宣化上人開示:
《金剛經》上所說的：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」凡所有相，一切有形的有相的，這就都叫有為法而成的，皆是虛妄。
今天上午所說的「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這也是《金剛經》上所說的四句偈頌，也就是說明白了「凡所有相，皆是虛妄」。「若見諸相非相」，你要是見到相，又知道它是虛妄的，不是一個實有的相，那麼就不必那麼執著它了。所以說：「若見諸相非相，即見如來。」你能以不執著這個有為法的相，這無為法也會現前了。人在這世界上，你捨不了假，成不了眞；捨不了死，換不了生；若要人不死，須作活死人。你活著要是能夠看成自己像死人一樣，這就是眞能了解「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
我們人都因為沒能看得透，又不能放下，就在這個有為法、無為法，有相、無相之中糾纏不清，認不清楚，所以就拖泥帶水，在這個輪迴六道裡頭，生死相續。今生姓張，來生又姓李；今生做人，來生又做馬、做牛，都不一定的，所以說「脫馬腹入驢胎，閻王殿前幾度回；方從帝釋殿前過，又到閻君鍋裡來。」我們人在這個頭出頭沒，在這個輪迴裡頭，今天不知明天的事情，今生不知道來生的事情，這麼糊糊塗塗地過了一輩子。這一輩子，酸甜苦辣都嚐遍了。哦！這苦苦惱惱，爭爭吵吵，在這個世界這麼胡鬧，鬧來鬧去的，也得不到解脫，還是在這個六道輪迴裡頭轉來轉去。六道輪迴是什麼呢？有天道，有人道，有阿修羅，這是三善道。有地獄，有餓鬼，有畜生，這三惡道。你若說這人會下地獄，他不怕，等到到地獄裡，他才知道這眞是受苦無量的，他不受這果報，你光說他也不信。你說極樂世界怎麼好，怎麼自在，他也不相信。等到了極樂世界，他才覺得去得太晚了；到地獄裡的時候，他覺得去得太早了，這都是身後的一種感應道交。
我們人在世界上，多數都是認賊作子，講假為眞。認這個賊作自己的兒子，像自己家裡的珍寶，金銀財寶，都會被這個土匪給偷去的。你認假為眞，拿著黃金當黃銅，拿著黃銅當黃金，這是一個最大的損失，可是我們人，他跳不出去這個損失，都在這裡頭轉來轉去。我們修佛法的人，要把一切都看透了，看破了，看穿了。所謂「看得破，放得下，你才能得到眞正的自在。。」要不能看破，放不下，你自在什麼時候也得不著的，也沒有眞正的快樂。所以各位學佛的人要認眞，腳踏實地，念念不空過，念念都向道上走。你能這樣子，才是一個眞正學佛的人。
