，反而會造就謗佛、謗法與謗僧的惡業，導致墮地獄道的惡果。
三者，由於一貫道亦勸人行善，其「修道」思想更是以重振與實踐人道倫理、道德為目標，即使只是對於一貫道扭曲佛教之處提出澄清，道親們多會認為是在反對一貫道行善及重振與實踐人道倫理、道德的理想，或被認為是在反對勸善與行善，甚至反而將對於真相的澄清認為是在「毀謗」（事實上，只要與一貫道相左或矛盾的見解…任何對一貫道不利的見解，都會被道親認為在是「毀謗」），這樣的鄉愿認知阻礙了道親接觸正信佛教的意願。事實上，佛教並不反對一貫道勸善、行善及重振與實踐人道倫理、道德的理想，對此並無意見，佛教有意見的地方是在於一貫道錯誤論及佛教、扭曲佛教義理與歷史之處。無奈一貫道整個教派理論系統核心是建立在扭曲佛教義理與歷史的基礎上，對於一貫道扭曲佛教之處提出澄清，不免動搖到一貫道理論系統根本核心，道親們會將佛教的澄清視為是在否定一貫道而對於佛教的澄清加以排斥，儘管佛教對於一貫道扭曲之處的澄清會處於這樣的窘境，但還是必須提出澄清，以維護佛陀教法不被外道思想魚目混珠，是故對於被澄清的一貫道只好說聲「抱歉」了。
由於上述緣故，於是我撰寫本文，希望能釐清一貫道扭曲佛教之處，讓道親了解一貫道的真相。本文有兩個重點：第一，說明一貫道的問題及釐清佛教與一貫道的差異，讓道親了解：「佛教不是你們單方面認知與想像的那樣」。第二，就義理、修道思想與歷史三方面反駁一貫道對於佛教的扭曲，幫助已對一貫道有質疑、且願意理性思考的道親瞭解一貫道真相，期望有意願皈向正信佛教的道親能皈依正信佛教，永離邪道纏縛。
若道親乃執意接受一貫道道場教導的知識，至少也希望道親能多多聽聞其他宗教、異己的說法。如果對於信仰，是建立在情感、神奇宗教體驗與「為了某種個人利益而寄託」的基礎上，是很危險的。對於信仰，不要因為為了信（盲目的相信），所以相信；也不要因為情感與神奇宗教體驗，所以相信，更不要將任何一種宗教只當作是精神或期望諸事順遂的寄託。正確的態度是如實去了知與正確的以理智思惟自己信仰的精神與價值，不論你的信仰是什麼，當你在擺脫了情緒、神奇宗教體驗…等可能會阻礙你認清真相的束縛後，以理智及正確的思惟、態度去認識自己的信仰，確知了它是善的與肯定了它的價值後再去相信。
但願閱讀本文的道親願意審思自己所信仰教派的問題，而能認清一貫道的真相，最終皈依正信佛教。
