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淨宗法師
學淨土法門，看準第十八願就對了。為什麼？這條願叫“念佛往生願”，是阿彌陀佛親口保證的，在他因地法藏比丘的時候，親自所發的願，親自保證，以兆載永劫的修行來保證我們往生成佛，所以這條願貴重無比、深重無比、殷重無比、沉重無比、珍重無比，不能忘懷。
所有的解釋，如果和第十八願不相吻合，我們可以說通通錯誤。到極樂世界去，不聽阿彌陀佛還聽誰的？這不是明擺著的道理嗎？
我想給你打電話，問你手機號碼，你告訴我的，我不相信，反倒去問張三李四，這樣的人是不是腦筋有毛病？一萬個人說不對，可是你只有一票，這件事能以人數的多少來決定嗎？
很多人就是偷心不死，他不是依佛的誓願建立自己的信心，他是問張三李四，看人多，而且問的都是凡夫，也沒問到十方諸佛。如果問到十方諸佛，那行；不問十方諸佛，最起碼要問一下善導大師，他也不問。曇鸞大師、道綽大師、善導大師怎麼說，他都不管，只聽那些道聼塗説的，那怎麼能往生？
比如有一個人躺在那裡，一動不動，蚊子叮他不動，蒼蠅叮他也不動。旁邊的人看了就說：“哎呀，很長時間了，他一點都不動，這個人可能是死人。”有一個人這樣說，另一個人就附和：“嗯，我看也像是死人。”
這樣說的人越來越多，還有人說好像不是死人，就在那裡辯論、爭吵。時間越長，說法越多。突然，這個人打了個哈欠醒了，“我是活人啊”，他會懷疑自己是死人嗎？他不會這樣懷疑。旁邊的人看他動了，就不能說他是死人了。
這個比喻是什麼意思呢？往生阿彌陀佛淨土的念佛往生本願，就代表阿彌陀佛的本身，它擺在那裡，沒有人解釋，大家就不懂，都說根本沒這回事。但阿彌陀佛自己開口說話了，“設我得佛，十方眾生一定往生”，就把所有的都破斥了。
比如這個人，一萬個人說他是死人，他只要打一個噴嚏，所有的話都沒有用，人再多都沒有用，都破了。說“這個人念佛不能往生”，就等於說這個人是死人一樣。如果把阿彌陀佛本願拿來，等於你打了個噴嚏，等於宣佈你是活人。這句話拿出來，一萬個人說念佛不能往生，都被破掉了。我們是活人，我們自己活過來了。
所以，自己要有信心，不是聽到別人說，“都說專修念佛不能往生，那我念佛能往生嗎？”抱有這樣觀念的人，就如前面的比喻，“他們都說我死了，我是不是死人啊？”你自己是死人是活人，還要聽別人說嗎？
念佛能往生，聽阿彌陀佛的。如果阿彌陀佛這個誓願，你領納在心中，任何人說你念佛不往生，你都不會擔心，絕對不會懷疑。阿羅漢來說，你不會懷疑；菩薩來說，你不會懷疑；即使諸佛來說，你都不會懷疑，你心裡是有底的。
[此帖子已經被作者於2024/1/13 下午 08:54:27編輯過]
