東嶽大帝"回生寶訓"曰:

一日行善，福雖未至，禍自遠矣;

一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。

行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;

作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。

損人利己，切宜戒之。

 

盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦 

受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離 

          南無僧伽吒!!!

世間人很多人有福報:

但是有些人的福報是很脆弱的：他小時候很有福報、長大有福報，但是中年以後他的財富被破壞，他的尊貴的種姓被破壞了；

 

但是有些人的福報，他小時候福報很大、長大福報也很大、晚年的福報也還是很大，乃至於生生世世的福報都很大，因為他因地的時候，是發願去做這件事情的。

 

諸法因緣生，佛教的結果，跟"你的過程"有很密切的關係。

 

兩個人同樣把一件事情做了，但是你用什麼心態去做，這件事情是非常關鍵:

第一個、如果你今天做了善法，是一時的感動:

你看到這個人很可憐，刺激你的慈悲心，你去幫助他了，這是一種概念。

由外境的刺激，你是針對性的，這個人一定跟你有緣，跟你是特別親厚，所以你的所緣境不可能普遍；

 

第二個、你的心不是很堅定，你是在某種情況才生起佈施的心。

 

但是菩薩發的菩提心不是，他是形成一種強大的願望，他隨時準備修習善法，只要"因緣具足"他就表現出來了，所以他心中醞釀已久，就像大地一樣，所以他得果報的時候，他特別堅固。

 

PS:發菩提心的人行善所緣境是普遍性，非針對性。

 

釋迦牟尼佛的弟子當中，有兩個福報是很堅固，在家居士的代表，就是須達長者。須達長者他不但把他的錢財，用黃金鋪地買下了花園，他還親自的監工。整個精舍快蓋完的時候，他們家的錢花到連吃飯的米都買不起了，他沒辦法了，他把他們家唯一的裝米的那個桶子拿去換了少許的米煮成粥。要吃的時候，由於這個佛陀跟阿羅漢弟子的現前，他又把所有的粥全部供養出來，那所以他得果報的時候，佛陀給他咒願：

說你從今以後，罪滅福生，永恆富饒。也就是說須達長者經過佛陀的咒願，說這個人他雖然只是個初果，他離成佛還有很漫長的路，但是他的生命當中，他一旦得果報，不管是在天上、在人間，他絕對沒有貧窮這件事情出現，

 

因為他的福報已經有根了，他那個福報力，已經在他的生命當中生根了。

我們的福報沒有根，所以也是有時候有福報有時候沒福報，完全看"業力"來主導。

 

須達長者，我們可以合理的推論，他在修善法的時候，他是由"願力"來推動的。他來行佈施，他的重點不在佈施，他認為這是他的"願望"，他只是在實踐他的願望。他是怎麼樣呢？法法消歸他的願望——「萬行一心」。

 

用"善念"來修善法，這是一種因緣，那是一時的感動；

 

你今天修善法是在實踐你的理想(PS:用"願望"即理想來修善法)，那又是一種因緣。

你只是在實踐你的理想，沒有任何理由，那麼你得果報的時候不可思議。因為你是在因地的時候，你用善根來修善，不是用善念，

 

這是一個福報的代表，須達長者，他的福報是生生世世的相續下去。

 

這種人修福報都不是一般的心態，不是一般的善念，他們都是形成一種強大的願望，這種的福報已經形成善根了。

 

就是說這種善業已經在心中生根了，所以他這個福報力，是一種相續的力量，自然相續。

 

佛陀說他不管白天晚上，他那個福德力不斷的增長廣大。

 

所以你要不發菩提心(PS:菩提心:上求佛道、下化眾生的願望，菩提心是一種願望、一種理想)，你是非常吃虧，因為你修善法的時候你沒有根，就像這個樹沒有根，所以你得果報的時候，你把它花完的時候就什麼都沒有了，什麼痕跡都沒有留下來了，它不能產生一種輾轉相續的力量。

 

PS:

發菩提心(是一種願力、理想)行善:那善是一種根，是善根(PS:善根會相續、善念不會相續，要讓善念相續，只有透過發願才能達到)，會輾轉相續下去，不會福報力釋放完，就甚麼都沒有，而且福德力會不斷增長廣大。

 

單純善念行善，沒發願:那善沒根，福報力釋放完，甚麼都沒留下。

 

在研究唯識的業果這一塊，記得一個原則：

凡是善業一定要讓它生根；

凡是罪業絕對不能讓它生根，變成惡根。(因為如果是發願行惡(如:此生姦淫百女，百人斬或者發願殺盡天下蟑螂等)，會變成惡根，邪淫或殺生等惡果報現前時，惡報的力量會非常強、非常慘烈且難以破壞這惡果報

 

變成"善根"就是相續的關係。

 

PS:"根"就是代表會相續。

 

業力只有一個原則：相續跟不相續。

 

罪業，你要把它的相續的觀念把它切斷， 不要讓它相續，變成惡根。

 

善念，你要讓它不斷的在心中不斷的運轉，就像機器一樣讓它run，不斷的運轉。

 

你要讓善念不斷的運轉，你只有一種情況，只有一種情況就是發願，你沒有其他的情況能夠讓善念運轉。

 

大智慧的佛陀就是說，我們雖然打很多妄想，但是你只要許下你的誓願，你只要絕不放棄，你就可以把善的因緣在心中運轉起來形成強大的善根。

***宋朝淡癡道人曾受到地

府的邀請參訪地獄，後委託其弟子將地獄實情寫成"玉曆寶鈔"一書，以勸世人莫做惡事並告知若已經做了惡事，該如何贖罪，以減免地獄刑罰或免刑?玉曆寶鈔可參考下面這帖"動畫版玉曆寶鈔":

【動畫:玉曆寶鈔】自殺死的人死後有多慘?用佛法以活潑輕鬆的方式詮釋玉曆寶鈔，說明甚麼不能作、陰間各殿地獄及如何贖罪，以免現世悲慘，壽終後又須墮入惡道受苦，並附上現世真實因果案例證明!

 http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=3&ID=66001&replyID=&skin=1

 

【佛法動畫】看3D高清動畫輕輕鬆鬆了解:甚麼是佛法?阿彌陀佛是甚麼人?觀世音菩薩是甚麼人?地藏王菩薩是甚麼人?普賢菩薩是甚麼人?西方極樂世界是甚麼地方?宇宙人生的真相?如何創造幸福快樂的人生?

   

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