緣起的本質是空性

 

  慈誠羅珠堪布

 

    接下來我們開始學習《佛說稻稈經》，《佛說稻稈經》的內容總體來說是兩方面。

 

    一個是緣起性空，其實就這四個字，緣起就是有因就有果，萬事萬物都是因為有它們的因緣，所以有誕生。如果沒有它的這些因和緣，任何事情任何物質都不會誕生，不會出現，不會發生。從世俗的角度來講，都是有因有緣。

 

    從另外一個角度來講，這些看起來非常有規律，非常有自然法則，這樣的物質，這樣的事情，深入觀察的時候會發現，這些都沒有任何的因和緣，所有的因和緣都是我們自己的錯覺，實際本質上沒有因緣，就是這樣。

 

    一個是緣起，另外一個是性空。《佛說稻稈經》不知道裡面有多少字，所有的內容如果全部歸納，完全可以歸納為四個字，四個字就是「緣起性空」就這四個字。

 

    前面講了緣起，也講了性空，本性是空性，都講過了。接下來開始講緣起的本質是空性。前面已經講過了這些自然的規律。因和果，因緣和合的時候，雖然這些因和緣它們沒有要產生什麼樣的果這樣的想法，沒有這樣的思維。果也沒有它從什麼樣的因和緣誕生這樣的思維。雖然沒有這樣的思維，但是因緣和合的時候，出現了它們的果。有因緣就有果出現。

 

    但是因緣的出現，因果規律，自然的規律和法則什麼樣的情況下可以成立？我們的感官看到了，我們的意識不要去思考，不要去觀察，在這樣的情況下，因緣，因果規律，法則，這些都是成立的。但是如果我們一觀察，一深入觀察的時候，這些規律，這些法則都不成立，下面就講這個內容了。