敬錄自《中觀寶鬘論廣釋》  喇拉秋智仁波切 著  索達吉堪布 譯

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癸二、譴責陋規：

無利惡趣道，欺他苦難忍，

一切錯亂慧，如何真明知？

如果跟隨不能成辦人們所希求之利益的惡規，那麼唯一的去路就是惡趣之道。重視或竭力欺騙誘惑他眾，只能招致惡趣的難忍劇苦。對高尚正規懵然不懂的一切錯亂邪慧又如何能了知人們的利益呢，因為唯一對眾生顛倒作害的緣故。

勵力欺他人，如何具正規？

依彼千百世，唯一欺自己。

此外，趨入惡規的所有國王的事，時時刻刻就是不遺餘力地欺騙他人、自己的一切子民等，因而，要想利益人們，就要具足妙規，否則，治國安邦的一切事都成為顛倒。以惡規治國多生累世中都是成為自欺欺人。《十地經》中云：“何事國王為，若未行彼事，如象王入池，毀滅自國度。”