思惟我脫離了邪見的無暇而有修法的閒暇：“邪見”古譯為“見刺”、“見林”，正是表明難以度越之意。沒有把這一片邪見鏟平，內心就不會接受正見。例如：假使相續熏染上斷見，認為沒有後世，怎麼可能意識到輪迴遷流不息的苦流狀態，以及決定要從中脫離？又怎會為後世做準備或隨順法道來修心呢？比如，唯物論者一生一世不信三寶，他們認為人死如燈滅，趁著存活的幾十年，要吃好、睡好、享受好。或者有些人純粹是打發時間，混吃等死。這樣，以邪見的緣故，毫無修法的可能性。
敬錄自 益西彭措堪布官方微博
思惟我脫離了邪見的無暇而有修法的閒暇：“邪見”古譯為“見刺”、“見林”，正是表明難以度越之意。沒有把這一片邪見鏟平，內心就不會接受正見。例如：假使相續熏染上斷見，認為沒有後世，怎麼可能意識到輪迴遷流不息的苦流狀態，以及決定要從中脫離？又怎會為後世做準備或隨順法道來修心呢？比如，唯物論者一生一世不信三寶，他們認為人死如燈滅，趁著存活的幾十年，要吃好、睡好、享受好。或者有些人純粹是打發時間，混吃等死。這樣，以邪見的緣故，毫無修法的可能性。
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