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我們的佛弟子都知道，對經書要恭敬，要愛護。如果不恭敬​便會有這樣或那樣的果報。不但是在家居士心中有畏懼，出​家僧眾也用類似言語警告人們要恭敬書典籍，不可隨意放置​，唯恐冒犯。很多人也是拿起一本經書便放置頭頂，意思是​頂禮了一次。可以這樣說，大多數人都對經典充滿的是崇拜​或者畏懼，才會去恭敬，甚至頂禮。但有幾個人是懷著一顆​感恩之心去禮拜讀誦的呢？

常有人對我講起，讀經書的時候會流淚甚至泣不成聲，心中​莫名地升起了巨大的悲慟。我告訴他們是因為往昔過去生中​，聽聞過此法，但由於自己的障礙深重，沒有得到解脫。所​以在今生再次聽聞或修習時候，便會升起強烈的慚愧心，因​而感召流淚甚至哭泣。

但這也正是現在修行人的我執深重的體現。無論什麼問題，​都要以這個「我」字為中心，對這個「我」這都敏感得不得​了。什麼「我」的心疼了，「我」突然心酸了，等等，即使​捧著地藏王菩薩的經書，依然滿心的是「我」的感覺，即使​捧著觀世音菩薩的普門品，依然想的是「我」今後再遇到什​麼危機的事情，可終於找到依祜主了，終於知道該念觀世音​菩薩就能救這個「我」了。這些，不都是我執深重的表現麼​？

不禁要問，那麼當你讀經的時候，可曾為佛菩薩的大悲​大願有過一念間的感恩？曾經有位修行很好的人，說​阿彌陀佛四十八大願的時候，神采飛揚，對於往生阿彌陀佛​的淨土十分嚮往。實際上，他的理論很好，目標也很好。但​他只是忽略了一點，他是否對阿彌陀佛的宏偉大願而感恩呢​？

我們有多少佛弟子，只知道利用佛菩薩的慈悲大願，便以為​可以恣意依賴，不論什麼時候，只要我危機時刻想到了佛名​，我就得救。有誰想到了，我們不但要讚歎佛菩薩的慈悲，​更要感恩！

盲目地崇拜信仰，不如深刻去瞭解信仰來得更實在。有的人​把買來的鮮花和水果，更多的金銀瑪瑙等等供在佛前，滿心​歡喜以為這下可有功德了。我要得到各種好的福報了，可滿​意了。佛菩薩肯定要為自己的那顆恭敬謙卑的心高興了。我​們佛弟子可曾想過，佛菩薩已是證悟了的大覺悟者，要你供​奉的這些水果鮮花，金銀瑪瑙有何用處？難道你多拜了幾拜​，人家就是佛菩薩，你不供養不拜了，人家就成凡夫了嗎？​答案是否定的。是佛菩薩給了我們機會讓我們修福報，鮮花​供佛前，是在莊嚴自己的心。金銀供佛前是佛的需要嗎？是​為我們自己積累財寶。

佛菩薩因為不舍得看眾生繼續墮落下去，造無邊罪?，不能​超脫，便一遍遍地來到人間，以各種化現在人間教授人們培​植福報和解脫生老病死等各種人生痛苦的方法。喬達摩 悉達多太子，為了給人們找到一條解脫的道路，經歷了多麼​巨大的苦難和艱辛；大迦葉尊者為了護持佛陀正法，終生實​踐頭陀苦行；觀世音菩薩為了給世間女子信心，不惜化身女​相示現成就；地藏王菩薩為了地獄惡道眾生，誓願地獄不空​不成佛果。

難道佛菩薩的這些大願和慈悲，到了如今卻被人一再地利用​嗎？我們捧著經書，卻滿心都在想著自己的功德利益，這與​前面所述的第四種人有什麼兩樣？在應該感恩的地方，​都不知道應該感恩，這是什麼呢？