身為父母，一定要注意培養孩子良善的品格，尤其是愛心，讓他們懂得愛護一切生命。如果從小就不尊重生命，長大後就很難有慈悲心。https://mp.weixin.qq.com/s/txNnwuH5-gYppfhh8m3IlA
敬錄自 菩提洲的微博
https://www.weibo.com/putizhou
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https://www.bsalib.com/reading/a4b6529cb1514591
生死救度
索達吉堪布 著
http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-01/136-a00004
素食的意義
慈誠羅珠堪布 開示
http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-01/137-a00005
關於放生
慈誠羅珠堪布 開示
http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-3/193-a00041
戒殺放生的功德
慈誠羅珠堪布 開示
http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-3/202-a00046
世界和平共處的訣竅——平等生存
慈誠羅珠堪布 開示
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#索達吉堪布大學開示# 佛陀在經典中曾說：“以自身為例，切莫害他眾。”寂天菩薩也說過：“除令有情喜，何足報佛恩？”對我們自身而言，一根小小的針扎在身上，都會痛得極其難忍，那麼，用刀去割斷眾生的脖子，剝奪其生存的權利，牠又會有怎樣的痛苦？可想而知。
敬錄自 世界青年佛學研討會的微博
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有些人每天殺害大量的眾生，他們也許不一定會立即感受異熟苦果，但這些人的福德絕對在日漸損減，最終肯定不會有好下場。而長期戒殺之人，即便沒有當下成熟善報，他們的福德絕對在日漸增長，將來必定會感受安樂的果報。所以欲求趨向安樂者必須斷除殺生。
敬錄自 智悲佛網微博
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在這個世界上，上至國家總統，下至街頭乞丐，人人都願意健康長壽，每個人的願望雖然如此，但往往卻不能如願以償，這就是前世的業力所致。所以，即使不談其他的功德，僅僅為了擁有健康長壽的增上生，我們也一定要斷除殺生。
敬錄自 智悲佛網微博
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佛法的核心是菩提心，與菩提心直接相違的是殺生，希望大家避免直接或間接的殺生，比如點殺，請人吃飯或者別人請自己吃飯的時候要注意避免殺生。不殺生是最主要的一條戒律，不殺生的基礎上，最好能從今天開始一點點減少吃肉，逐漸吃素、放生。吃素客觀上減少了殺生，是間接的放生，也很有功德。現在很多人因為健康的考慮開始吃素，我們佛教徒更應該吃素。——希阿榮博堪布
敬錄自 菩提洲的微博
https://www.weibo.com/putizhou
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敬錄自《吃肉之過患》 索達吉堪布 開示
https://bsalib.com/reading/b15a99fd89c643dc
我原來在一段時間內大量翻閱了國內外有關營養方面的書，最後發現不說關心自己的來世，僅僅是保護今生的身體，最好的方法也莫過於吃素。素食的營養完全足夠，再加上沒有那麼多危害，故大家應該經常弘揚這一優良傳統。如果你的習氣比較重，實在是不能長年吃素，那也應盡量在佛教節日、特殊日子裡發願吃素，慢慢戒掉自己的惡習。實際上，哪怕你一個月能吃素幾天，無論從健康的角度，還是從因果的角度來說，都有很大的利益。吃素還能令你對佛教有進一步了解，遣除各種惡業的違緣之後，修行的順緣自然具足，學佛法也一定會圓滿的。因此，大家對吃素的經典、世間學問應該多學習一點。
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ཞབས་དཀར་པས།ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཕ་མ་སེམས་ཅན་གྱི།།
ཤ་ཁྲག་ནམ་ཡང་ཟ་བར་མ་གྱུར་ཅིག།
སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།།
ཤ་ལ་ནམ་ཡང་སྲེད་པ་མེད་པར་ཤོག།
夏嘎巴：
願我生生世世中，不食父母眾血肉，
願以悲尊佛加持，永不貪愛諸肉食。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
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要生孩子的人，應提前看看這段竅訣，並如是去做。這樣則母子平安，也不會得“產後抑鬱症”——
《地藏經》云：“是閻浮提人初生之時，不問男女，或欲生時，但作善事，增益舍宅，自令土地無量歡喜，擁護子母，得大安樂，利益眷屬。或已生下，慎勿殺害，取諸鮮味供給產母，及廣聚眷屬，飲酒食肉，歌樂弦管，能令子母不得安樂。何以故？是產難時，有無數惡鬼，及魍魎精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇，荷護子母，使令安樂，而得利益。如是之人，見安樂故，便合設福，答諸土地；翻為殺害，聚集眷屬，以是之故，犯殃自受，子母俱損。”
敬錄自 索達吉堪布的微博
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普勸戒殺放生
蓮池大師 著
人人愛命，物物貪生，何得殺彼形軀，充己口食？或利刃剖腹，或尖刀刺心，或剝皮刮鱗，或斷喉劈殼，或滾湯活煮鼈鱔，或鹽酒生醃蟹蝦，可憐大痛無伸，極苦難忍，造此彌天惡業，結成萬世深讎。一日無常，即墮地獄，鑊湯爐炭，劍樹刀山，受罪畢時，仍作畜類。冤冤對報，命命填還。還畢為人，多病壽夭，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒藥，皆殺生所感也！我今泣血稽顙，哀告世人：不敢逼你喫齋，且先勸你戒殺！戒殺之家，善神守護，災橫消除，壽算緜長，子孫賢孝，吉祥種種，難可具陳。若更能隨力放生，加持念佛，不但增崇福德，必當隨願往生，永脫輪迴，入不退地！諸仁者！有緣遇此，便請回心，決志受持，莫生疑悔！如不能行，即以轉施他人，亦復功德無量。
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人既重其生 物亦愛其命
放生合天心 放生順佛令
放生冤結解 放生罪垢淨
放生免三災 放生離九橫
放生壽命長 放生官祿盛
放生嗣胤昌 放生家門慶
放生無憂惱 放生少疾病
放生觀音慈 放生普賢行
放生悟無生 放生生死竟
放生與殺生 果報明如鏡
─ 蓮池大師 ─
