密咒道十基礎及甚深口訣乘教授答問
法王如意寶晉美彭措
密咒道十基礎及甚深口訣乘教授答問
蓮花生大師口授移喜磋嘉佛母岩藏
楊奴寧瑪俄些及生幾寧巴取岩
艾歷啤瑪恭桑英譯
黃毅英漢譯
甲十八、二十一種徒勞
蓮師云:“修法者,有二十一種徒勞!”
磋嘉瑪白言:“何謂也?”
大師云:
若不摒棄傷害有情,發菩提心為徒勞也。
若不守三昧耶,受灌頂乃徒勞也。
若對己之心無裨益,博聞教法徒勞也。
若行功德時,混雜以惡行乃徒勞也。
若行不善,依止上師乃徒勞也。
若為導師,不作修法,並行惡業,為徒勞也。
若為八風所動,乃徒勞也。
若隨一導師,而兇惡以對如母有情者,為徒勞也。
若常作不善,自稱畏地獄,為徒勞。
若不以菩提心,又無虔信,佈施為徒勞。
若不決定堅守,受戒徒勞。
若不調治嗔心,修安忍徒勞。
若常沉掉,修禪定徒勞。
若不慕覺道,修精進徒勞。
若嫉妒及五毒增,修般若徒勞。
若修大乘教法,而無大悲,徒勞!
若不知自性,修定徒勞。
若不實行,受口訣徒勞。
若作利樂有情事,而非由菩提心起乃徒勞。
總之,縱此等皆為徒勞,而作此諸法皆無益,然無知者,不會聽從。
甲三十、五毒從根斬斷
蓮師云:“修法時,應將五毒從根斷!”
磋嘉瑪白言:“何謂也?”
大師云:
具嗔者痛苦最大。
愚癡者如畜牲不懂佛法。
大傲慢者,不能積集功德,並多仇敵。
具大貪慾者,不能守戒並多誹謗。
大妒忌者,喜好陰謀。
勿追逐此五毒,從內殺之,並於生時即脫離之。
縱於此五毒者,自製哀愁。
甲三十六、五種多餘
蓮師云:“修法者,有五種多餘!”
磋嘉瑪白言:“何謂也?”
大師云:
若無出離輪迴之意,虔誠乃為多餘。
若對物質染著不棄,觀空性為多餘。
若不息渴望,修法為多餘。
若不棄執著與憤嗔,闡述口訣為多餘。
若不依方便法,給與明智忠告為多餘。
甲四十一、六尊貴
蓮師云:“修法者,當具六種尊貴!”
磋嘉瑪白言:“何謂也?”
大師云:
欲掌握正見,當知一切唯心。
於戒律中防偽善故,當令心清靜染著。
以修佈施時無執故,當遠離所得或償勵之希冀。
為調伏修安忍時種種難處故,當遠離對仇敵嗔恨。
以聞思調心故,當能以五毒及逆緣為道。
以能修持故,當避免為“恭敬魔羅”所擾。
然此等行人乃不按佛法而行者。
甲四十六、解脫輪迴之道
蓮師云:“修法者,有解脫輪迴之道!”
磋嘉瑪白言:“如何為之?”
大師云:
若欲生起不共誠信,觀上師外內功德。
若欲與每人和諧,勿遲疑於助人。
若欲與師之心相應,實踐其口授。
若欲疾速得悉地,絕不違犯三昧耶。
若欲離生、老、病、死四洪水,不斷融於法性中。
若欲於修持中無牽,棄諸世間追求。
若欲無動而利有情當修慈悲無量菩提心。
若懼來生入於下三道,此生勿作十惡。
若欲於現及未來世利樂,當行十善。
若欲至心修法,於辛勞及顛沛時修持。
若欲背向輪迴,於自心求勝覺悟。
若欲證三身之果,致力積二資糧。
如此修持,當得利樂,不遠離輪迴者,無有樂處。
http://www.ucchusma.net/samanta/Padmasambhava/