觀經說下品下生的人在蓮花中要坐十二大劫，在蓮花裏要坐這麼長的時間，其情形是否和娑婆世界的動物冬眠相似呢？
李炳南居士：
為什麼要這樣想像呢？動物冬眠昏沈，往生住於蓮胎則類似禪定。雖然暫時沒有花開見佛，但在蓮胎裏非常自由，內有七寶宮殿，遊戲快樂。時間是一個相對的概念，無量壽經說「並無劫數之名」，華嚴經說「娑婆一劫為極樂世界一晝夜」。既然往生，就已經解脫，雖入蓮胎，如入禪定，十二劫只是一瞬間的事。經說要住十二劫只是說明眾生有利鈍，開悟有早晚。時間來自於心，心能轉變時間，時間並不能轉變心。
觀經說下品下生的人在蓮花中要坐十二大劫，在蓮花裏要坐這麼長的時間，其情形是否和娑婆世界的動物冬眠相似呢？
李炳南居士：
為什麼要這樣想像呢？動物冬眠昏沈，往生住於蓮胎則類似禪定。雖然暫時沒有花開見佛，但在蓮胎裏非常自由，內有七寶宮殿，遊戲快樂。時間是一個相對的概念，無量壽經說「並無劫數之名」，華嚴經說「娑婆一劫為極樂世界一晝夜」。既然往生，就已經解脫，雖入蓮胎，如入禪定，十二劫只是一瞬間的事。經說要住十二劫只是說明眾生有利鈍，開悟有早晚。時間來自於心，心能轉變時間，時間並不能轉變心。
