百字明到底講了什麼？

 

  索達吉堪布

 

    今天我想給大家講一下百字明。

 

    百字明，顧名思義應該是一百個字，但不管是梵文還是漢文，其實都不止一百個字。

 

    百字明，又叫百字贊，唐朝好多佛經中都有，包括開元三大士——不空、金剛智、善無畏，他們翻譯的佛經中也有百字明修法。我以前翻閱過唐密的很多續部，其中金剛薩埵心咒在唐密中講得不多，百字明則講得特別多，尤其在不空翻譯的經典續部中，非常非常多。

 

    百字明的念誦方法，藏密和唐密稍微有一些差別。我對照過不空翻譯的百字明，比如，現在我們念的「班紮」，他翻譯成「嚩日囉（發音：哇吉拉）」，其他的很多都基本上相同。

 

    今天給大家講講百字明到底講了什麼。我是根據藏地喇拉曲智仁波切、意科喇嘛對百字明的注釋，以及藏地一些續部的注釋來解說的，雖然他們的解釋方法有所不同，但我總結性地給大家做一個介紹。

 

    其實百字明究竟懺悔了什麼，從解釋出來的意思看不是特別明顯，但實際上它是一種很甚深的懺悔方法，是以諸佛菩薩身語意的金剛三昧耶，與自己的身口意完全不超離、融入一體的方式來懺悔的。

 

    當然，百字明有外續部的解釋方法，有內續部的解釋方法，還有大圓滿不共的解釋方法。今天在座的聽眾，有些可能連外續部的寶瓶灌頂也沒有得過，所以我就以顯宗和外續部相結合的、容易接受的、不會變成洩露秘密的方式，做個簡單介紹。