淨宗法師
「假如不往生的話……」這個「假如」其實我們承擔不起！
「若不生者」的「若」就是假如，「假如不往生的話……」這個「假如」其實我們承擔不起，我們必須往生；我們不能往生，不堪設想，無法想像。萬劫難得的人身，我們輸不起；地獄三途的苦報，我們不敢想。
但，假如不能往生，請問各位，我們自己有什麽辦法？我們沒有辦法了！跳起來用手抓天都抓不上了。假如不能往生，我們是毫無辦法，無能為力。
你的親屬，你的朋友，他們有辦法嗎？他們能負得起這個責任嗎？如果說做生意虧了本，父母親友也許能將你的本抵上，這在他們的愛心能力範圍之內；但你沒有功德，不能往生，誰也無能為力，誰也承擔不起這個責任，誰也沒有辦法……乃至其他的佛菩薩也無能為力。
有能力的，主動來關心我們、主動來承擔我們往生責任的，就是法藏菩薩。祂賭誓說：「若你不往生，則我不成正覺！」祂既然發了這樣深重的誓願，祂必須付出這樣難行苦行的歷劫修行。「假如你不能往生，則我要累世累劫為你修行，成就正覺的佛果，來換取你的往生。不允許你不往生！」所以，以 祂的正覺的佛果來換取我們的往生。
我們的往生是來之不易的。我們在這裏得到是很容易，但是它的根本來源 ──阿彌陀佛的誓願、修行，是不容易的。
所以，這樣想起來，誰與我們最親呢？
（阿彌陀佛。）
對啊！誰才最有能力呢？
（阿彌陀佛。）
諸佛菩薩對我們雖然都很親，但假如我們不能往生，這些諸佛菩薩也都只能在那裏悲傷歎息，而拿不出解決的辦法。諸佛的凈土雖然高妙，卻沒有一方凈土能容受我們這樣的造罪凡夫。所以，諸佛菩薩雖然跟我們也親，有恩德，但比較起來，還是阿彌陀佛最親。
我們的六親眷屬，那簡直是談不上了。他們與我們的往生大事毫無關係，他們都是輪迴而來，輪迴而去。彼此都是業報相纏而來見面。所以，這些應看淡一點，無助於我們解決生死輪迴、往生凈土的人和事，應該放淡一點。如果以為老公親、妻子親、小孫子親，都是讓我們和六道輪迴親。
阿彌陀佛賭誓說：若我們不能往生，則祂誓不成佛。那我們想一想，如果我們不能往生，和你的鄰居、和你的先生、和你的子女有什麽關係？他們頂多哭一場了。你不能往生跟他們有什麽關係？你要走就走了。「哎呀！老媽啊，你走之前怎麽沒把遺產搞清爽？給老大的有了，我老二沒有啊……」你越是有錢，人家就越關心的是遺產；你的生死大事，沒人管！
有一位蓮友，她弟弟在香港，很有錢，娶過兩任妻子，當他將要上手術臺的時候，醫生判他不知是死是活（因為病情太重，手術太危險，是死是活不知道）。他老婆，也就是後妻，並不關心他的死活問題，而是抱了一大堆的文件讓他簽字──萬一死了，財產要歸誰，得搞清楚，「老公，不管你怎麽樣，無論如何現在你要把這個搞清楚。」這個就是錢啦！
所以，有錢最好在斷氣之前全部把它捐出來，幹幹凈凈，利利落落，為子孫真正積點福報。平時也要清楚：誰與我們最親？不是我們的妻子、兒女，唯有阿彌陀佛啊！
念佛吧！
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[此帖子已經被作者於2023/7/7 上午 10:56:51編輯過]
