蘧庵大師這樣顯示淨土法門的妙體：“瓊林玉沼，直顯於心源；壽量光明，全彰於自性。”這就是說，一切蓮池、寶林等的依報莊嚴，都是由心的本源而直接變化顯現；一切壽量、光明等的正報莊嚴，也全是由自性的力用自然顯現。《往生論》中也是用一句話點明淨土法門的理體：“一切國土莊嚴、佛莊嚴、菩薩莊嚴都攝入一法句，即清淨句——真實智慧無為法身。”這都是在指示淨土法的妙體。無論是國土的五塵莊嚴，佛色身的光明、音聲等莊嚴……這一切莊嚴相都是佛真如妙心所現，都以佛智慧為體。
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