有網友問：人臨死前能改過 一心向佛 那他以前的殺生罪惡是否能免掉 那還需要下地獄嗎 那麼因果又是怎麼一回事?

此問題李炳南老師答覆如下供參。

問：淨土帶業往生的說法，似乎與因果道理不相符合，造業的人，只要念佛，就不受罪報，反生極樂，果然如此，還有誰會去做好事呢？

答:一切善惡念頭和善惡行為，總稱為業。當起念造業時，就是一粒種子印落在第八識田，等到有一天遇到外緣，就會發生作用，形成果報。埋在第八識田的善惡種子，就是業的原動力，牽引眾生六道投胎。一般法門修行，就是專為消滅這些種子，叫做斷惑，全部斷盡，就是涅槃。念佛法門是止息善惡念頭及行為，單提一句佛號，印入八識田，過去的種子無法遇到外緣，就不能發生作用，也就沒有果報了。佛號種子越積越多，臨終時先起作用，所以就往生西方。因為過去的種子依然存在，所以叫做帶業往生。往生後仍舊必須求得斷除舊業(淨成註：當然不會再下地獄了，但在西方修行證果後所造殺生罪業仍需以其他方式償還眾生，但此時已無我相，與地獄之受苦截然不同。)，才能證得佛位。如果以念佛作為護身符，仍舊造業，那就完全違背念佛的宗旨了，怎麼還談得上往生呢？

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死刑犯念佛往生

淨空法師講公案

青蓮印經會整理

廿四、新加坡監獄死刑犯念佛往生

在新加坡，販毒是唯一死刑，而且是絞刑。販毒的人很多，而且都很年輕。這些販毒的人被抓到之後，關到監獄裡就等著上斷頭台。新加坡佛教居士林的李木源居士，到監獄勸他們念〈無量壽經〉、念「阿彌陀佛」求生淨土，大多數囚犯都能接受，監獄就像精進佛七的佛堂。因為他們都知道那一天往生，所以身心世界一切放下，老老實實在那裡念佛。不念佛的人上斷頭台時候全身癱瘓。需要幾個人架著上去，吊死的時候七孔流血。念佛的人不需要人攙扶，自己上去，大大方方地，一點恐懼都沒有；吊死之後面貌正常，不可思議。火化後撿得舍利子，是我一生中所沒見過的，顏色好，又大，堅硬的程度，掉到地上像金屬的聲音一樣，真是不可思議。一個要上吊刑了，全獄的囚犯都為他念佛送行，證明佛經上講的，若一日若七日念佛，真實懺悔，一心念佛求生淨土，是真能成功。

廿五、屠夫張善和往生

唐朝的張善和，他是個屠夫，殺牛為業的，一生不曉得殺了多少頭牛；在這一生中沒有遇到善緣，做了一個屠夫，一生造了很重的惡業；臨終的時候，他見到許多的牛頭人來跟他討命，這是果報現前，也是地獄相現前。但是，我們可以說他過去生中念佛這個善根深厚。從什麼地方說的呢？他臨終的時候神志清楚，不迷惑，他大叫：「許多牛頭人給我討命了。」他能夠叫得出救命，能夠把這個現象看得清楚說出來。他的緣也好，剛好有一個出家人從他門口經過，聽到裡面喊救命，喊好多牛頭人出現了，這個出家人心裡明白，給他點了一把香，點燃了，趕緊拿給他，叫他手拿著，念阿彌陀佛，一心求生西方極樂世界。他接到香之後，就大聲叫阿彌陀佛、阿彌陀佛......，念了幾聲之後，他說牛頭人不見了，阿彌陀佛來了，他跟阿彌陀佛走了。這樣的往生就是〈無量壽經〉第十八願，臨終十念往生；臨終十念，一念都能往生。這個時候因為他將死了，他看到牛頭人來要命了，所以他的心懇切，真誠。