目前法華經最完整的，古老的本子，大概要算尼泊爾國立公文書館裡面那部，是用蘭剎體寫的，有戶田宏文博士（已故）做出了羅馬字體本，這兩種本子我都搜集到了。其實法華經還有其他的古本，像是吉爾吉特本，這是最早，也最接近鳩摩羅什的時代，還是在疏勒那裏發現的，算是最接近鳩摩羅什的時代，又最接近鳩摩羅什住的地方，這個本子有在流通，但是很貴。還有一個本子是北京文化宮，已經讓中國社科院研究的，還在努力取得中。這個本子是薩迦寺珍藏的梵本，好像是用蘭剎體寫的。
目前能夠讀的，就是日本東京出版的改訂梵文法華經，這是經過校對後的本子，算是學術界比較能夠接受的。我自己的研究則是用現在尼泊爾，尼瓦族現在用的課誦本，也就是P. L. Vaidya博士所編的本子。這個本子根據尼泊爾那部國家公文書館藏的法華經為底本校對出來的。
目前大家用的法華經都是大正藏的本子，其實大正藏是根據春日版法華經，也就是唐朝時候取來日本的那個本子。我也是用這個版本來進行漢梵對照的。
目前的結論是鳩摩羅什確實比較接近原典，而且真的很出色。
