東嶽大帝"回生寶訓"曰:

一日行善，福雖未至，禍自遠矣;

一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。

行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;

作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。

損人利己，切宜戒之。

 

盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦 

受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離 

          南無僧伽吒!!!

三寶對我們的攝受，有兩個重點：

第一個，是人的攝受。

佛陀的神通感應，我們不斷地禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養，就是修歸依，我們要跟佛菩薩結緣。 淨土法門也是很強調跟佛菩薩結緣。一般來說，凡是他力法門的，比 方說淨土宗、密宗，很強調依人。

像我們淨土宗歸依阿彌陀佛，你就一定 要跟阿彌陀佛結緣，否則他沒辦法救拔你。因為佛陀救拔你，你必須要在 中間加搭一座橋梁，諸法從緣生。

 

蕅益大師說佛陀的心是平等的，那麼為 什麼救拔他，沒有救拔你呢？因為你沒跟他結緣，他很難救拔你。所以我 們憶念阿彌陀佛，是創造一個阿彌陀佛救拔我們的因緣，讓他有管道能夠 進入到我們的生命裡。

 

你都不念阿彌陀佛，不拜阿彌陀佛，你就缺乏被救 拔的因緣。所以第一個我們是對人的歸依，祈求佛菩薩的神通攝受。

第二個，是智慧的救拔。

對法要歸依，對經典要學習。

佛陀滅度以 後，把道理放在經典當中，你要去聞思修，產生智慧的觀照。

 

所以三寶的救拔有兩種：

神通力的救拔

智慧的救拔。

 

舉一個例子來說明。佛在世時，在舍衛國有一個大富長者的兒 子，這個兒子生出來時非常可愛，福報很大。這個長者子是有錢人嘛，長 大後也不用工作，就整天帶了幾個朋友到處遊玩。 有一天，有個馬戲團來到舍衛國表演。這個大富長者子就跟他幾個朋 友去看，他看上了馬戲團一個女孩，非常喜歡她。回去後就跟他媽媽說： 「我想娶這個女孩做妻子。」他媽媽說：「不可以！我們是貴族，馬戲團 少女是個平民。」在古時候這是門不當戶不對，不可以的。他媽媽就拒絕 他了。 這個大富長者子說：「我不娶這個女孩，我沒辦法活下去了。」母親 沒辦法，疼愛小孩嘛，就派人去跟對方溝通，說：「我們兒子想要娶你這 個女孩做妻子。」對方說：「不可以啊！你們是貴族，我們是平民，怎麼 能夠通婚呢？」就拒絕了。他媽媽就跟兒子說：「你看對方拒絕了。」那 大富長者子說：「如果你不答應這個婚事，從現在開始我就不吃飯了。」媽媽沒辦法，就親自帶著禮品去見對方的母親。她說：「我的兒子一定要 娶你的女兒做妻子，有什麼條件你就開出來。」對方看她這麼有誠意，就 說：「好啦，這樣子吧。依我們的傳統，要娶我們家的女孩子做媳婦，你 的兒子要把我們馬戲團所有的技術都要學會，還要經過考試，通過以後我 們就把女孩子嫁過去。」母親看對方至少是有條件的答應了，就把這個條 件帶回來，給她兒子如是如是說。這個兒子說：「沒問題，我來學。」所 以就參加馬戲團學他們的技術了。 這個小孩很聰明，很快就把馬戲團的十八般武藝都學會了，然後就考 試。考試時他前面每一個考試很快地都通過了，到了最後一個最難的，叫 做空中走索，兩個高空的地方中間架一個鋼索，他要從東邊走到西邊，這 中間拿一個竹竿做平衡。這是大富長者子非常熟悉的一個技術，但是他走 到一半時，糟糕了，他沒體力了，因為他前面花太多體力了。他雖然技術 夠，體力不支了，即將要摔下去了。 這時大智慧的佛陀知道這件事，就派目犍連尊者以神通力飛到空中跟 他談條件。他說：「你現在只有兩個選擇：你要嘛掉下去摔死，要嘛你跟 我出家。」這個大富長者子說：「我本來是要結婚的，怎麼跟你出家 呢？」但是我要是不答應，摔下去可能就死掉，命都沒有了，所以只好答 應目犍連尊者了。 答應以後，目犍連尊者用神通力，馬上讓他看到這個繩索變成一塊大 地，他就很快地走過去了。下面的人就鼓掌，對方也願意把這個女孩子嫁 給他。這個大富長者子說：「我現在不能結婚了，我已經答應目犍連尊者 出家了。」就跟目犍連尊者出家，出家以後，他沒有多久也證得阿羅漢 果。

 

我們每個人，人生都有很多的轉機。有些人遇到障 礙，三寶會適時出現；有些人遇到障礙，三寶沒有出現，為什麼？

 

我們每一個人的背後都充滿了業力，如果你不看經典，你 就不知道怕。你要看經典就知道，我們過去生所造的業，是不可思議，如 虛空一樣。但是有些人那麼幸運，能夠在遇到障礙時，出現佛菩薩攝受乃 至於跟他說法，成就解脫。事出必有因。

 

佛菩薩的心就像太陽、月亮一樣，平等地 普照一切眾生。但是要知道，既然是諸法因緣生，表示佛菩薩對我們 只能夠有條件地救拔，因緣就是條件，沒辦法做無條件的救拔。就是你自 己要準備好你要準備的那一塊，就是你平常跟佛菩薩的因緣。

 所以我們必須要在三寶當中搭上兩座橋梁：

第一個，跟人之間的因 緣，跟佛菩薩的因緣。

你不斷地要有一些拜佛、讚歎、供養，尤其是淨土 法門，本尊相應更重要。你每天都要念念佛，你必須要活在彌陀的光明當 中，莫離我境，你的心不能離開佛號太久。

 

你三天不念佛，你 的心就生疏，就覺得阿彌陀佛離你很遙遠。你要能夠進入到彌陀的光明當 中，就要不斷地憶念他的聖號。

 

第二個，你要能夠知道淨土法門修學的內 涵，它的法。

你要有點智慧的觀照，保持正念。

 

 

對三寶的歸依，有 兩種攝受：

第一種，人的攝受；

第二種，法的攝受。

兩種缺一不可。

以上摘錄自淨界法師"佛法修學概要"第21集，請見下方連結: