敬錄自《菩提道次第廣論講記》  宗喀巴大師 造  法尊法師 譯  益西彭措堪布 編述

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午三、利刀道等分三：一、利刀道    二、劍葉林    三、鐵刺林

未一、利刀道

【第三者，謂與此泥無間相鄰，有多利刀仰刃為路。】

第三，利刀道，和屍糞泥無間相鄰，有很多利刀刀口向上鋪成的道路。

【彼諸有情，為求舍宅，遊行至此，下足之時，皮肉筋血，悉皆刺截，舉足之時，復生如故。】

那些有情為了尋找舍宅，又遊行到這裡，下腳時皮肉筋血都被利刀刺入截斷，左腳下地，左腳被刺穿，右腳下地，右腳被刺穿。抬腳時，雙腳又恢復如初。這樣反覆感受雙腳刺截之苦。

近邊地獄眾生所走的道路，不是墊以石頭、鋪有水泥，更不是平坦的高速公路，它們走在以利刃為路面的利刀道，備受痛苦，步步慘痛，只有絕望哀號。假如受傷後不再恢復，皮肉不存，也只是受一次苦，但每次舉足時又恢復如初，這樣反覆受苦。人光腳走在碎石路上，或被小刺扎腳，都無法堪忍，有錢的人徒步走路也覺得辛苦，出入車馬代勞，所以人對自身確實有俱生的愛執，連這麼一點小苦也不願接受，更何況利刀道的大苦。

招感這種痛苦的業因就是嗔心，如果造下嗔業，又沒有懺悔，將來必定感受此報。現在獲得了人身，有修行的機緣，如果仍沒有勵力斷除地獄之因，一旦墮入地獄，想修行解脫也沒有辦法，肯定會成為這樣日夜受苦的眾生。和地獄眾生相比，才知道得到人身是何其幸運，此時不修更待何時？另外，想起如母有情正深受這種痛苦時，理應發願救度。

未二、劍葉林

【與此無間，有劍葉林，彼諸有情，為求舍宅，遊行至此，遂趣其蔭，才坐其下，眾多葉劍，從樹而落，斫截其身，一切支節。是諸有情，便即躃地，來諸釐狗，摣制[1]脊    ，而噉食之。】

和利刀道無間相鄰的，就是劍葉林。那些有情為了尋找舍宅，一路遊行到此，見到有一片悅意的樹林，便迫不急待地奔向樹蔭。才剛坐下，一陣風吹來，很多劍葉從樹上紛紛刮落，砍刺截斷有情身體的一切支節，有情周身都被劍葉所傷，痛苦倒地，這時跑來很多紫紅色的獒犬，爭相啃扯他們脊背啖食。

未三、鐵刺林

一、刺鋒貫身苦

【從此無間，有鐵設拉末梨林，彼諸有情，為求舍宅，遊行至此，遂登其上，當登之時，諸刺向下，欲下之時，復迴向上。由是貫刺一切支節。】

和劍葉林無間相鄰的，就是鐵刺林[2]。那些有情為了尋找舍宅，遊行至此，看見樹林，就急切地攀上樹木。當它們向上攀登時，樹上所有的刺鋒全都向下；在它們向下時，所有刺鋒又迴轉向上，手攀手斷，腳踩腳斷，如此刺穿身體所有的支節。

二、大鳥啄眼苦

【次有大鳥名曰鐵嘴，上彼頭頂，或上其膊，探啄眼睛而噉食之。】

又有大鳥叫鐵嘴，紛紛落到有情的頭頂或肩臂上，兇狠啄食它們的雙眼，有情痛苦悲號。

【是等同是刀劍苦害，故合為一。】

以上利刀道、劍葉林、鐵刺林等顯現的痛苦，都同樣是刀劍的苦害，所以合為一種地獄。