《菩提道次第廣論講記》思惟難得:難得之喻
敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布 編述
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庚三、思惟難得分四:一、難得之喻 二、難得之理 三、思已勸取心要 四、如是思惟之修量
【第三,思惟極難得者。】
第三,思惟暇滿人身極其難得。
辛一、難得之喻
【如是暇身,如《事教》[1]中說:從惡趣死復生彼者,如大地土,從彼死沒生善趣者,如爪上塵;從二善趣死生惡趣者,如大地土,從彼沒已生善趣者,如爪上塵。故從善趣惡趣二俱難得。】
這樣的暇滿人身,很難再獲得。如《律本事》中所說:從惡趣死後又轉生惡趣的有情,多如大地的塵土,從惡趣死後轉生善趣的有情,少若佛陀指甲上的灰塵;從善趣死後投生惡趣的有情,多如大地的塵土,從善趣死後又轉生善趣的有情,少若佛陀指甲上的灰塵。因此,從善趣和惡趣死後轉生為人的機會非常渺小。
這裡是以大地土和爪上塵二者數量之懸殊,來比喻六道有情死後很難獲得人身。眾多經典當中都宣說過人身難得的比喻,如《華嚴經》、《法華經》、《涅槃經》、《無量壽經》、《般若八千頌》、《廣大遊戲經》、《別解脫經》等。