敬錄自《佛說觀無量壽佛經釋》  索達吉堪布 講授

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三、地觀

佛告阿難及韋提希：水想成已，名為粗見極樂國地。若得三昧，見彼國地了了分明不可具說。是為地想，名第三觀。

佛告訴阿難和韋提希：水想成就以後名叫粗見極樂國地，如果進一步得到三昧，就能見到彼國大地，這些景象能見得了了分明，其廣大莊嚴之相無法用語言具體宣說。這就是地想，叫做第三觀。

第三觀是在水觀的基礎上繼續觀想，直到極樂世界的大地清清楚楚現在眼前，這樣觀想的功德非常大。

佛告阿難：汝持佛語，為未來世一切大眾欲脫苦者說是觀地法，若觀是地者，除八十億劫生死之罪，捨身他世，必生淨國，心得無疑。作是觀者，名為正觀，若他觀者，名為邪觀。

佛告訴阿難：你要受持佛的語言，為未來世一切想離開輪迴痛苦的人宣說觀地法，如果有人做這樣的地觀，能滅除八十億劫生死之罪，捨棄今世的身體之後必定會往生極樂世界，自己對此心無疑惑。這樣觀想就叫做正觀，如果以其他方式觀想則叫做邪觀。

正因為阿難將佛的教言立為文字，又經過後來的大德代代相傳，現在我們才有學習《觀經》的機會。雖然我們不是在阿難面前親聞此經，但現在我們能學習他結集的經文，實際上和在阿難面前親聞沒有區別，所以大家應該生起歡喜心。

在座諸位當中，大多數都應該是欲脫苦者。當然也有個別人除外：有些人是以好奇心聽一兩堂課，看這些剃光頭的沙門到底在講什麼；還有些人是來當特務的，雖然天天披著袈裟聽聞佛法，但實際上是為了完成秘密工作。除了這些人以外，如果真正想離開五濁熾盛的娑婆世界、前往清淨莊嚴的極樂世界，就應該按照佛的教言觀修。當然，要令極樂世界的景象完全現前，對很多人來說有一定困難，但只要努力觀想，也不是完全不可能。我看到你們有些人智慧還是很不錯的，每天講考《無量壽經》、《釋量論》時，很多人都能將經論中的教言原原本本講出來。你們很多人信心也不錯，都相信佛的金剛語，所以大家不要灰心，應該努力觀想。

世尊在這裡再次叮囑：“作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪觀。”大家一定要注意這個問題。現在很多人把氣功、太極拳或者印度的瑜伽功跟佛法混在一起修煉，這樣做肯定是不合理的，在清淨的佛法中不需要摻雜世間的功法。