出家沒有想象的那麼浪漫，很多人在社會上遇到點事業上的坎坷，人情上的打擊，乃至感情上的失意，就想到找個清凈的寺廟剃除三千煩惱絲，衲衣芒鞋，青燈黃卷，宴坐蒲團，享受那種清風明月青煙繞，白雲老樹度余年的隱僧清福。想得多麼的愜意和浪漫，以為出家修行就會遠離世俗，不染紅塵，衣來伸手飯來張口，低眉垂目，團膝揣手就是修行，就可以明心見性成佛作祖了！
真是大錯特錯！這樣的出家動機，沒有荷擔如來家業、弘法利生的大氣魄，是自私自利、消極避世的自了漢，這種人進入佛門，不但對佛門無益，反而有損佛門的形象，就算龍天護法不驅趕，他自己也會因為住不下而去灰溜溜地離開。
我這裡年後陸續來了兩個男青年要出家，第一個來到這裡之後信誓旦旦地說這一輩子都不想離開這裡了，很喜歡這裡的清幽環境，感覺這裡沒有大寺廟的熱鬧，沒有人潮攢動的喧嘩，沒有人情往來的應酬，也沒有人多是非多的糾纏。當他聽了我的修行理念之後，很爽朗乾脆地掏出手機，取出手機卡用力一掰，「啪」的一聲，手機卡一分為二，隨後掏出錢包、身份證，連同手機一起都放在我面前，很懇切地表態：好好地出家，不打電話，不上網，三年不和家人聯繫。
我當時也着實被他的表態感動了一把，就留他下來考察，但接下來當他面對每天枯燥單調的打坐，背誦功課，燒香換水，除草劈柴等等繁瑣而重複的寺廟生活的時候，我慢慢地看出了他有些不耐煩，也有些悶悶不樂。當考察快滿兩月的一天清晨，我們剛剛早課結束，他的哥哥突然出現在寺廟的時候，我才明白，他已經悄悄上街打電話讓家人來接他回去了。
他走後沒有多久，另外一個男青年也說要來出家，我反覆地問他：「能不能吃苦？能不能聽話？」他答應得很乾脆：「師父，我家是農村的，什麼樣的苦都能吃，我一定聽話，只是我文化低，師父不要嫌棄我就可以。」我說文化高低無所謂，老老實實地地修行最重要。來了之後，發覺他總是喜歡談空說有，總是愛給自己的缺點找各種借口，叫他熟悉功課，他學了幾天，覺得難，不好學，就說：「修行主要在修心，功課和修行有啥關係啊。」
我們都耐心地開導他，說這些都是出家修行的基礎，也是今後接引眾生的方便。他安定沒有幾天，又抱怨說業障重，這也不會那也不會，我就叫他老老實實地地先每天磕大頭300個。剛磕了三十幾個大頭，他又抱怨說，磕頭太累了，不想磕了，每天磕頭學不到東西，還不如回家修行的好。既然都這樣了，就叫他離開了，從他來這裡到離開，還不到一個月呢。
出家是大丈夫行為，出家修行不是你想象的那麼風雅浪漫，不是躲到山裡不問世事。出家是點點滴滴地在行住坐卧、舉手投足、勞動做事之中磨鍊習氣毛病，不斷提升道德品行和思想境界的過程。想要成佛，先要學會做人，世間上的成功都是好事多磨，何況我們要從凡夫修行到佛菩薩的境界，付出的艱辛和要經過的磨鍊肯定要多得多！
何為大丈夫？難行能行，難忍能忍！大丈夫遇到困難要有高山般的意志力，遇到委屈要有大海般的包容心！否則修行路上的磨難就無法承受，弘法利生的重擔就無法擔當！出家不是享清福，出家要吃苦，要忍辱，要耐得住孤獨和寂寞。出家人不是衣來伸手、飯來張口的寄生蟲，出家人是德高望重，人格圓滿，能夠自我獨立，並且引領眾生出離輪迴的人天師表。
作者：懶雲僧
真是大錯特錯！這樣的出家動機，沒有荷擔如來家業、弘法利生的大氣魄，是自私自利、消極避世的自了漢，這種人進入佛門，不但對佛門無益，反而有損佛門的形象，就算龍天護法不驅趕，他自己也會因為住不下而去灰溜溜地離開。
我這裡年後陸續來了兩個男青年要出家，第一個來到這裡之後信誓旦旦地說這一輩子都不想離開這裡了，很喜歡這裡的清幽環境，感覺這裡沒有大寺廟的熱鬧，沒有人潮攢動的喧嘩，沒有人情往來的應酬，也沒有人多是非多的糾纏。當他聽了我的修行理念之後，很爽朗乾脆地掏出手機，取出手機卡用力一掰，「啪」的一聲，手機卡一分為二，隨後掏出錢包、身份證，連同手機一起都放在我面前，很懇切地表態：好好地出家，不打電話，不上網，三年不和家人聯繫。
我當時也着實被他的表態感動了一把，就留他下來考察，但接下來當他面對每天枯燥單調的打坐，背誦功課，燒香換水，除草劈柴等等繁瑣而重複的寺廟生活的時候，我慢慢地看出了他有些不耐煩，也有些悶悶不樂。當考察快滿兩月的一天清晨，我們剛剛早課結束，他的哥哥突然出現在寺廟的時候，我才明白，他已經悄悄上街打電話讓家人來接他回去了。
他走後沒有多久，另外一個男青年也說要來出家，我反覆地問他：「能不能吃苦？能不能聽話？」他答應得很乾脆：「師父，我家是農村的，什麼樣的苦都能吃，我一定聽話，只是我文化低，師父不要嫌棄我就可以。」我說文化高低無所謂，老老實實地地修行最重要。來了之後，發覺他總是喜歡談空說有，總是愛給自己的缺點找各種借口，叫他熟悉功課，他學了幾天，覺得難，不好學，就說：「修行主要在修心，功課和修行有啥關係啊。」
我們都耐心地開導他，說這些都是出家修行的基礎，也是今後接引眾生的方便。他安定沒有幾天，又抱怨說業障重，這也不會那也不會，我就叫他老老實實地地先每天磕大頭300個。剛磕了三十幾個大頭，他又抱怨說，磕頭太累了，不想磕了，每天磕頭學不到東西，還不如回家修行的好。既然都這樣了，就叫他離開了，從他來這裡到離開，還不到一個月呢。
出家是大丈夫行為，出家修行不是你想象的那麼風雅浪漫，不是躲到山裡不問世事。出家是點點滴滴地在行住坐卧、舉手投足、勞動做事之中磨鍊習氣毛病，不斷提升道德品行和思想境界的過程。想要成佛，先要學會做人，世間上的成功都是好事多磨，何況我們要從凡夫修行到佛菩薩的境界，付出的艱辛和要經過的磨鍊肯定要多得多！
何為大丈夫？難行能行，難忍能忍！大丈夫遇到困難要有高山般的意志力，遇到委屈要有大海般的包容心！否則修行路上的磨難就無法承受，弘法利生的重擔就無法擔當！出家不是享清福，出家要吃苦，要忍辱，要耐得住孤獨和寂寞。出家人不是衣來伸手、飯來張口的寄生蟲，出家人是德高望重，人格圓滿，能夠自我獨立，並且引領眾生出離輪迴的人天師表。
作者：懶雲僧
