恭敬錄自《二規教言論淺釋》 全知麦彭仁波切 著 索達吉堪布 译释
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財產需要積累、守護且易消耗，它有如是多之過患，而且縱使人們的財寶已遍滿大地，但凡夫人的貪欲卻永遠也不會滿足。
在積累財產的過程中，某些人起早貪黑、不分晝夜地如同餓狗一般到處尋覓財物，雖然極為辛苦，但所獲得之資產卻極為有限，如是於積財之過程中就已感受到奔波勞碌等諸多痛苦；有了財產之後，又擔心會被盜賊、水火等侵害，於是便又憂心忡忡地日夜考慮如何守護財產；最後，因為自己使用、盜賊竊取或水火災害而遭受損失等原因，財物必會逐漸消耗、減少，這樣一來，內心中又開始充滿憂愁痛苦。可見財物具有如是多之過患，然而凡夫人卻不了知此點，故而對其極為貪執、永不知饜足。縱然已獲得了遍滿大地的財寶，他們還會嫌太少太少，一定要想盡一切辦法去攫取更多的財物。凡夫的貪心始終都難以滿足，正如《佛子行》所云：「一切妙欲如鹽水，愈享受之愈增貪。」
既然財物具有如此之多的過患，有智慧者為何還不捨棄財產以息滅自己的貪欲呢？
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積累守護消耗等，財有甚多此過患，
縱彼財寶遍大地，凡夫貪欲尚不足。
財產需要積累、守護且易消耗，它有如是多之過患，而且縱使人們的財寶已遍滿大地，但凡夫人的貪欲卻永遠也不會滿足。
在積累財產的過程中，某些人起早貪黑、不分晝夜地如同餓狗一般到處尋覓財物，雖然極為辛苦，但所獲得之資產卻極為有限，如是於積財之過程中就已感受到奔波勞碌等諸多痛苦；有了財產之後，又擔心會被盜賊、水火等侵害，於是便又憂心忡忡地日夜考慮如何守護財產；最後，因為自己使用、盜賊竊取或水火災害而遭受損失等原因，財物必會逐漸消耗、減少，這樣一來，內心中又開始充滿憂愁痛苦。可見財物具有如是多之過患，然而凡夫人卻不了知此點，故而對其極為貪執、永不知饜足。縱然已獲得了遍滿大地的財寶，他們還會嫌太少太少，一定要想盡一切辦法去攫取更多的財物。凡夫的貪心始終都難以滿足，正如《佛子行》所云：「一切妙欲如鹽水，愈享受之愈增貪。」
既然財物具有如此之多的過患，有智慧者為何還不捨棄財產以息滅自己的貪欲呢？
