轉貼自： 博多華格西 (二零零三年八月/九月會訊)
此開示由聖法法（Ven. Pemba）在二零零三年七月於大乘佛學會（護持大乘法脈聯合會香港分會）註釋。

已故的親眷如何通過我們舉行會供、誦念祈請文和修法後迴向功德而獲益？
"拉著遇溺者的頭髮"
舉例來說，一個人遇溺時是完全不由自主的，無法令自己脫險。不過，假如有人在岸上拉他的頭髮和衣服，便能輕易令該人獲救，令其脫離險境。同樣地，已辭世的眾生被業風擺佈，不能選擇未來的投生和投生的地方。因此，如在世的親友為亡者誦經行善，以完全清淨的心迴向功德，善根便會度脫亡者現時所受之苦。正如阿底峽尊者說："只要亡者的姓名仍然存在，為亡者積德迴向，亡者定能受益。"
不過，這不是指誰得悉某人身故，積德行善後迴向該人，該人便能獲益。亡者和在世者之間必須已有聯繫。

"連著繩索的人"
舉例來說，一群人渡河時，如全部人都以一條繩連繫起來，或坐在同一艘船上，即使其中一人遇溺，其他人亦可拯救他。如果他們不是以繩索連繫起來，便不能互相照應。同樣地，如果與亡者已建立以下其中一種緣，便能通過積集善業，把功德迴向給亡者。

該三種緣為：
(1)血緣
(2)資具緣
(3)法緣。