敬錄自《般若攝頌淺釋》  索達吉堪布 譯講

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卯二、生有寂安樂之理：

當知有為無為樂，一切安樂由此生。

總而言之，這個空性法門是世出世間一切安樂的根本，也即它們皆由此而生。我們知道，有為的輪迴中有種種快樂，世間很多人都希求獲得，其實這些都是暫時現而不實的有漏之樂；至於無為解脫之樂，則指聲緣、菩薩、佛陀所獲得的安樂。而它們的來源就是般若空性，也即唯依這樣的般若法門才能獲得。

《般若心經》亦云：“照見五蘊皆空，度一切苦厄。”可見，只要我們真能通達五蘊是空性，一切痛苦皆會消除，這個時候就獲得了究竟的身心安樂。智者大師在《法華經文句》中說：“身無危險故安，心無憂惱故樂。”可見安從身上講，樂從心上講。即身體沒有危險、痛苦，這就叫安；心裡離開恐慌、憂愁、煩惱，這就叫樂。在現實生活中，很多人都說我好安逸、我好快樂，其實這並非究竟安樂。只有各種身心痛苦皆依般若空性的威力而遣除，才能獲得真正的安樂。