淨宗根源之第十八願（本願），彌陀示現的善導大師有很簡明扼要的解釋（稱為「本願取意文」），此解釋是對阿彌陀佛第十八願的原則、標準的解釋，凡淨土行人，應依此釋，信解之，實踐之。
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此主題相關圖片如下：法然上人云：
若我成佛，十方眾生，稱我名號，下至十聲，若不生者，不取正覺；
彼佛今現，在世成佛，當知本誓，重願不虛，眾生稱念，必得往生。
此文應常稱於口、浮於心、寓於目。
阿彌陀佛成就本願，莊嚴極樂世界：
以佛眼十方遍覽，有否念我名號之人；
以佛耳晝夜傾聽，有否稱我名號之人。
是故，一稱一念之人，阿彌陀佛無有不知；攝取光明，不捨其身，臨終來迎，無有空過。
此文者：四十八願之眼也、肝也、神也。結為四十八字者，此之故也。
《往生禮贊》這段文非常重要，特別精到，整個四十八願的精華、整個淨土宗的核心，完全在此，這就是最有名的「四十八字釋」。前面二十四個字解釋本願，後面二十四個字解釋本願成就文。
法然上人說，這是四十八願之眼目、四十八願之肝要、四十八願之精神，應當經常看，經常在口中稱念，經常在心中思維。這四十八個字，如果可能的話，最好背會。
阿彌陀佛成佛了，在極樂世界天天干什麼呢？他天天用佛眼在十方遍覽，「誰又在念我阿彌陀佛？誰又在拜我阿彌陀佛？」眾生拜佛，佛即見之；佛天天用耳朵聽，就像用雷達搜索一樣，「誰又在稱念我的名號呢？」所以說「眾生起行，口常稱佛，佛即聞之」。只要誰一動舌頭、一稱念，馬上就跟阿彌陀佛接通了，信號就接通了。我們的舌頭一動，心裡一動念，就跟阿彌陀佛接通了，就像打電話接通了一樣。我們一念稱念南無阿彌陀佛——現在講光纜，南無阿彌陀佛就是光的纜繩。無量光是從極樂世界鋪設到十方世界的，我們現在在娑婆世界，阿彌陀佛不是3G、4G、5G、6G，而是無量G，所以叫「無量光佛」，我們在這裡就是接收。所以，念南無阿彌陀佛，其實是接收了從阿彌陀佛光纜傳來的信號，同時信號又反射回去。所以，念阿彌陀佛，阿彌陀佛立即知道，立即用無量光明攝取不捨，沒有比這更快速、更自然、更簡易、更殊勝的。
這四十八字，最重要的是結為後面八個字「眾生稱念，必得往生」。我們都是眾生，自己念的時候可以改成自己的名字，「張三稱念，必得往生」「李某稱念，必得往生」。
前面都是對這八個字的鋪墊，「眾生稱念，必得往生」是一個必然的結果，「必得往生」嘛。怎樣才能必得往生？只要口稱南無阿彌陀佛，念念不捨，「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」，稱念就可以了。有智慧無智慧都不談，只要是眾生就行，出家在家，心淨不淨，都不管這些，只要是眾生，只要稱念，「眾生稱念，必得往生」。我們是眾生之一，我們也在稱念，那就必得往生。
為什麼「眾生稱念，必得往生」呢？原因就是前面的「當知本誓，重願不虛」，這是因為阿彌陀佛因地的本願、深重的誓願絕對不虛假，不是靠我們的力量，是佛的本誓願力。除非阿彌陀佛說假話騙了我們，發了個虛假的誓願，那我們當然就不能往生；如果彌陀的誓願不是假的，那我們就決定往生。
怎麼知道「本誓重願不虛」呢？前面兩句「彼佛今現，在世成佛」，這尊佛已經在極樂世界成佛了，如果是虛假的，他怎麼能成得了佛呢？他說「這個願不完成，則我不成佛；這個願完成了，我才成佛」。所以，前面兩句又是解釋「本誓重願不虛」的。
成佛之前發了什麼願呢？就是前面二十四個字，說明他因地的本願；然後到現在，在極樂世界成佛：有因地的本願，有現在成佛的果報。
所以，這四十八字非常流暢，非常簡潔，非常好懂，非常徹底乾脆，毫不動搖，毫不含糊。我們往生的信心、往生的依據、稱名之正定業，通通在當中。
[此帖子已經被作者於2024/1/1 上午 11:35:20編輯過]
