【為阿彌陀佛經典結集】校刊問題─匯集參考(四)
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五、【目連所問經】校刊問題請教
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《阿彌陀佛聖典》內容，有收錄一則經文，如下：
目連所問經
佛告目連。譬如萬川長流。有浮草木。前不顧後。後不顧前。都會大海。世間亦爾。雖有豪貴。富樂自在。悉不得免生老病死。只由不信佛經。後世為人。更甚困劇。不能得生千佛國土。是故我說。無量壽國。易往易取。而人不能修行往生。反事九十六種邪道。我說是人。名無眼人。名無耳人。
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【問題請教】此則經文：經名是否正確，或經文正確出處？
1. 上欄文字稿，經查《目連所問經》內並無「佛告目連。譬如萬川長流。有浮草木…名無眼人。名無耳人。」這段話。
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十四冊 No. 1468《佛說目連所問經》
2. 另外查這段話：「佛告目連。譬如萬川長流。有浮草木…名無眼人。名無耳人。」
卻發現：《念佛警策》、《安樂集》等文內，有收錄此段文字，且上方經名同樣列出《目連所問經》，
可是查校《佛說目連所問經》內容，並無此段經文，不知這段話真正出處為何？或經名是否正確？
【經文資訊】卍新纂續藏經 第六十二冊 No. 1181《念佛警策》
X62n1181_p0309a08(00)║ 目連所問經
X62n1181_p0309a09(00)║佛告目連。譬如萬川長流。有浮草木。前不顧後。
X62n1181_p0309a10(02)║後不顧前。都會大海。世間亦爾。雖有豪貴富樂自在。
X62n1181_p0309a11(02)║悉不得免生老病死。祇由不信佛經。後世為人。更甚困劇。
X62n1181_p0309a12(00)║不能得生千佛國土。是故我說無量壽國。易往易取。
X62n1181_p0309a13(00)║而人不能修行往生。反事九十六種邪道。我說是人。
X62n1181_p0309a14(00)║名無眼人。名無耳人。
【經文資訊】大正新脩大藏經 第四十七冊 No. 1958《安樂集》
T47n1958_p0014a20(00)║《目連所問經》：「佛告目連：『譬如萬川長流，
T47n1958_p0014a21(01)║有浮草木，前不顧後，後不顧前，都會大海。
T47n1958_p0014a22(00)║世間亦爾，雖有豪貴，富樂自在，
T47n1958_p0014a23(04)║悉不得免生、老、病、死。只由不信佛經，後世為人，
T47n1958_p0014a24(02)║更甚困劇，不能得生千佛國土。是故我說，
T47n1958_p0014a25(02)║無量壽佛國，易往、易取，而人不能修行往生，
T47n1958_p0014a26(01)║反事九十五種邪道，我說是人名無眼人，
T47n1958_p0014a27(01)║名無耳人。』
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回覆：【目連所問經】校刊問題請教
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在 梁 僧祐《出三藏記集》以及 唐 智昇《開元釋教錄》有以下記錄：
《出三藏記集》卷4：「目連所問經一卷」(CBETA, T55, no. 2145, p. 33, a14)
《出三藏記集》卷4：「右合四百六十部。凡六百七十五卷。詳挍群錄。名數已定。並未見其本。」(CBETA, T55, no. 2145, p. 37, b13-14)
《開元釋教錄》卷5：「目連所問經一卷」(CBETA, T55, no. 2154, p. 533, c12)
《開元釋教錄》卷5：「右三百七部三百四十卷(唯初九部九卷有本餘者並闕)並是梁代沙門僧祐錄中新集失譯諸經」(CBETA, T55, no. 2154, p. 535, a25-26)
所以《目連所問經》極可能是一部在 梁代 即已遺失或不完整的經本，但它仍有部份文字被 唐 道綽《安樂集》所引用。
現在我們所看到的《佛說目連所問經》，那是後來的 宋 法天 所翻譯，跟上述經錄中的《目連所問經》不同。
maha
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[此帖子已經被作者於2008/5/4 下午 05:58:24編輯過]
