佛要念，人要做。
是佛弟子，要好好念佛; 是人，要好好做人。
淨土法門，從果向因。佛為果，人為因。
念佛為先，做人為後;
念佛為主，做人為次;
念佛第一，做人第二;
念佛是根本，做人是枝末。
得根本必得枝末，能好好念佛必能好好做人;
失根本一切皆失。
只管教人念佛，不怕他只會念佛不會做人。如樹根本活，自發枝葉，不必擔心根活了卻不會發芽。
人做不好，人不像人，是因為沒念佛，這時不是教他做人，而要轉教念佛。
不是做一個好人再來念佛，而是自知是一個惡人，必須念佛。前者以念佛只是錦上之花，後者以念佛為雪中送炭; 前者驕慢，後者謙敬。
縱然有一百項優點，只要有驕慢一項缺點，所有的優點都會蕩然無存，如同滿碗的水，瞬間傾覆。即使有一百個缺點，只要有謙敬的心，便能像大海處低一樣，眾德之水自然注滿。
靠自己，我們算是一個好人嗎? 能做一個好人嗎? 不能! 罪惡生死凡夫，常沒常流轉，無有出離之緣。
一個罪人，有資格教人做好人嗎? 沒有。
看不到念佛人能成佛，卻看到他不會做人，不是他不會做人，而是看的人不會成佛。雞蛋里挑骨頭，看走了眼，不識人。
不認識念佛人，便不認識佛; 因佛活在念佛人身上。
金幣上是有泥污，可我們為什麼要盯住那泥污，指認它是泥污呢?看不到金子，只看到泥，說明不認識金子。
南無阿彌陀佛
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文章摘自《再笨也要學著去愛》
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