電影阿甘正傳裡有一段經典口白：
I don't know if we each have a destiny
or if we're all floating around accidental, like on a breeze.
人生究竟是命中注定，亦或是隨風飄零呢？
對業報很有興趣的egofree最近遇上一個命題
試從起、承、轉、合四個面向加以論述。
((起))
眾生造業並非完全出於自由意志？
((承))
事件一：
某甲前世承某乙之恩惠甚深，今世某甲轉生為某乙的兒子，以報答前恩。
結果：
某甲極孝順其父(某乙)，報恩畢，某甲因其孝順功德，死後生天，享受天上快樂千年。
事件二：
某丙前世承受丁之欺淩甚深，今世某丙轉生為某丁的兒子，以報前仇。
結果：
某丙極忤逆其父(某丁)，報仇畢，某丙以其不孝之罪，死後墮入地獄，在地獄受苦百萬年。
((轉))
造業並非完全出於個人的自由意志，有更大的比例受制於前世的潛在業力驅使
因此生命並非完全自由！
但是，「自由意志」卻決定了 下一世生命的走向！
為什麼呢？
我們把前面兩個事件倒轉一下，便可知其一二。
事件一：
某甲前世承某乙之恩惠甚深，今世某甲轉生為某乙的兒子，以報答前恩。
結果：
某甲孝順其父(某乙)，但存著還債之心態，因此心不甘、情不願，
命終後，某甲幾無絲毫孝順功德，當然也無法享受升天之樂。
事件二：
某丙前世承受丁之欺淩甚深，今世某丙轉生為某丁的兒子，以報前仇。
結果：
某丙不時忤逆其父(某丁)，但，心中常有悔，因自省而痛改前非，轉而孝順其父
某丙因其孝順功德，死後生天，享受天上快樂千年。
((合))
決定下一生將往何處的關鍵在於：由((自由意志))所發動造作的業力
而影響自由意志走向的關鍵在於：今生及累生修持成果的總合，或稱為「波羅密」
佛遺教經有言：
汝等比丘，已能住戒，當制五根，勿令放逸，入於五欲…此五根者，((心))為其主，
…是故比丘，當勤精進，折伏汝心。
結論：
當下，你每一個念頭與作為，正決定你下一生的趨向。
如森林中的一棵樹木，生之時，不知其傾向何方，一旦用刀斧砍伐，方知其倒向何方。
I don't know if we each have a destiny
or if we're all floating around accidental, like on a breeze.
人生究竟是命中注定，亦或是隨風飄零呢？
對業報很有興趣的egofree最近遇上一個命題
試從起、承、轉、合四個面向加以論述。
((起))
眾生造業並非完全出於自由意志？
((承))
事件一：
某甲前世承某乙之恩惠甚深，今世某甲轉生為某乙的兒子，以報答前恩。
結果：
某甲極孝順其父(某乙)，報恩畢，某甲因其孝順功德，死後生天，享受天上快樂千年。
事件二：
某丙前世承受丁之欺淩甚深，今世某丙轉生為某丁的兒子，以報前仇。
結果：
某丙極忤逆其父(某丁)，報仇畢，某丙以其不孝之罪，死後墮入地獄，在地獄受苦百萬年。
((轉))
造業並非完全出於個人的自由意志，有更大的比例受制於前世的潛在業力驅使
因此生命並非完全自由！
但是，「自由意志」卻決定了 下一世生命的走向！
為什麼呢？
我們把前面兩個事件倒轉一下，便可知其一二。
事件一：
某甲前世承某乙之恩惠甚深，今世某甲轉生為某乙的兒子，以報答前恩。
結果：
某甲孝順其父(某乙)，但存著還債之心態，因此心不甘、情不願，
命終後，某甲幾無絲毫孝順功德，當然也無法享受升天之樂。
事件二：
某丙前世承受丁之欺淩甚深，今世某丙轉生為某丁的兒子，以報前仇。
結果：
某丙不時忤逆其父(某丁)，但，心中常有悔，因自省而痛改前非，轉而孝順其父
某丙因其孝順功德，死後生天，享受天上快樂千年。
((合))
決定下一生將往何處的關鍵在於：由((自由意志))所發動造作的業力
而影響自由意志走向的關鍵在於：今生及累生修持成果的總合，或稱為「波羅密」
佛遺教經有言：
汝等比丘，已能住戒，當制五根，勿令放逸，入於五欲…此五根者，((心))為其主，
…是故比丘，當勤精進，折伏汝心。
結論：
當下，你每一個念頭與作為，正決定你下一生的趨向。
如森林中的一棵樹木，生之時，不知其傾向何方，一旦用刀斧砍伐，方知其倒向何方。
