敬錄自《入中論略釋．般若燈》  益西彭措堪布 著

乙貳、阿闍黎羅漢之傳相：

阿闍黎羅漢以三清淨而傳法。聞法者法器清淨：阿羅漢以他心通觀知聞法者的心相續，知聞法者於所傳法必定不生邪見而能歡喜生信受持，如是必定對眾生有利才為傳法，故聞法弟子們皆為清淨法器；傳法者能詮之聲句清淨：阿羅漢已斷俱生我執，已清淨煩惱障，亦泯滅了親怨等分別執著，故彼發心及音聲都微妙清淨；所詮義清淨：阿羅漢已證得不忘陀羅尼，故於所聞之法無論自己通達與否（雖達四諦十六行相，但大乘法未必能證達），然於佛法的句義均不會增減錯謬，而能圓滿準確無誤地傳述佛陀的意趣。