〔七種施因緣〕

佛說有七種施。不損財物。獲大果報。

一名「眼施」。常以好眼。視父母師長沙門婆羅門不以惡眼。名為眼施。舍身受身。得清淨眼。未來成佛。得天眼佛眼。是名第一果報。

二「和顏悅色施」。於父母師長沙門婆羅門。不顰蹙惡色。舍身受身。得端正色。未來成佛。得真金色。是名第二果報。

三名「言辭施」。於父母師長沙門婆羅門。出柔軟語。非粗惡言。舍身受身。得言語辯了。所可言說。為人信受。未來成佛。得四辯才。是名第三果報。

四名「身施」。於父母師長沙門婆羅門。起迎禮拜。是名身施。舍身受身。得端政身。長大之身。人所敬身。未來成佛。身如尼拘陀樹。
無見頂者。是名第四果報。

五名「心施」。雖以上事供養。心不和善。不名為施。善心和善。深生供養。是名心施。舍身受身。得明了心。不痴狂心。未來成佛。得一切種智心。是名心施第五果報。

六名【床座施】。若見父母師長沙門婆羅門。為敷床座令坐。乃至自以已所自坐。請使令坐。舍身受身。常得尊貴七寶床座。
未來成佛。得師子法座。是名第六果報。

七名「房舍施」。前父母師長沙門婆羅門。使屋舍之中得行來坐臥。即名房舍施。舍身受身。得自然宮殿舍宅。未來成佛。得諸禪屋宅。是名第七果報。是名七施。雖不損財物。獲大果報

----- <雜寶藏經>